社会主义货币流通

三、社会主义对权力和价值工具的利用

社会主义是人民当家作主，消灭剥削和压迫，共同占有社会财富以促进生产力快速协调发展，最终实现人的自由全面发展的社会制度。现实的社会主义是共产党人按照马克思主义理论建立起来的，是制度与价值的统一。构建制度要倚重权力工具，发展生产需要正确运用价值工具。

1.无产阶级利用权力工具建立了自己的生产方式。

（1）无产阶级夺取政权的方向是正确的。由于资产阶级利用权力强迫劳动者创造剩余价值，实行血汗工厂制度，使多数劳动者沦为无产阶级，于是无产阶级就抗争。资产阶级对无产阶级的抗争进行了严厉的镇压。在《共产党宣言》发表后的一百多年时间里，被资产阶级屠杀的共产党人和拥护、同情共产党人的群众数以亿计。资产阶级的暴力镇压了无产阶级，无产阶级不得不采用暴力反抗资产阶级的暴力。到目前为止，全世界无产阶级所争得的一切，都与暴力抗争有直接或间接的联系。世界上的社会主义国家都是在牺牲了无数革命先烈之后，才从资产阶级手中夺取了政权，建立起社会主义制度的。

有的人根据马克思主义关于经济基础决定上层建筑的原理认为，如果生产力没有发展到一定阶段，无产阶级就不应该夺取政权。其实，权力的生成与经济的发展阶段没有必然联系，社会主义革命不必等待生产力发展到一定阶段再夺取政权。无产阶级先夺取政权，再用政权的力量发展生产力的道路是正确的。

虽然社会发展的规律是由生产力发展水平决定的，社会发展过程与任何事物的过程一样，是不可能间断的。从整个人类社会发展的进程看，不可能出现跨越式发展。人类社会发展更替的五种形态即原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的依次更替是由生产力的发展水平决定的，人类社会不能跨越某个阶段，也不能减掉某个阶段。但这绝不是说，在局部，也不会出现跨越式发展。人们是会相互学习的。只要某个地区、某个国家出现了一种好的生产方式或社会制度，能够促进生产力的发展，使人们得到最大化利益，人们就会争相学习，从而导致许多地区和国家社会制度的跨越式改变。例如，美国没有经历奴隶社会和封建社会，但它依照欧洲先进的生产方式，建立了资本主义制度。中国没有经历资本主义，但在向苏联学习的过程中，建立了社会主义制度。中国的西藏地区在中国共产党的领导下，直接从奴隶社会过渡到社会主义社会。不过，在学习了别人的先进生产方式，实现社会制度跨越后，一定要大力发展生产力，用全人类的文明成果发展自己、改变自己，必须使生产力达到世界先进水平，否则一切都会死灰复燃。所以，虽然资本主义补课论是荒谬的，但发展生产力却是刻不容缓的。

（2）无产阶级对权力工具运用的成就和失误。无产阶级夺取国家政权后，利用权力工具消灭了剥削制度，建立了生产资料公有制、按劳分配的基本社会制度，建立了适合这个基本制度的体制和法律，与这个新制度相适应的新思想、新观念随之产生，人们的精神面貌为之一新。这种新的社会制度也促进了经济的快速发展。例如，苏联从1917年十月革命起，用几十年的时间走过了资本主义国家一百多年的发展路程，因而社会主义才成为各国人民效仿的榜样，许多国家才宣布他们也要实行社会主义。不论是欧洲社会主义还是拉丁美洲的玻利瓦尔社会主义或者其他的社会主义，受到现实社会主义国家的影响是不争的事实。在中国，以马克思主义为指导的中国共产党，以为人民服务为宗旨，顺应人类社会化规律，建立了社会主义制度，使人人平等从理想变为现实，共产党的领袖与人民同甘苦共患难，他们都没有私财，赢得了国际社会的尊敬。周恩来总理逝世时，联合国也对他下半旗志哀。中国的社会主义制度，解放了生产力。在中国共产党的领导下，中国人民用几十年的时间走过了发达资本主义国家几百年走过的路程，使落后、愚昧、挨打的旧中国成为一个繁荣、富强、文明的新中国。

但是，由于人们对权力问题认识不深刻，由于社会主义是第一次依据马克思主义理论创建的，由于人们对经济发展的深层次原因探索不够，社会主义国家从20世纪70年代以后经济发展缓慢。1989年东欧剧变，1991年苏联解体，社会主义运动受到了严重挫折。

社会主义运动受到严重挫折的主要原因，一是资本主义的经济发展和社会保障制度变化的影响。发达资本主义国家抓住科技革命的有利时机，经济快速发展，在此基础上建立有效的社会保障制度，这符合人们的愿望，顺从了社会发展规律，也是马克思主义孜孜以求的。二是社会主义的特权阶层主动放弃了社会主义，为了自己的利益出卖了人民的利益。这与社会主义对权力工具运用不当分不开，与放弃价值利用分不开。例如，社会主义国家几乎无一例外地出现了对无产阶级领袖的崇拜。这种崇拜，不是对个人的崇拜，而是对权力的崇拜。这是由于社会主义放弃了价值这种天生的平等派，使用权力制约社会的一切；传统的剥削有功观念、私有制观念、特权观念（官本位观念）以及各种愚昧观念并不与经济制度的变革同步。由于人们没有认识到权力的等级性和价值平等性的互补性，而是企图用权力暴力消灭落后观念，导致了极严重的后果，反而强化了等级观念，强化了集权，使人们无法约束特权阶层，压制了思想自由、学术自由，从而窒息了政治、经济、科学技术的创新，割断了历史传承，阻碍了生产力的发展；限制了人身自由，割断了人们之间的相互联系，造成工农、城乡的分割，形成小而全的单位、工厂；割断了社会主义与世界人民的联系，闭关锁国，世界上已有的成熟技术，我们还需要费很大精力去再研究、再创造；在世界形势变化时，还热衷于暴力革命；由于权力监督机制不健全，人们又无个人财产，真正成为了无产者，只好依附权力，造成人身依附关系；等等。

