贪婪者最贫穷

贪婪者最贫穷

能戒除自身的贪吝者，才是成功的。

——《古兰经》（59：9）

当今社会物欲横流，资讯丰富，机会与危险并存。各种不可控制的变量太多，已经没有永恒的富有与贫穷之说了。纵观人的一生，富也一两代人，贫也一两代人。但贪婪者往往私欲不断膨胀，无法自拔，无视他人的权益，巧取豪夺。有的人甚至不顾廉耻，利用手中的权力逞强斗狠，迫使他人就范。我试着在偶然中寻找必然的规律。近日读《古兰经》有所感悟。

《古兰经》说：“能戒除自身的贪吝者，才是成功的。”（59：9）这里的贪吝就是贪婪吝啬的意思。这是一段最明了的文字，不用多做解释。穆罕默德B说：“贪得无厌的人，永远是穷人。”《楚辞·离骚》里有这样一句话：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”也很贴切地解释了贪婪的涵义。爱财为贪，爱美食为婪，意思是为财物美食与他人竞争，不断地索求，没有满足的时刻，恨不能天下之财物尽收嚢中，天下之美食供己一人享用。

贪婪是指一种攫取远超过自身需求的金钱、物质财富或肉体满足的欲望。《渔夫和金鱼的故事》家喻户晓，不必赘述。故事告诉我们，贪得无厌的人最终的结局是一无所有。贪婪之性并非遗传所致，是个人在后天社会环境中受“病态文化”的影响，形成自私、不满足的价值观而出现的，是一种不健康的行为表现，在偏离了正常的轨道上愈行愈远而不自知。所以古人说：“贪如火，不退则燎原；欲如水，不遏可滔天。”贪婪之心如若不加以克制，无休无止的贪欲最终害人害己。

有一个故事说，有个扬州人与同伴一块过河，船行至江中，船破，同伴们都游到了对岸，而最善于游泳的他却溺水身亡。原因就是他的身上背着500块银元。同伴们多次劝他把钱扔掉，他就是舍不得，最终葬身江河，生命终结。清朝的和珅，最初也是一个不可多得的人才，从小就显露出与众不同的聪明才智，经过多年的努力，才有了出头之日，受到皇帝的重视，官越升越高，钱也越来越多，心也越来越贪婪，终于一发不可收拾，断送了自己的性命，大贪官的臭名传到今天。总之，人活着，追求功名、权力、金钱、地位本也无可厚非，但不论追求什么，总要适可而止。如果让贪欲牵着鼻子走，最终一定会走向万劫不复的深渊。

贪婪成性的人何尝又不是如此呢？古往今来有多少人因一时的贪念使得自己身陷囹圄，淹死在无穷无尽的贪欲之中！控制不住的贪婪之心在毁灭别人的同时也毁灭了自己。我没有查到近年来高官落马的确切数字，但这个数字一定不小，这些人个个都是有才、有识、有胆的人物，就一个“贪”字，断送了他们的前程，甚至送了性命。他们要是早早地了解“能戒除自身的贪吝者，才是成功的。”那该有多好啊！

一个人对生活的期望不能过高。虽然谁都会有些需求与欲望，但这要与本人的能力及社会条件相符合。每个人的生活中都会有欢乐，也有忧愁，有富余的东西，也有得不到的东西，所以，不能盲目地和别人攀比。俗话说“人比人，气死人”，要知道“弱水三千，只饮一瓢；广厦万栋，夜卧一席”的道理。从内心深处做到知足常乐，“知足”便不会有非分之想，“常乐”也就能保持心理平衡了。

贪婪的人永远不会满足，得到一颗珍珠，还想要钻石。得到钻石以后，还想要„„。有人编了一个顺口溜：“贪婪人的心，想要一窖金；宽度四十里，长度尽量伸，早晨取四两，下午添半斤。”可见，贪婪人的心是个永远也填不满的无底洞。因“贪婪”而形成的恶性循环，幻想自己要永享富贵，甚至想让自己的后代也永享富贵。贪婪导致他利令智昏，耐不住寂寞、守不住清贫、抵不住诱惑。最终被推到了背叛自己的信仰、背叛自己的道德和价值观的深渊。所以，我们时刻要用“贪得无厌，永远是穷人。”这个警句来提醒自己，每日看一遍，就会增加许多福气，远离贪婪的陷阱。