弘扬优良传统和作风

如果说人民民主是保证“赶考”持续的必要条件，共产党人的自身修养则是保证“赶考”持续的充分条件。毛泽东在《论联合政府》报告中指出：“理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及批评与自我批评的作风是党的优良传统和作风。”^[7]1949年3月，毛泽东在党的七届二中全会上又郑重提出：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这就是著名的“两个务必”。这些优良传统和作风，是中国共产党在长期革命斗争中，上下躬行实践的结果。这种精神是中国共产党的政治优势和精神财富，是形成民族凝聚力的精神力量，是全面建设小康社会、实现中国梦的重要基础。在新的形势下，我们不仅要继承和发扬党的优良作风，而且要培育新的优良作风，使党的优良作风与时俱进、不断丰富发展。

实事求是是党的根本思想路线。始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，就是要始终坚持党的思想路线，不断总结实践经验并作出新的理论概括。

中国共产党所取得的一切成就，都是解放思想并进行理论创新的结果。特别是在新的历史时期，我们党有过两次思想解放，这就是真理标准问题大讨论和十一届三中全会，邓小平的南方谈话和党的十五大。这两次思想解放，开辟了一条具有中国特色的社会主义建设道路。中国共产党之所以能够走出一条中国特色的社会主义道路，就是因为我们始终坚持了解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，大力弘扬马克思主义理论联系实际的学风，把大胆探索的勇气和科学求实的精神统一起来，根据变化了的新形势不断进行理论创新。随着实际生活的不断发展，马克思主义在与具体实际相结合中不断发展、充实、丰富起来。所以，在新的历史时期，我们要继续坚持一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，大胆研究新情况，解决新问题，总结新经验，不断做出新的理论概括。同时，必须发扬民主，健全法制，保证我们的思想认识的正确性和决策的科学性，从制度和体制上保证实事求是思想路线的贯彻执行。

第一，理论和实践这样密切地相结合，是共产党人区别于其他任何政党的显著标志之一，也是共产党人的思想路线和根本作风。马克思列宁主义是指导全世界无产阶级实践斗争的普遍真理，在它同中国无产阶级和广大人民群众的革命斗争的具体实践相结合的时候，就成为中国人民百战百胜的武器。我们党必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。

把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路，这是马克思主义的本质要求。马克思、恩格斯反复申明，马克思主义学说不是教条而是行动的指南，马克思主义基本原理的实际运用，随时随地要以当时的历史条件为转移。各国的具体国情不一样，革命的和建设的道路也必然是多样的，没有也不可能有一个完全适合各国情况的统一模式。毛泽东曾经明确指出：“认清中国社会的性质，就是说，认清中国的国情，乃是认清一切革命问题的基本的根据。”^[8]

中国共产党的历史，就是把马克思主义基本原理同本国具体实际相结合而不断追求真理、开拓创新、发展科学理论的历史。教条主义脱离具体的实践，经验主义把局部经验误认为普遍真理，这两种机会主义的思想都是违背马克思主义的。90多年来，我们党之所以能够从小到大、由弱到强，不断取得革命、建设和改革的胜利，最根本的一条就在于克服了这些错误思想，使我们的党在思想上得到了极大地巩固。而在革命、建设和改革过程中所经历的坎坷和曲折，也正是我们背离了这一基本经验。

中国共产党是一个善于总结历史经验并不断前进的党，党的历史就是一部马克思主义与中国具体实际相结合的历史。在长期的革命实践中，我们党积累了丰富的经验，若归结为一点，就是必须把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路。中国共产党90多年的历史，就是一部对中国国情不断认识和深化的历史，是马克思列宁主义基本原理同中国革命、建设和改革的具体实践日益结合的历史。正是在相结合的过程中，我们党形成了中国化的马克思主义——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。当然，这一过程并非一帆风顺，期间伴随着同背离马克思主义原则或把马克思主义教条化的教条主义、经验主义等错误倾向的斗争，但也正是在不间断地与这些错误倾向的斗争中，马克思主义才在中国扎下了根，指导中国革命和建设走向胜利。我们之所以把坚持科学理论的指导作为党的90多年历史最基本的经验，是因为科学理论具有强大的生命力，能够不断得到发展并对实践具有重大指导意义。