2.社会主义国家放弃了对价值工具的利用。

（1）对价值的作用认识不清，把价值生产看作资产阶级再生的必要条件。由于恩格斯说过：“在产品的价值形式中，已经包含着整个资本主义生产形式、资本家和雇佣工人的对立、产业后备军和危机的萌芽……如果生产商品的社会把商品本身所固有的价值形式进一步发展为货币形式，那么还隐藏在价值中的各种萌芽就显露出来了。最先的和最重要的结果是商品形式的普遍化。甚至以前直接为自己消费而生产出来的物品，也被货币强加上商品的形式而卷入交换之中。于是商品形式和货币就侵入那些为生产而直接结合起来的社会组织的内部经济生活中，它们逐一破坏这个社会组织的各种纽带，而把它分解为一群群私有生产者。”^[1]还说过：“价值规律正是商品生产的基本规律，从而也就是商品生产的最高形式即资本主义生产的基本规律。”^[2]“如果杜林的经济公社能实现的话，货币也必将以同样的自然必然性，不顾一切‘法律和行政规范’而使它解体。”^[3]所以，传统社会主义国家的建立者和领导者，认为商品生产是资产阶级再生的必要条件。要彻底消灭资本主义，必须消灭资产阶级生产方式；要消灭资产阶级生产方式，就必须消灭商品生产，放弃价值利用。例如，斯大林说：“正如价值规律一样，价值是与商品生产的存在相关联的一种历史范畴。商品生产一消失，价值连同它的各种形式以及价值规律，也都要随之消失。”^[4]毛泽东在他的晚年，也忧心忡忡地说：“我国现在实行的是商品制度，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。”^[5]在这种思想指导下，传统社会主义无一例外地限制或放弃对价值的利用，消灭商品生产、实行无所不包的计划经济、实行票据供应。实际上，价值是人发现的，是为人服务的，价值如果不依附于权力，它就不能发挥作用。我们把价值看得过于神秘了。

（2）把按劳分配视为资产阶级法权加以限制。社会主义实行按劳分配，劳动者按付出的劳动量从社会领回等量产品，这是用相同的尺度——劳动来衡量的，是等价交换，体现了劳动者的平等权利。马克思主义认为，“平等”是资产阶级的法权用语。由于每个劳动者的天赋不同，能力不同，身体强弱不同，技术熟练程度不同，在同一时间里提供的劳动产品的数量、质量不同，社会给予这些劳动者产品的报酬也不同，这是“默认不同等的个人天赋，因而也就默认不同等的工作能力是天然特权”^[6]。特权就是不平等。另外，假如两个劳动者付出的劳动量一样，所得的劳动报酬相同，但因病、因家庭赡养人口的不同而出现生活水平的不同或者富裕程度的差别，这也是现实的不平等。这种以等价交换的表面平等掩盖事实上的不平等被资产阶级用法律和国家机器保护的特权，称为资产阶级法权。社会主义既然承认按劳分配是资产阶级法权，必然要承认社会主义是没有资产阶级的资产阶级国家。列宁说：“既然在消费品的分配方面存在着资产阶级的法权，那当然一定要有资产阶级的国家，因为如果没有一个能够迫使人们遵守法权规范的机构，法权也就等于零。可见，在共产主义下，在一定的时期内，不仅会保留资产阶级法权，甚至还会保留没有资产阶级的资产阶级国家！”^[7]这样一来，问题就复杂了。社会主义还是一个没有资产阶级的资产阶级国家，如果不切断资产阶级产生的主要途径，不取消商品生产，不限制按能力取酬，资产阶级迟早还会卷土重来，会产生新的资产阶级和资产阶级私有制，社会主义就会瓦解。为保证先烈们用生命和鲜血换取的社会主义制度的延续，传统社会主义的建立者要努力消灭商品，废除货币，限制按劳分配。这是导致平均主义盛行、社会主义生产发展缓慢的重要原因之一。

3.社会主义国家放弃价值利用造成的损失。

（1）不重视资源的保护、开发和利用，造成资源浪费。由于社会主义放弃价值利用，不能以价值的观点审视自然资源，造成自然资源的浪费。例如对围湖造田、开荒山造梯田、砍伐林木、占地造园等不进行成本核算；对环境、河湖、空气等污染防治不力；利用国际资本发展经济时，不注意防止资本对自然资源的掠夺；由于劳动力资源是自然资源，所以，在自然资源没有价值的观念支配下，对劳动力资源保护不力；等等。

（2）没有把科技放在十分重要的地位。社会必要劳动时间是在脑力劳动和体力劳动共同作用下缩短的，而传统社会主义只重视体力劳动，长期把知识分子排除在工人阶级主体之外，忽视科技创新，倡导体力蛮干，结果是社会主义的价值创造速度减慢，社会必要劳动时间不能缩短到资本所支配的社会必要劳动之下，在与资本主义竞争中处于劣势。

（3）对金融工具运用不当。金融工具是把货币转化为资本以求增殖的价值利用的中介。由于社会主义国家对于价值利用认识有偏差，所以不注意对反映价值创造过程的社会必要劳动时间缩短的研究，不注意对作为价值代表的货币的汇率、利率变化与物价水平联系的研究等。在以资源消耗为主的价值创造时期，过低的汇率固然对出口有利，但到了以高科技产品和循环利用资源为主的价值创造时期，汇率不能过低，那样会降低本国人民对外国产品的购买力。但汇率过高，会使出口减少，使国内就业机会减少。所以，如何利用金融工具对经济进行调控，是一门很高的技术。社会必要劳动时间缩短，价值降低，这是总趋势。一个国家在某一时期，采用何种利率和汇率，需要在对国内外的购买力进行评估测算后，才能确定实施。否则，在对外贸易中，可能要吃亏。例如，如果我国劳动者的人均年薪是2万元人民币，按现行汇率，在欧洲，只能购买约2 000欧元的物品。而他们的一碗面条约为7欧元左右，我们一个人的工资只够买280多碗面条，一天平均不到一碗面条，显然我们的工资不够吃饭。我们的工资和欧洲购买力的差别，除了生产率高低、资本有机构成高低、劳动力价值的因素外，显然还与币种之间的汇率高低有关。价值创造是基础，因为在一般情况下，单位产品的价值高反映的是效率低、时间长的劳动，单位产品的价值低反映的是效率高、时间短的劳动。资本主义国家通过高新技术生产低价值产品，换取发展中国家高价值基本生活产品，以提高本国人民的生活水平，从而提高劳动力价值。社会主义国家也必须重视科技创新和对他人科技的利用，以缩短社会必要劳动时间。但是，在这个过程中，不要从一个极端走向另一个极端，不要褒知识分子贬体力劳动者。知识分子的科学创新、科学利用，只是有缩短社会必要劳动时间的可能性。只有经过技术性的体力劳动者的具体劳动，才能使社会必要劳动时间的缩短从可能变为现实。现在有人提“知本家”阶级，是在劳动者之间制造对立，不利于社会和谐发展。

传统社会主义的建立者和领导者之所以会放弃价值利用，是由于他们把马克思主义当成了教条，把马克思主义当成了全息真理，把马克思关于社会发展的前景当成马上可以实行的社会制度，犯了急性病。但我们不应指责他们，他们也是在摸索中前进。更不能否定他们，那样做既不实事求是，也会割断我党历史，动摇我们的信仰。我们进行改革开放，绝不是要重新回到资本主义私有制，因为那是以金钱为主导的有更多不公的世界，私有化改革容易引发社会动荡。所以，我们的改革必须坚持党所指引的社会主义方向，以人为本，关注民生，把党的“为人民服务”的宗旨落到实处。

