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“特制阿赖耶”

时间:2022-12-14 理论教育 版权反馈
【摘要】:所谓“特制阿赖耶”,是因为萧氏所说的阿赖耶识的一切性质、行相、功能作用,都和佛经所说,弥勒、无著、世亲所传,印度十大论师所弘,玄奘、窥基所继承的唯识论观点没有任何共同点,在印度62种外道席上,倒有多处可以对号入座。因此,对萧氏在显教方面的错误言论的批判,至此告一段落。

“特制阿赖耶”

萧平实的佛教知识和所掌握的词汇量少得可怜,所以,他写的那些书,看起来部头很大,实际上却像气球一样空虚。他就像一个患痴呆症的乡村老太婆那样,反反复复地说的只有那么一句话:“第八识阿赖耶是如来藏。”他把这句话当成了能治百病的“万金油”,到处乱涂乱抹,把没有贴上萧氏帽子公司特制“阿赖耶”标签的佛教统统划入“非佛”、“外道”的行列。

所谓“特制阿赖耶”,是因为萧氏所说的阿赖耶识的一切性质、行相、功能作用,都和佛经所说,弥勒、无著、世亲所传,印度十大论师所弘,玄奘、窥基所继承的唯识论观点没有任何共同点,在印度62种外道席上,倒有多处可以对号入座。

他不承认佛说三乘八万四千法,只承认阿赖耶一法为正法;他不承认大乘佛教中的无二涅槃,说“佛教只有一个小乘无余涅槃,除外别无涅槃”;他认为凡是不符合他自己在“梦中所得的法”的一切说法、修法,都是“虚妄不实”、“不能见道”的法。在他充满仇恨和偏见的恶毒攻击言论中,除了说“一切佛经如此说”之类的谎言,举不出一条有具体出处的真实佛语和一条理论根据。这种进不能破敌、退不能自守、信口开河的谬论,虽有千言万语,形同酒徒狂言,经不起分析检验。

一叶知秋,一滴水可以透视太阳。从一条荒唐悖理的言论中可以比量推知出于同一人的其余千言万语的荒唐非理性。因此,前面对萧平实信口开河、荒唐不经的数十条具有代表性的言论,依经据理,进行了分析批驳,已揭去了画皮,足以令人看清萧平实的其罪恶的行径和邪恶丑陋的精神面貌,及其一贫如洗的佛学知识家底。

若对那些谬论邪说一一批驳,如同拨弄散发恶臭的垃圾堆一样,毫无价值,只是浪费时间而已。因此,对萧氏在显教方面的错误言论的批判,至此告一段落。

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