第二，密切联系群众的作风。这是我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志。90多年来，中国共产党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，和最广大的人民群众取得最密切的联系。毛泽东指出：“只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”^[9]邓小平也曾指出：“党的优势不仅在于政权中的适当数量，而主要在于群众的拥护。”

中国共产党是全国各族人民利益的忠实代表。代表全国各族人民的根本利益，这是我们党的根本宗旨、出发点和归宿，又是我们党区别于其他任何政党的显著标志。共产党是彻底为人民的利益工作的，人民的利益高于一切。要时刻替人民着想，时刻注意群众的要求和情绪，切实解决群众生产、生活中的问题。只有这样，才能始终把体现人民群众的一致和利益作为我们一切工作的出发点和归宿，始终把依靠人民群众的智慧和力量作为我们推进事业的根本工作路线。事实也有力地证明，不论是在战争年代的艰苦环境中，还是在经过坎坷挫折的社会主义建设时期，在面临着一系列困难和挑战的今天，我们党都得到了人民群众的衷心拥护和支持。中国共产党90多年、建国50多年的历史无不证明，始终代表中国最广大人民的根本利益，是我们党由小到大、由弱到强，不断取得革命、建设和改革胜利的基本经验。

始终坚持从群众中来、到群众中去的工作路线。党一成立就从事群众运动，努力发动广大群众，使党成为一个具有广泛群众性的党。中国共产党成立的时候只有50多人，她所依靠的工人阶级当时也只有260多万人，在中国社会中占很小的比例。为什么最后能领导革命取得胜利呢？关键是中国共产党能够把大部分阶级、阶层发动和组织起来了，并把他们团结到了一起，甚至把大地主、大资产阶级中的一部分人也争取过来，从而形成了一股不可战胜的力量。为什么我们能把大部分阶级、阶层发动和组织起来呢？因为我们党是全心全意为广大群众服务的，代表了广大群众的根本利益，自成立以来一直致力于解决广大群众最关心的问题。中国共产党90多年的历史证明，不论搞革命、建设还是搞改革，人民群众中都蕴藏着无穷的创造力量，必须尊重群众的首创精神，紧紧依靠人民群众，从人民群众中吸取前进的不竭动力。

要始终保持党同人民群众的血肉联系，就必须行使好人民赋予的权力，真正做到执政为民。我们党是受人民委托执掌国家大权的。党的权力来源于人民，也必然归属于人民，我们党仅仅是代表人民来行使这种权力。为此，我们党所有的党员干部在实际工作中必须真正代表人民的意志和利益，掌好权、用好权，决不允许利用所代表人民掌握的权力为自己和家人谋取任何私利，更不允许联合起来形成既得利益集团，反过来利用人民赋予的权力损害人民的根本利益，这是党的宗旨绝对不允许的，谁要是违反了这一点，必将受到党纪国法的严厉惩罚。新时期以来，中国共产党把进一步密切联系群众看作是我们党的“最根本的一条”，把人民“拥护不拥护”“赞成不赞成”“高兴不高兴”“答应不答应”作为考虑和处理一切问题的出发点和归宿；提出要尊重群众的首创精神，进一步疏通和拓宽党同人民群众联系的渠道。

人民群众在实践中具有无穷无尽的创造力，只有不断地从人民群众中汲取智慧和力量，才能不断前进。始终依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量，实际上就是坚持一切为了人民，一切依靠人民，从群众中来、到群众中去的群众路线，就是始终坚持党的根本工作路线。