4.对权力与价值工具的利用必须廓清的几个重要问题。

（1）阶级产生的重要条件之一是利用权力霸占自然资源和劳动剩余。因为自然资源有使用价值和价值，人会像其他动物种群一样利用权力霸占自然资源。如果人像其他动物种群一样不会劳动，就只会被动地利用自然资源的使用价值而不会利用自然资源的价值。但人会劳动，随着生产力的发展，人的劳动有了剩余，于是，有人把利用权力霸占来的自然财富投入生产，使用战俘对自然资源进行加工，以获得更多的剩余财富，私有制出现了，产生了剥削现象，社会分裂为奴隶主和奴隶两大阶级。因此，利用权力霸占是阶级产生的重要条件之一，利用私有权剥削是阶级复制的必要条件。只是后来随着生产力的进一步发展，随着财富的进一步增加，才有了为别人生产使用价值的商品生产，才有了等价交换，也才有了资本主义生产方式。因此，在社会主义公有制社会里，如果有人利用权力侵占了公有财产，但他们只把利用职权侵占的财富供个人享受而不投入生产，不进行生产性剥削，就产生不了资本主义生产方式。如果他们把侵占的财富投入生产，进行剥削性生产，那就必然会产生资本主义生产方式。我们已经看到，在苏联解体后，那些拥有财富最多的新资本家，大多不是依靠自己劳动致富的，而是依靠权力，依靠官商勾结占有自然资源和公共积累的财富致富的。在中国，暴富的人也大多是那些官商勾结占有自然资源和公共积累财富的人，如房地产开发商、石油开采者、煤炭开采者、其他矿藏开采者、盗卖国有资产者等等。在权力霸占的基础上，把这种霸占私有化、合法化，就可以采用一种生产方式把这种霸占再生产出来，形成稳定的剥削。这就是现代阶级产生的道路。但我们却总在商品生产上打转转。

有人说，人的天赋是一种自然资源，人拥有天然天赋是一种个人权力占有。如果权力占有可以产生阶级分化，则承认人的天赋特权，按贡献量分配，也可导致阶级分化，那么，限制资产阶级法权就是应该的。我们说，在公有制条件下，以自己的天赋多劳多得，可使个人生活得更好些，从而产生示范效应，使人们争先恐后地进行科学技术性价值创造，为社会积累更好更多的财富。由于马克思主义关于消灭剥削的原理已经深入人心，更多的多劳动多得者并不追求私有制性质的剥削。即使有人成为私有企业主，在公有制仍占主体地位的情况下，他们按照无产阶级的意志制定的法律行事，发挥自己的特长，不克扣工人、压榨工人，不偷税漏税，为工人缴纳养老保险、医疗保险等，有人更是抱着为乡亲办一点事的想法开办各种企业的。因此，他们是在无产阶级法律约束下的私营业主，是在公有制影响下的私营业主（像山西黑砖窑那样的私有业主是少数）。我们应该重视这部分人，使他们成为影响资本主义国家的资产阶级的重要力量，而不要被资本主义国家的资产阶级所影响。所以，我们目前的一个重要任务乃是使人们在社会发展的基础上享受共同发展的成果，保证人们的基本生存需求，实行基本粮食供应制度、基本住房保证制度、基础教育保证制度、计划免疫制度、基本医疗保障制度，基本社会救助制度等等，在发展的过程中防止权力的滥用和制止过渡私有化。要坚持社会主义制度不动摇，坚持公有制主体地位不动摇，坚持关注民生、共同富裕的目标不动摇，坚持灵活发展经济的方法不动摇。在2007—2008年有些国家因世界性粮食大幅涨价而发生骚乱时，中国这个世界上人口最多的国家却没有发生粮荒，就得益于我们的社会主义制度。社会主义制度并不限制个人才智的发挥，也不剥夺依靠个人才智获得更多的财富，得到更多的享受，但绝不鼓励过渡剥削。

（2）世界上没有完全的市场经济。市场经济是等价交换性经济，是人们利用价值工具平等交换使用价值从而有效利用的经济，也是资源配置的一种有效方法，它可以避免资源配置的盲目性。但是，因为现行的市场经济等价交换的局限性——在市场内交换是等价的，出了市场就是不等价了，所以，我们不能为追求“完全的市场经济”而放弃公有制，实行私有制，不能以反对“左”的教条而推行右的西式教条。在当今世界，任何国家都不可能实行完全的市场经济，税收就与等价交换无关。商品生产与权力的结合，所有制与商品生产的结合，可以产生不同的生产方式。私有制与商品生产结合，产生资本主义生产方式；公有制与商品生产结合，产生社会主义生产方式。资本主义生产方式是为剥削而生产，社会主义生产方式是为公益和共同富裕而生产。

价值无阶级属性。商品生产是用价值衡量使用价值多或少的财富创造方式。在私有制社会里，商品生产包含有私人劳动和社会劳动的矛盾。在社会主义社会里，商品生产是劳动者以价值衡量劳动产品多或少的一种方法，个人劳动与社会劳动没有根本的矛盾和对立。资本主义生产方式产生资产阶级和无产阶级两大对立阶级，社会主义生产方式产生社会公益者和社会私利者两大非对立人群。

主要依靠权力工具配置生产资料，产生计划经济，主要利用价值工具配置生产资料，产生市场经济。在现阶段，每一个国家都在利用两手配置生产资料。资本主义国家也有计划，社会主义也在利用价值发展市场经济。依靠价值配置生产资料的原理我们已经讨论过了，利用权力配置资源也不是没有道理，因为人们的合力在做功时要求与其支配的物力成比例，这就是权力配置生产资料的内在依据。但是，这种按比例配置资源如果不利用价值和采用市场的方法，在实际生产中会遇到极大的困难。例如，要搬运一块重500千克的大石头，需要派几个人呢？那就必须看一个人有多大力气了。如果一个人的力气有50千克，需要派10个人。如果一个的力气只有25千克，则需要派20个人。这需要靠经验。只有经验积累到一定程度，才可以在事前预见性地用计划的方法来处理这件事。由于社会主义完全性计划生产排除了用价值配置资源，所以，无论什么事都要靠经验，这就很麻烦，就会产生本该由一个人干的事，派了两个人干，结果是出现了浪费；或者应该由两个人干的事，派了一个人干，结果是力不从心，出现了误工误期。即使积累了很多经验，但由于技术的原因，也不可能对任何事情的比例都能恰当掌握。如果采用市场的方法就可能好得多，可以让搬石头的人根据个人力气的大小自行商定出工的人数。不仅如此，利用权力配置资源还会造成官僚主义盛行和权力崇拜，最终产生特权阶层。如果掌权者的素质好，公益观念强，社会主义公有制还可以保持下去。如果掌权者以权谋私，他们就会利用权力占有一切并不惜破坏公有制和公益事业。所以，计划与市场相结合，才可能产生好的效果。不过，目前我国的市场经济发育得还很不充分，需要依法加速发展。

