远离一切赌博

远离一切赌博

他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：“这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益还大。”

——《古兰经》（2：219）

所谓赌博，就是人在侥幸心理的驱使下从事的一种投机行为。由于赌博的胜负带有极大的随机性和偶然性，所以迎合了某些人以较少的投入获取较多的财富，以及不劳而获的心理。赌博的输赢结果，对赌徒是一种极大的心理刺激，这种刺激很有诱惑力，甚至使人失去自制力，欲罢不能，有的人为此而倾家荡产，甚至付出了生命的代价。

《古兰经》说，“他们问你饮酒和赌博（的律例），你说：‘这两件事都包含着大罪，对于世人都有许多利益，而其罪过比利益还大’”。（2：219）伊斯兰坚决禁止各式各样的赌博，鼓励人们把货币投入到流通领域，投资生产，或进行贸易，以期繁荣经济，造福社会；而用钱去参加赌博，用钱做钓饵，不劳而获，欺诈别人的钱财，在伊斯兰看来是大罪过。

今天，在拜金主义思潮影响下，不少人追求快速致富，占有财富的欲望恶性膨胀，当他们无法通过正当途径满足这种欲望时，赌博这种冒险手段就成为他们通向发财之路的捷径。在西方国家，开辟有专门的赌城，在那里，赌徒们下注金钱或具有价值的物品，其主要目的是为了赢取更多的金钱或物质。在中国民间，赌博是从娱乐中发展过来的，比如打麻将、打扑克等。刚开始只是一种游戏，慢慢就发展为赌博。

赌博还赋予赌徒一种宿命论的心理状态，即凡是输赢都是自己运气的好坏来决定。其次，赌博还赋予赌徒一种迷信的心理状态，即输钱能够消灾避祸。再次，赌博使赌徒形成以赌博胜败论英雄的心理状态，驱使赌徒们在“英雄观”支配下赢了还想赢，输了想“翻本”，欲罢不能，有些赌徒们甚至于已发展到了嗜赌如命的程度。

在一些特殊环境和条件下，赌博的行为又为权钱交易者提供了一块“遮羞布”，通过交易双方事先精心安排好赌局，其间，求助者故意大把“输钱”，以便日后获得各种好处；被求助者轻松地大把“赢钱”后，便利用职权为求助者消灾免难、谋得私利。“输”家心甘情愿，“赢”家心安理得，权钱交易，大家心知肚明。

有些人认为赌博是个人自愿用自己的钱来获取赌资的一种娱乐活动，只要赌注小一点，没关系。事实证明，绝大多数恶习难改的赌徒、赌棍，从最初进赌场到最后进监狱，都是从小赌注开始的，甚至刚开始也是想着“赌博是个娱乐活动”。这种“小赌无妨”的错误观念导致了一个严重的后果，使参赌者在不知不觉中一步一步地走向赌博的深渊。相比之下，凡是在观念上持“厌赌”或“仇赌”立场的人，都不会涉入赌博。

对于赌博的危害以及后果，有些人认识不足。大量的事实表明，机关干部赌博，阻碍了国家经济发展、民族振兴，甚至影响到政府形象和国家安全。还容易引发贪污、挪用公款、行贿受贿等各种腐败和违法犯罪行为。一般群众一旦染上赌博的恶习就很难自拔。赢钱的人乘兴而往，不分昼夜；输钱的人拼命再来，不顾饥寒。长此以往，控制不住而呈病态赌博，必定会损害健康，甚至自杀、抢劫、杀人。有的老人赌博时受到刺激，当场死在赌桌上。自古以来，赌博场上就没有出现过真正的赢家。

远离一切形式的赌博，例如彩票，也是赌博的一种，只不过是“合法”的。用周立波的话来说：“合法的赌博叫博彩，非法的博彩叫赌博。”玩彩票是从外国传入中国的，据说全世界每年买彩票的人有几亿，但你是否听到过哪个人因买彩票而成为富翁？倒是因赌博送命的人不计其数，即便真的彩票中了奖，那背后垫的也全是热泪、鲜血和白骨。所以，中了大奖的人也未必有好结果，多数都是命丧黄泉。最糟糕的是，一旦涉赌，它会影响到你的观念，让你在不知不觉中产生投机心理，这种心理使你再也静不下心来踏实地工作，这才是最可怕的。