第三，批评与自我批评的作风。“人非圣贤，孰能无过！”实际上，“圣贤”也是有“过”的。比如被封建帝王封为“大成至圣”的孔子也曾做过自我批评，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”可见，他认为自己也是有“过”的。既然人皆有“过”，那就有通过批评与自我批评加以改正的必要。

批评与自我批评是由无产阶级及其政党的革命的批判的本性规定的，是我们党区别于其他政党的显著标志之一。革命即意味着批判，批判不仅包括对象批判，而且包括自我批判。马克思说：“无产阶级革命，例如19世纪的革命，则经常自己批判自己，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去，以便重新开始把这些事情再做一遍；它十分无情地嘲笑自己的初次行动的不彻底性、弱点和拙劣。”^[10]我们党在长期艰苦复杂的斗争中，在全心全意为人民服务的实践中形成了批评与自我批评的作风。经常地检讨工作，在检讨中推广民主作风，不惧怕批评和自我批评，实行“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”，这是抵抗各种政治灰尘和政治微生物侵蚀我们同志的思想和我们党的肌体的唯一有效的方法。这也是我们党充满生机与活力，历经磨难而经久不衰，事业兴旺发达的重要原因之一。

历史的教训告诉我们，只有永不骄傲自满、勇于自我批评的阶级和政党，才能永远得到人民拥护，立于不败之地。能否坚持批评与自我批评，这是衡量无产阶级政党先进性与否的重要尺度。纵观党的历史，我们党曾多次进行过整党、整风等全党性的党内教育活动，特别是在历史的转折时刻，这样的活动显得格外重要。而在这样的教育活动中，开展批评与自我批评，始终都是活动的重要内容之一。积极、健康、有益的批评和自我批评活动，对于纯洁党的队伍，改进思想作风、组织作风和工作作风，统一全党同志的思想和行动起到了重要作用，为增强党的团结、增强党的战斗力和凝聚力、顺利实现历史性转折奠定了坚实的思想基础。中国革命、建设和改革开放的实践证明，我们党是一个善于自我批评、自我改进、自我提高的党，是一个能够依靠自身力量发现和解决党内矛盾、纠正自身失误和问题的党。批评与自我批评这个武器，无愧为我们加强党的建设、增强党的团结和统一、提高党的战斗力和凝聚力的法宝。

在新的历史条件下，发扬批评与自我批评的优良传统，对于我们每一个党员来讲都是很有意义的。必须看到，我们的党员现在所面临的考验，从某种意义上讲要比战争年代复杂得多。其中有不少意志薄弱者，经受不住改革开放和市场经济的考验，放弃了共产主义理想和社会主义信念，成为拜金主义、享乐主义和极端个人主义的俘虏，成为人民唾弃的腐败分子。所以，我们现在比任何时候都更加需要重新拿起批评与自我批评这个武器。每一个共产党员特别是党员领导干部，都应该以极大的政治热情，以严肃认真的态度，积极开展批评与自我批评，严格剖析党性党风方面存在的问题，虚心接受群众的监督和批评，并制定切实可行的整改方案。

【注释】

[1]《毛泽东选集》第四卷，人民出版社，1991年版，第1237页。

[2]《毛泽东选集》第四卷，人民出版社，1991年版，1238页。

[3]《毛泽东选集》第四卷，人民出版社，1991年版，1272～1273页。

[4]中共中央文献研究室《毛泽东年谱》下卷，人民出版社、中央文献出版社，1993年版，第304页。

[5]《毛泽东书信选集》，人民出版社，1983年版，第301页。

[6]中共中央文献研究室《毛泽东年谱》下卷，人民出版社、中央文献出版社，1993年版，第308页。

[7]《毛泽东选集》第三卷，人民出版社，1991年版，第1094页。

[8]《毛泽东选集》第三卷，人民出版社，1991年版，第633页。

[9]《毛泽东选集》第三卷，人民出版社，1991年版，第1096页。

[10]《马克思恩格斯文集》第二卷，人民出版社，2009年版，第474页。