（3）中国特色社会主义植根于传统社会主义。中国特色社会主义是对传统社会主义的完善和发展。从权力形成的原理看，人们要想获得最大化利益，必须依靠集体的力量，而传统社会主义符合这个规律的要求。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体带领全党全国各族人民浴血奋斗，运用权力暴力建立的传统社会主义，是以集体主义为核心的社会主义，它符合人类社会发展的方向，是中华民族伟大复兴的根基。有人把传统社会主义权力的高度集中与封建集权制等同，这是不对的。中国共产党以马克思主义为指导，以实现多数人的利益为目标，服务于人民，与封建集权制有根本的区别。但是，传统社会主义的高度计划性限制了人的自由，使社会缺乏活力和创造力。从人类的价值创造看，人们必须拥有相当的自由，才能有所发现、有所发明，而恰当地运用价值工具则能满足人的这种要求。以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民改革创新，在坚持社会主义基本制度的基础上，在运用权力工具的同时，运用价值工具，给人以极大的相对自由，充分调动了人的积极性和创造性，因而产生了中国特色社会主义。中国特色社会主义是中国共产党人巧妙运用权力工具和价值工具建立的社会主义新模式。以江泽民为核心的第三代中央领导集体，团结带领全党全国各族人民，高举邓小平理论伟大旗帜，继承和发展了改革开放伟大事业，把这一伟大事业成功推向21世纪。以胡锦涛为总书记的党中央，支持人民当家作主，团结带领全党全国各族人民，科学发展，共享共建中国特色社会主义，使中国呈现出一派生机。这样的社会主义，想说不爱都难。从改革开放的实践看，凡是党的领导被削弱的地方，生产和社会秩序就混乱，生产也上不去；凡是不充分利用价值工具的地方，人的积极性、创造性就不高，生产也发展不起来；凡是过度私有化的地方，各种利益群体矛盾尖锐，丑恶现象增多；凡是党的领导坚强、坚持以集体的力量发展生产、人的思想自由、行动自由、个人拥有相当数量财产的地方，社会稳定，生产发展，人们普遍感到满意和幸福。所以，我们要共同富裕的社会主义，不要两极分化的“社会主义”。我们不希望中国的盖达尔、丘拜斯^[8]充当救世主。

5.加强权力监督，运用权力进行经济制度创新。

社会主义运动遭受严重挫折，是共产党人对建设社会主义还没有经验造成的。恩格斯针对美国工人运动说：“使运动扩大，和谐地向前进，扎下根子并尽可能地包括整个美国无产阶级，要比使它从一开始就按照理论上完全正确的路线出发和前进重要得多。要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中，从痛苦的经验中学习。”^[9]中国共产党正是从自身的错误中认识到了马克思主义理论精髓的，因而才有了社会主义的价值利用。社会主义利用价值，是为了继承和借鉴人类一切文明成果，培养人们的民主意识，建立社会主义民主政治，更快地发展生产，使人民共同富裕。目前，虽然中国特色社会主义取得了巨大成就，但还需要继续解放思想，进一步探索权力与价值工具利用的方法和技巧，进一步完善中国特色社会主义的新生产方式和社会新模式，以促进生产力更快地发展。

（1）建立更有效的权力制约监督机制。由于权力是一种暴力，虽然文化影响人的观念，进而影响人的行为，从而影响社会权力的合成和运用，虽然先进的文化与先进的经济制度相结合，起巩固政权的作用，但是，先进文化并不能代替权力监督。所以，试图让文化担当起巩固政权、监督权力的重任是不合实际的，效果也是有限的。比如，尽管我们认识到了没有民主就没有社会主义，认识到了只有依靠人们的监督，政府才不会人亡政息。但如何实现社会主义民主，如何做到对权力进行有效监督却是需要花大力气进行研究和实践的问题，而我们却把它看成是一个文化问题。尽管我们说共产党的干部是人民的公仆，但如何真正让掌握权力的干部为人民服务，是需要下大力气解决的问题，而我们却认为只要不断地往干部头脑里灌输马克思主义，通过干部自律就可以解决问题，等等。“文化大革命”就是因为企图把权力的合理运用寄托在文化上才成为荒谬。

社会主义实行改革开放，实行社会主义市场经济，这是改变中国命运的一招。但在改革开放中，由于权力监督机制不健全，也出现了不少问题。比如，有人以学习资本主义先进经验为借口，以市场经济为幌子，用“不找市长找市场”来推卸责任。有人利用人民赋予的权力，攫取了人民用血汗积累起来的财富，搞垮了不少国有企业，造成数以千万计的工人下岗失业，引发了社会动荡。可是，谁要批评他们，他们就会给批评者扣上“反对改革”“‘左’的思想回潮”的帽子，对批评他们的人进行打击，以掩盖他们的罪恶。如果不把建立有效权力监督机制放在十分重要的位置，如果腐败现象得不到有效遏制，社会主义就前途堪忧，人民共同富裕的目标就有可能落空。所以，我们要总结改革开放的成功经验，对改革开放的教训也要以人民的利害得失为标准进行总结。干部是行使权力的主要群体，因此，建立有效的权力监督机制主要表现在干部制度的改革上。在坚持科学发展观抓住发展不放松，在坚持以人为本、坚持共享共建和改善民生的前提下，当前最紧迫的一项任务，就是按照邓小平所说“关键是要健全干部的选举、招考、任免、考核、弹劾、轮换制度”^[10]。通过选举、问责和弹劾，使能者上，庸者下；尽职者上，失职者下；褒扬恪尽职守者，惩治渎职者。

（2）创新经济制度。制度是统一人们行为的意志约定。因为权力是人的行为合力，是一种暴力，一群人利用权力可以强制性地改变另一群人的行为，所以，为限制权力应用的随意性，人们在对某一问题形成共识的基础上进行约定，以规范人们的行为，这种约束行为的意志约定就是制度。所以，制度问题很重要。制度有大的、小的、纵的、横的、实体的、抽象的，纵横交错的制度在把人定位，约束人的行为。但是，制度必须有实体支撑，必须依靠暴力机器维护才能发挥作用。人们把有实体支撑的制度称为体制。

公有制是人类社会主义的基本经济制度，私有制是资本主义的基本经济制度。人类的社会化发展趋势是公有制。公有制的实现形式随人们对权力的认识深化和社会生产力的发展而变化。

公有制是社会发展进程的必然，被压迫阶级运用暴力建立起社会主义公有制，加速了这个自然进程。有的国家虽然没有经过资本主义充分发展的阶段，直接实现了生产资料公有制，实现了社会阶段的跨越，但这并不违背社会发展规律。因为在人类社会发展史上有的国家比如欧美已经经过了资本主义的洗礼，马克思已经对资本主义进行了深刻的剖析，所以，不能教条式地理解马克思主义关于社会阶段不能超越的理论。在现有的社会主义国家，不必补资本主义的课，不要破坏已经建立起来的公有制，不要破坏解放和发展生产力、实现消灭剥削和两极分化、实现人们共同富裕的平台。执政的共产党一定不要放弃自身担负的消灭剥削的历史重任，一定要保证实现更高层次的社会公平和公正，保证实现人们的最大化利益，一定要保证人的活动的最大相对自由度，保证人的智力活性和创造力的充分发挥。

