密宗成佛之道是密法师恣意妄想

密宗成佛之道是密法师恣意妄想？

萧平实说：“密宗所谓成佛之道，只是密法师恣意妄想。”

也许他连“佛教是心灵的科学”这句话都未曾听说过，故不知道佛教的宗旨是“自净其意”，是破除二障，证得二净法身，还以为佛教是修“长生不老”，修“肉体不坏”的，并以这种极端无知的眼光来看待佛教修证成就，认为“经不起开刀”就意味着所修的法是“假的”，或者是“修无成就”。这些说法所暴露的是其对佛法的极端无知。

从这样的佛学水平和认识层次看待密法，认为密法的义理和修证过程处处与他们思维模式不相符，便断定密法不是佛法，并不奇怪。因为萧平实所谓的“佛法”纯属胡编乱诌的迷信邪说。这从他们对佛教义理的解释和他们谤佛谤法谤僧等一系列的反佛行为中可以看得清楚。

一个密法知识等于零，自称只看过一本《土观宗派源流》，所谓于“定中”和“梦中”获得“佛法”而弄虚作假、虚张声势混饭吃的萧平实怎么能知道“密法的成佛之道”？又凭什么断定密法是“密法师姿意妄想”呢？

要想评定量子物理理论的对错，首先必须是精通量子物理的科学家。同样，要想分清密法成佛之道是否符合佛法的原理，是否符合逻辑，首先自己必须是精通三乘佛法、精通密教全部理论的佛教学者和专家。

一个自称只看了“一本密法源流书的人”（我怀疑他连这一本书都未曾读过），不懂藏文，无法阅读藏文密籍，怎么能知道深广无比的密法之成佛之道和它的对错呢？

这样的一个充满偏见的无知狂徒，对密法说好和说坏有什么学术价值呢？

将显教教理说得驴不像驴、马不像马的一个人，能对密法的教义说出什么对错的道理呢？

即使是密法的“成佛之道”真有什么问题，应该首先列出具体的问题，然后逐条与佛经和经论加以对比，再作出对错的判断，才有说服力。连学术辩论的规则都不懂，只是凭自己的看法说长道短，举不出具体的问题，又拿不出任何理由，这样的胡搅蛮缠，在学术上，或者法理的辩论上还有什么价值呢？这种做法和疯子骂街有什么区别呢？

说“密法是恣意妄想”，那么所谓“恣意妄想”的证据是什么呢？前文列举的许多佛经的证据，可证明密法不但有自成体系的佛说《续部经》，而且还有许多陀罗尼密咒、密法理论散见于《华严》等显乘经典。

但萧平实等说密续经典“非佛说”，是“密法师臆造的证据”。这种无根据的废话，除了证明萧平实之类的外道的无知偏见外还能说明什么呢？萧平实的贬低和否定密法之言都属于这种经不起分析考证的凭空侮蔑，这和疯犬的狂吠有什么差别呢？这种人的嘴里若能说出什么佛法，狗嘴里肯定也会长出象牙。