汉文佛典《安宅神咒经》的刻印本系统为大家所熟知，历代雕印大藏经均收录此经，近现代以来刊印的《大正藏》和《中华大藏经》也都将其收录在内。以《大正藏》来说，该经收录于第21册，经号为1394，首尾题均作“佛说安宅神咒经”，题名“后汉失译人名”[1]。
刻印本系统之外，该经还存有写本系统。敦煌文献中发现两号写经，分别是S.2110和P.3915。两号写经均首尾完全，均首题“佛说安宅神咒经”、尾题“佛说安宅咒经”，个别文字稍有出入之外，内容上完全相同。不过，它们和刻印本在内容上却差别极大。据国际佛教学大学院大学的古写经数据库，该经除了敦煌写本，目前还发现有日本古写本，即金刚寺写本。金刚寺写经首尾完全，首题“佛说安宅神咒经”，尾题“安宅经”，内容上与敦煌写经较为接近，但行文颇有差别，也同样与刻印本差别极大。简言之，《安宅神咒经》的刻印本、敦煌写本、金刚寺写本应该算作三个系统，代表彼此相关的三种异本。
下面依据国际佛教学大学院大学提供的图像资料，参校S.2110（简称斯本）、P.3915（简称伯本）和《大正藏》No.1394，对金刚寺写经进行校录整理。并附上敦煌写经的校录整理（伯本为底本，斯本为参校本），以供参考。
校录一
佛说安宅神咒经（金刚寺写本）
佛言：自从阿育王上佛以来，一切土地、山河、树木尽皆属佛。佛言：若海中神、若井中神、若道中神、若门中神、若庭中神、若户中神、若屋中神、若灶中神，如是八神，为人作祸患。佛言：立宅若立宅中不安[2]，从意有疑，便至罣碍，当说如是安隐之吉，吉无不利。露出，庭中燃灯烧香，礼拜十方，长跪叉手，白佛言：某甲安宅，请福求愿大圣普安、流祚无穷，是故归命忏悔十方。
清净日耶
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