现在的世界尚处于政党政治阶段。世界上现存的政党大致可分为三类：一类是资产阶级政党，他们以维护私有制和剥削秩序为己任，视公有制社会主义为仇敌。他们掌权时间较长，有丰富的价值利用和权力利用的经验。一方面，他们对被压迫阶级的反抗决不姑息；另一方面，他们鼓吹私有制下的不完全性民主与平等，趁经济全球化之机，利用权力与价值工具剥削世界人民。另一类是以社会民主党为代表的改良党。他们意识到社会主义是比资本主义更高层次的平等社会，他们充分利用价值工具，利用资本主义的选举制度掌权，推行社会主义原则，取得了很大成就。但他们对于剥削的认识并不全面，他们对社会发展规律的认识是朦胧的，他们中间的很多人处于左右摇摆中。再一类就是以共产党为代表的马克思主义政党。他们的目标是创建社会主义制度，以消灭剥削实现共同富裕为己任。但他们由于掌权时间短，对于如何建设社会主义，还处于探索之中。因此，社会主义的前途与马克思主义政党在既定目标不变的前提下依据具体情况制定的具体策略的正确与否有很大关系。

中国共产党具有高度的革命坚定性和策略灵活性。为了中国人民的利益，曾进行过两次国共合作，新中国成立后对资本家实行赎买政策，20世纪末又对香港、澳门实行一国两制。当前，中国共产党为了中国人民的利益，正在继续解放思想，探索学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的有效方法，探索促进社会更加公平、公正、民主、自由与和谐的有效路径。这种探索集中体现在创新公有制企业的模式上。

由于公有制是人类社会发展的必然，资本主义也逃脱不了人类社会发展规律的制约，所以，资本主义企业从完全私有发展到了私人控股的不完全私有的股份制。马克思曾说过：股份制“是在资本主义体系本身的基础上对资本主义的私人产业的扬弃；随着它的扩大和侵入新的生产部门，它也在同样的程度上消灭着私人产业”。^[11]正因为股份制的资本直接取得了社会资本的形式，企业也表现为社会企业，因而它是转到社会主义生产方式的过渡形式。正因为如此，在我国的企业体制改革中，才有可能把国有企业改造成股份制。但是，股份制并不能阻止权力对国有资产的鲸吞，对人们劳动积累的掠夺，不能制止两极分化。苏联和东欧社会主义各国，都是在股份制的口号掩护下，一小撮攫取了权力的人强制性地把公有制变为私有制，把资本主义复辟的可能性变为现实。所以，公有制的实现形式不只是股份制，也可以是另一种更能利用价值工具合理配置资源，进行价值创新，更能影响资本主义，加速资本主义扬弃过程，促进资本主义向社会主义转变的企业模式。

根据人们拥有自己财产的意愿和有更多相对创造自由的意愿，根据权力合成的原理，根据生产民主、有效监督的原则，目前可以尝试创建一种“一元化群体经营和多元化投资主体相结合”的企业模式。这种企业模式是在社会主义初级阶段，在资本主义股份制企业模式被扬弃过程中向马克思所说的个人所有制的过渡，是劳动者互为资本家的合作企业，“即工人作为联合体是他们自己的资本家，也就是说，他们利用生产资料来使他们自己的劳动增殖”^[12]。

一元化群体经营和多元化投资主体相结合的企业模式的具体设想是：一是投资主体多元化。人们可以自由融资，把所融的资本用于投资创办企业。投资人身份不限。但投资人要选举成立资产审理组织，以监督资产的流向。二是经营一元化。投资人创办的企业，可交给所在企业的员工群体经营。企业全体员工选出企业管理组织，再由企业管理组织聘任厂长，以形成一个厂长对管理组织负责、管理组织对工人负责、工人对厂长负责的经营管理机制。三是政府依照法律，利用财政金融等手段协调出资人与经营者的关系。企业职工选出的企业管理组织与出资主体产生的资产审理组织的职责、相互经济关系，由法律规定。政府承担法律监督、社会协调的责任。

如果这样的企业模式试验成功，必将充分吸收人们节余的价值，大大提高专利技术转化率，刺激人们的创业积极性，增加人们的就业机会。如果这种企业模式被多数国家所采用，世界将进入社会群体所有制阶段。

在创造新企业模式时，必须防止人们积累的资财被侵占。在政府监督协调企业模式创新的同时，由人民代表大会设立企业监督机构十分必要。

6.高度重视科学技术。

科学技术是生产力发展的根本，是价值积累的源泉。人们通过科学技术创造财富，使人类社会进入更高的发展阶段。科学技术使人的劳动强度减轻，使人们获得了更多的休闲时间，获得了更多的从事智力活动的时间，从而使人的相对自由度增加，又促进科学技术的进步和发展。所以，社会主义必须高度重视科学技术工作，保护科学工作者、技能劳动者、管理劳动者及他们的劳动成果，鼓励他们创新、创造、实现更多的价值，允许他们在此基础上收入差距拉大。中国目前在科学技术创新方面与发达国家相比还很落后，中国的科学技术创新与中国特色社会主义建设的要求还有很大差距。现在，中国虽然已经成为世界工厂，但因为自主创新的科学技术少，因此获得的利润很少。尽管目前我国每年受理专利申请几十万件，据统计，到2007年年底，我国受理专利申请已突破400万件，授权专利达200多万件，但转化率极低。科学技术创新及成果转化已成为中国特色社会主义发展进步的一个瓶颈。有人撰文指出：目前，我国已有170多种商品产量居世界第一。但是，在今天全球化的国际分工格局中，国家之间是垂直型而非扁平型的分工关系。掌握更多知识资产的国家居高临下，控制着整个产业链和价值链，获得产业成长中的绝大多数利益；而以资源和劳动力等传统要素禀赋参与其中的发展中国家只能处于加工环节，尽管获得了GDP的高速增长，但处于依附和被支配地位，利益和空间不断地被挤压。例如，我国的纺织业生产量和出口量都是世界第一，但只得到很少一点加工费。2004年向欧盟出口鞋子8.1亿双，平均单价只有2.69美元；同期我国从欧盟进口鞋数量虽然只有85万双，平均单价高达60美元。我国企业生产的DVD机每台售价不到30美元，交给他人的专利费10美元，最终利润只有1美元。^[13]现在，最紧迫的工作是做好科技创新、科技普及、科技推广和专利转化工作，电视台可开设专利免费推介频道；重视机器人的研制工作，使更多的机器人代替人的劳动，特别是那些繁重的、危险的、在有毒有害条件下的劳动，减轻人们的劳动强度；在资本有机构成不断提高的情况下，减少人们的强制性工作时间，以利于人们有闲暇时间进行创新；发展太空经济。据报道，2007年全球太空经济收入总额达2510亿美元，^[14]我们必须重视利用地外资源。

7.提高劳动力素质。

劳动力是一种特殊资源。劳动力在劳动中，不仅创造价值、转移价值，而且会创新价值，同时也消耗价值。劳动力是自然价值与劳动价值的统一，是价值创造、价值创新与价值消耗的统一。

社会的进步，集中体现在劳动力最后的贡献价值上。如果劳动力没有贡献价值，社会就会停滞不前或者发展缓慢。所以，提高劳动力的素质，启发劳动力的创造力永远是第一位的。撇开自然创造与自然创新不说——因为自然创造与自然创新对于任何动物都是一样的——劳动力是价值创新的唯一因素。在世界经济处于农业、工业、信息自动化相互交错的价值创造时代，高素质的劳动力对于经济发展起重要作用。所以，人口出生过多不行，人口负增长也不行，因为那样会增加劳动力的成本价值，增大劳动力价值创造的压力。因此，要保持人口增长的平衡性，提高劳动者的素质。要使劳动力在继承中发展，在劳动中创造和创新。目前要对劳动力进行必需的技能培训，要有计划地输出输入劳动力，与世界各国进行劳动技能交流。既要防止资本对物质资源的掠夺，也要防止资本对高素质劳动力资源的掠夺。培养高素质的劳动力和为高素质的劳动力创造优良的创业环境，是一个大问题，是一项大事业、大工程，需要全社会的高度关注和联合行动，才能取得切实成效。

8.在国际政治经济交往时应注意的几个问题。

开展国际政治经济交往，可以加速社会化进程。但是，在开展国际政治经济交往时对几个问题必须有清醒的认识。

（1）价值转化为资本，以权力为支撑。价值本身不是资本，必须有权力的支撑，才能转化为资本，才能增殖。社会主义利用价值创造更多的剩余价值，为全社会所占有，资本主义创造更多的剩余价值，为资本家所占有。生产资料公有还是私有是造成这种差别的重要原因。资本家为了占有更多的剩余价值，必然拼命反对公有制。所以，在国际贸易中，在经济全球化的背景下，资本主义国家必然要求社会主义国家实行私有化。在国际贸易中，为了发展生产，有时需要作出必要的让步，但一定要以人们都能享受到社会发展成果为前提，决不能无原则地与国际接轨，损害人们的根本利益。

（2）民主是人的结合的产物，不是市场经济的产物。市场经济强化了人的平等和民主意识，无疑很重要。但是，在资本主义私有制下的民主，是不完全性民主，是在生产资料占有不平等基础上的民主，是物本民主，与社会权力由平等的个人权力结合而成的人本民主相悖。资本家为了私利，必然要求社会主义实行西方式物本民主。由于传统社会主义主要是运用权力工具维护政治和经济制度，权力的暴力性使人们恐惧，加之监督机制不健全和受西方宣传的影响，所以，有些人可能会认为西方的平等和民主优于社会主义，但同时又可能体会到共产党人确实在为人们的幸福而奋斗，体会到社会主义确实有西方所没有的优越性，因而会处于矛盾中。有些深受西方思想影响的社会精英，会趁机呼吁社会主义国家实行西方式民主。如果共产党掌权者不加分析地采取私有化和民主化的政策，必然会使社会主义遭受挫折，苏联和东欧共产党政权就是前车之鉴。所以共产党人千万不要被资产阶级的私有化、人道化、民主化口号所迷惑。在目前，实行西方式民主就是放弃社会主义的同义语。

（3）要对资本主义国家可能发动的战争保持警惕。我们应该清楚，资本主义私有制的核心价值观是私利，在极端利己主义的思潮中，抢劫和掠夺、贪污和腐败的发生不可避免。资本开拓世界市场的目的是掠夺和剥削世界各国人民。资本增殖的天性，使资本不放过任何一种有价值的事物。任何一种商品，都以一种天然的物质作载体，因而它才是一种具体，才会进入人们的视野。资本为了增殖，要不断地消耗天然资源的使用价值。天然资源是有限的。当一国的天然资源被消耗殆尽时，资本就会把目光移向别国。

资本掠夺别国的资源，过去依靠的是赤裸裸的战争，现在最常用的办法是用积累起来的劳动价值，去换取资源的天然价值。在被掠夺的资源国家，因为资源的天然价值没有经过劳动加工，人们误认为这种资源没有价值；或经过粗浅的加工，误认为这种资源的价值很小，愿意拿原始的或经过粗加工的资源，去与别国的商品相交换。因为没经过深加工的原材料，其自然价值在交换前和交换后可能被通约了，等价交换的，只是劳动价值，所以对商品进行深加工的国家，可用少量的劳动商品换取较多的含有自然价值的原材料。资本的这种资源掠夺行为，最终会把全世界的资源掠夺殆尽。若资本不能以不等价交换的方式掠夺资源，它就会借助暴力发动战争。这是世界战争频仍的根本原因，也是资本主义敌视社会主义的根本原因。但由于发动战争会对双方都造成损失，还会受到人们的谴责，所以，资本主义国家也会尽可能不采用战争的方法进行掠夺。现在战争比过去减少的原因之一，就与人们对战争性质的认识程度加深和对非正义战争的抗争有关，这标志着人类的进步。但战争减少不等于没有战争。只要资本主义私有制存在，只要资本家还是资本的化身，战争随时都有可能暴发。所以，一切国家都必须时刻警惕资本主义国家发动战争。

（4）共赢。如果资本家不使用暴力威胁和垄断进行国际剥削，而是采用提高资本有机构成的方法进行国际贸易，可促进世界范围内的社会必要劳动时间缩短，这对各国都有利，这是资产阶级的功绩。但不能因此说资本家利用资本剥削世界人民有功绩。资本在全世界的剥削，致多少人家破人亡。中国若不是在中国共产党领导下建立了社会主义制度，也难以抵御资本的国际剥削，也不会富强。所以，社会主义国家在利用价值工具发展国际贸易时，要关注资本的剥削所造成的负面影响，不要无条件地招商引资，要把注意力放在科学技术的引进、创新、普及、推广上，与世界各国实现共赢。

资本家是资本的化身，资本的本性是掠夺。但资本家毕竟在世界人口中占少数，他们纵然有天大的本事，在联合起来的全球人民面前，也是弱小的。所以，资本家就把个人掠夺行为，上升为国家行为。在私人得到国家的帮助后，把掠夺财物的一部分交给国家。支持资本掠夺的国家，人们的福利会得到提高。因而，从某种意义上说，这个国家的全体都参与了掠夺别国财富的行为。在进行国际贸易时，要让人们都知道进行公平贸易对任何人都是有益的，而掠夺性不公平贸易是不道德的。

如果资本仅仅利用价值代表的一面，用提高生产率即缩短价值创造过程获取利润，它就体现了人类文明进步，就不是可恶的。资本输出可促使全球经济的发展用统一的标准衡量、全球资源统一调配、科技成果全球推广。比如飞机、火车、高速运载工具的运用，使产品的流通时间缩短，价值创造过程时间缩短。信息化技术使各种知识、信息的传递加速，促进了价值实现过程时间的缩短。世界各族人民的相对距离越来越近，有利于互相学习，加速了科技进步和价值创造的效率。商品等价交换的观念，改变着人们对权力运行的认识，促进了民主政治的发展。这些，都在消灭着从私利出发赚取更多利益的资本本身。

资本的消灭是一个漫长的过程。跨国公司、股份公司的出现，世界贸易规则中关于降低关税等条款、规定，标志着世界已进入资本主义的新阶段。但资本仍然是资本，还没有卸掉它所担负的剥削的职能。所以，在全世界资本主义国家占多数的情况下，社会主义如果放弃对价值的追求，就等于自杀。因此，社会主义必须学会运用国际国内两个市场配置国内国际两种资源。货物出口是把国内的资源价值、劳动价值通过国际市场予以实现。贸易进口是以国外的资源补充国内资源的不足。中国现在是资源价值实现型出口，从长远看是不可取的。中国的商品物美价廉，与中国现在的资源价格低廉和劳动力价格低廉有关，与中国的科技不发达从而对自然资源的利用不足有关。若长期以低价位出口原材料初加工的货物，等于是做外国的原材料供应商。这种状况不能持久。因此，为使国际贸易达到正常的资源互补状态，必须开展全民性的国际贸易知识教育，把国际贸易知识普及化；鼓励成立民间国际贸易组织；鼓励文化出口，使中国的文化产品更多地融入国际市场；开播国际贸易电视专业频道，创办国际贸易报刊；扩大民间团体的国际交流；政府要成立指导、协调国际贸易的专门机构。

当国与国的贸易进行的时候，政府要注意给企业提供各种信息，不要让企业只注重眼前的利益损害公共资源，也不要因过度强调资源保护而减少出口。在进口的问题上，更注重国内稀有资源的进口，以弥补国内资源的不足。鼓励企业在国际上寻求富裕资源，扩大企业生产规模，降低成本，获取利润和超额利润。资源互补是国际贸易的目的，追求利润是资本的本性。社会主义要运用各种手段，在资源互补中，把社会主义的核心文化以及社会主义是真正追求公正、公平、民主、实现公益的理念输送到世界各国，使资本主义的武力掠夺资源、经济垄断资源政策破产。

9.充分运用金融工具。

当今世界，国与国之间樊篱犹存，价值便充当了不同观念、不同信仰、不同民族、不同国家人们共同行动的使者，所以，关于价值利用的金融业迅猛发展，银行、证券、基金、期货、保险、交易所等金融机构和存款、贷款、利率、汇率被人们广泛关注。我们应该加大对金融工具利用的研究力度，以便充分利用它发展经济。

（1）价值可以与使用价值相分离是金融业产生的前提。当人们用一种符号代表价值时，这种符号代表事物的同一性。它很抽象，因为如果人们拿到过时了的货币，不知道它曾经是什么，现在是什么。它又很具体，因为就是这么一种符号，竟然什么都是，既是美食，又是豪宅……这种现象，是由价值与使用价值的统一和分离造成的。人们利用价值与使用价值统一的特点，用价值衡量使用价值的多或少，又利用二者可分离的特点，创造了经营纯价值的银行、证券等行业。由于价值的高度抽象性和现实具体性，使得代表一定阶级利益的统治集团既可利用价值剥削人，也可利用价值为人们造福。

（2）纸币和有价证券。纸币和有价证券都是价值符号。从理论上说，价值符号与实际财富价值是相等的，代表实际财富的多或少。但实际情况却是复杂的。

第一种情况是在现实生活中，各国发行的符号价值越来越多。如果符号价值与实际财富相符，表明价值创造和价值积累越来越多，人们可使用的有用事物越来越多，人们的生活质量越来越高。这是人们不断进行价值创造的结果，是人们不断进行价值积累的结果，也是人类不断利用自然资源的结果。

第二种情况是符号价值多于实际价值。如果多出的部分表示预期价值，表明人们把已生产出来但还没有实现的价值当成已经实现的价值来预支；有的自然资源虽已进入人的视野但还没有被开发，这部分自然资源的价值被预支；有的劳动产品暂时还未被创造出来，但正准备生产，这部分产品的价值被预支。

第三种情况是统治者利用权力，有意发行多于实际生产的产品价值、产品的预期价值和预生产的产品价值的符号价值。这种情况会造成通货膨胀，这是统治集团剥削的一种手段。如果一国的货币是世界性货币，那么，通过通货膨胀可以剥削世界性财富。所以，社会主义国家的货币国际化是社会主义国家利用金融工具打破资本主义剥削的一种有效选择。

第四种情况是如果符号价值少于实际生活中的已生产产品价值、产品预期价值和预生产产品价值三部分之和，那是权力对价值限制的结果。例如，社会主义国家少发行货币，使实际财富价值高于符号价值。我国在改革开放前，一个学徒工的月工资是18元人民币，一个普通工人的月工资为30多元人民币。那时的物价，一个馒头5分钱，一斤面粉1角8分钱，一斤头等大肉8角钱，1斤羊肉5角5分钱，并且几十年不变。很显然，那时的符号价值少于实际价值。纸币不足，于是又发各种有价票证。各种可以换取实物的票证，也是符号价值，与纸币性质是一样的，可我们还认为那就是社会主义原则，可见我们对价值了解得多么肤浅。人民币币值被低估，可能与长期对自然资源没有价值的认识有关。

（3）价值泡沫。如果符号价值比如货币的发行量大大高于实际财富价值，就会产生价值泡沫，使实际财富的价格大幅上涨。当人们的购买力相对减弱时，实际财富过剩，泡沫破裂，财富价格重新回到与实际财富价值相等的地位。造成价值泡沫的主要原因，一是货币寿命缩短。货币虽然是价值的代表，但它本身也有一个生产、流通、消费的过程。作为消费品，货币的寿命应该延长。但是，统治集团不断地发行新货币，使原来的货币还没有达到应有的消费终结期就贬值了，实际上是它的寿命缩短了，它应有的价值没能完全实现，它本身的价值得不到应有的补偿；二是预期实现的价值没能实现，造成货币与实际价值不符。例如，在证券市场，企业的业绩没有像预期那样高，预期目标没有实现，股票的价值与实际价值不符。或有的产品是废品、过时品，其价值不能实现，但这部分劳动产品的价值已经被预支；三是由于人们的购买力不高，致使已经生产出来的商品价值不能被消费，其价值也不能实现，造成生产过剩；四是统治集团恶意人为。

价值泡沫可能是局部的，也可能是全局性的。除去非人为因素，局部泡沫多发生在垄断领域，如房地产领域、证券市场、商业性银行。他们只从个人、集团利益考虑，根本不考虑社会公益。例如，商业银行把大量的货币贷给房地产开发商，房地产开发商不顾成本购买土地，致使造房成本增加，房价增高。广大群众买不起房，只好向银行借贷。银行又把大量的货币借贷给买房者。实际上，买房者和卖房者的货币都来自银行。无论哪一方出了问题，不管是卖房的卖不出去房，还是买房的买不起房或者还不起贷款，都会导致部分价值不能实现，使银行的货币不能收回，使不代表实际价值的货币退出流通，这部分货币死亡。这样一来，符号价值又会回到它所代表的真正的实际价值所值的范围内，泡沫消除。如果全局的货币价值严重脱离实际价值，则会因局部的经济泡沫引发全局性的经济危机。

价值符号的发行量应该是实际生产产品价值的大约三倍。这是因为，一是生产者要有一定量的货币购买生产资料，二是消费者需要一定量的货币购买产品，三是商品生产者、商品购买者都要有一定的货币储蓄。如果以GDP为依据发行货币，则应以GDP的量加预期增长额发行货币量。在国家预算中，往往有一部分赤字，赤字价值须与将要投入使用的自然生产资料的自然价值相符。

（4）利率。利率是预期利润和货币成本的混合物。货币持有者就是资源拥有者。货币所有者把货币存入金融机构，金融机构又把货币贷给生产者，货币所有者等于是把自己所拥有的某种资源投入生产，金融机构给予存款者一定利息。一般来说，货币所有者把货币贷给哪个生产者，这个生产者所获得的利润应该按比例与货币所有者分享。但是，由于货币所有者是通过金融机构把货币贷给生产者，金融机构把货币作为一种商品来经营，它本身也需要获得利润，所以，存款利率低于贷款利率。货币本身是有价值的，货币的价值也由社会必要劳动时间决定。货币制造、发行是有成本的，这些成本都要加进利息中。所以，反映利息和货币存贷款量的比值是利率，利率是由预期利润和货币本身的价值决定的。金融机构如果按照这两种价值制定利率，利率将会真实地反映社会生产情况。贷款利率高于存款利率的利率差是银行经营成本。国家把利率作为宏观调控经济和社会生活的一个重要工具，是人类社会发展到一定阶段的重要表现。如果银行存款量太多而贷款太少，表示大量资源积压，这对发展生产是不利的。如果贷款需求多而存款少，表示资源满足不了生产发展的需要，政府应提高存款利率而不应是多印钞票。存贷款的利率要依社会生产的发展而定。存贷利率差是银行运行的成本，不应过大。要树立“众人投资，利润分享”的理念。存贷为利用资源进行价值生产创造条件，金融机构应该成为实现国家利用价值调剂国内外资源重要手段的实体，银行的利润应保持在合理范围，而不应该使其成为利用垄断地位与人民争利的主体。随着企业模式的创新，人们投资的形式会随之创新，金融机构的形式也需要创新。那时，银行承担的太多功能将被分解。如果一元化群体经营和多元化投资主体相结合的企业模式普遍化，银行将从商业化货币经营机构转变为社会群体资本运作的监管机构。

（5）汇率是一种货币与另一种货币换算的比价。多种货币共存，是历史的产物。但是，以逐利为目的的资产阶级却利用它进行世界性剥削。目前，国际资本利用现在世界各国的汇率差，对关乎民生的粮食、住房，对发展经济的能源如石油进行投机，使世界出现粮荒、油荒，引起许多国家政治动荡。

资本主义国家利用货币是价值的代表从而是使用价值的量度工具这个天性，操纵纸币升值、贬值，不知剥削了多少不发达国家的财富。当他们需要外卖技术时，货币升值，使外国以较多的货币获得较少的技术。当他们欠债较多时，货币贬值，可以赖掉不少欠款。例如，如果某国的货币每年有10万亿元被外国人所持有，货币每贬值5%，就可剥削外国人5000亿元，而不付出任何代价。此次美国发生的次贷危机发展为金融危机，进而影响实体经济，很多人弄不清原因。其实，这个问题的原因并不复杂。从根本上说，还是马克思分析的资本主义社会化生产和私有制之间的矛盾引发的。资本主义社会化生产使生产力无限扩大，而广大群众的购买力相对缩小，因此发生生产相对过剩。资本主义对金融业的自由放任加剧了这种矛盾。具体地说，是由于美国在伊拉克战争中花费太多，为弥补亏空，美国政府发放货币过多造成美元贬值造成的。美元大幅贬值，不仅降低了美国人手中美元的购买力，也同时使各国央行中的巨量美元严重缩水。据报道，截至2007年年末，全球央行的外汇储备中，美元比重高达63.9%。由于在现行货币体系中，美元集储备货币、结算货币和干预货币于一身，美国向外国购买了大量的真实资产后，又用美元贬值的方法转嫁了极度消费形成的债务负担。美元是世界货币，美国又是主要债务国，凡与美国进行贸易、持有美国债券、本币汇率与美元挂钩的国家都不能幸免。因此，人们如果想避免因汇率问题造成的损失，要注意不能过多地储存一种货币，并要努力使本币国际化。国际社会需要采用几种物品的相对基准价值作为制定国际汇率的标准。

如果外汇储备过多，表示有过多外部资源没被利用，因而需要把外汇投入经营，目的是为了充分利用人力和物力资源，扩大生产，扩大就业，造福人民，否则就是资源闲置。外汇经营不能只盯着发达国家，也要重视发展中国家。

随着经济全球化的进展，货币汇率也必然合理化，但由于私有制的存在和干扰，这个过程将是漫长的。

如果各种货币的汇率不断震荡，这是货币所代表的社会必要劳动时间全球平均化的表现。如果外币升值，表示本币贬值，本币所代表的社会必要劳动时间延长，居民购买力降低。这时，需要扶持企业生产，鼓励企业技术创新，降低本国产品的社会必要劳动时间。如果外币贬值，表示本币升值，本币所代表的社会必要劳动时间缩短，居民购买力增加。这时，需要加大境外资源的进口，增加生产，为人们创造更多的有用性财富，从而提高人民的生活水平。在实际操作过程中要求实效，不要一味追求GDP的高增长率。

10.理性发展服务业。

服务业实现价值的多或少，反映了使用价值被使用的程度和价值实现程度，因而要大力发展服务业。但服务业的发展要以改善民生为目的。例如，在发展房地产业时，不能只盯着房地产业能为GDP增长几个百分点。如果房子的建造有创新，既防震又节能，既节约，建造速度快，又能延长房屋使用寿命，人们住着既舒适又方便，那么，房地产业就不仅仅是服务业，而是兼具生产功能的企业。如果房地产业不能创新，只是抓住人们需要有一个稳定的生活场所而企图掏空人们的积蓄，使人们没有更多的财富用于科学技术研究，不能把更多的财产投入实体性生产，房地产业的发展就是不理想的。

由于服务业的主要功能是实现价值，所以服务业实现的价值应单独统计，以利于评估价值实现程度，但这要以对服务业的精细分类为前提。

11.提倡节约。

节约是人类社会的永恒主题。地球的资源有限，我们必须节约，但节约不应抑制创新。节约是为了使事物充分发挥效用，创新是为了获得更好更多的有用事物，二者不能等同。如果能以较少的资源获得更好、更多、更有用的事物，那就是最好、最有效的节约。