李渊遇事无断制

李渊遇事无断制

李渊是唐朝开国皇帝。他起兵于乱世，扫平群雄建立唐朝，不失为一代雄主。毛泽东认为李渊性情温和，遇事无断制，能力胆略均在其子世民之下。

毛泽东评点原文

遇事无断制。^[1]

李渊简介

唐高祖李渊(566～635)，唐朝开国皇帝。字叔德。先世本为赵郡(今河北赵县)李氏。李渊祖父李虎，西魏时官至太尉，是统领府兵的六柱国之一，死后追封唐国公。父亲李)，袭爵，北周时历官御史大夫、安州总管、柱国大将军。

李渊生于长安，七岁时袭封唐国公。隋初，补千牛备身。李渊的母亲是隋文帝独孤皇后的姐姐，这为李渊仕途发展创造了良好的条件，隋室对他也格外器重，累转谯(今安徽亳县)、陇(今陕西凤翔)等州刺史。隋炀帝即位后，李渊任荥阳(今河南郑州)、楼烦(今山西静乐)二郡太守。后被召为殿内少监，迁卫尉少卿。大业九年(613)，杨玄感起兵，炀帝诏李渊驰驿镇弘化郡(今甘肃庆阳)，兼知关右诸军事。十三年，拜太原留守。

当时，隋末农民起义遍布全国，隋朝政权摇摇欲坠。李渊自知无力扑灭农民起义之火，又深晓炀帝猜忌嗜杀，为求自保，便与次子李世民在大业十三年五月起事于晋阳(今山西太原西南)，杀副留守王威、高君雄。年底，攻克长安，立隋朝代王杨侑为傀儡皇帝(隋恭帝)，自己加假黄钺、使持节、大都督内外诸军事、尚书令、大丞相，进封唐王，综理万机。

次年，隋炀帝在江都被杀，李渊废杨侑称帝，改国号唐，建元武德，定都长安。立长子建成为太子，次子世民为尚书令，封秦王；四子元吉为齐王。任裴寂为右仆射、知政事，刘文静为纳言。唐朝初建，周围群雄并峙。李渊审时度势，依靠世民等东征西讨，经过七年的征战，唐讨平群雄，逐渐统一了全国。

李渊在位时期，依据隋文帝旧制，重新建立中央及地方行政制度，又修订律令格式，颁布均田制和租庸调制，重建府兵制，为唐的职官、刑律、兵制等制度奠定了基础。

但武德年间(618～626)，统治集团内部也矛盾重重。李渊起兵主要依靠次子世民。但李渊立长子建成为太子。世民素有大志，才华和胆识均十分出众，自认为功业才能超过太子，意甚不平。而建成也深知世民不甘久居人下，是自己皇位的最大威胁。元吉认为建成称帝有利于己，加入到建成一方。于是，双方展开了剧烈的皇位争夺战。武德九年(626)，李世民先发制人，在玄武门(皇宫的北门)设下埋伏，射杀李建成和李元吉，消灭了他们的势力。李渊被迫立世民为太子。不久，李渊退位为太上皇。世民即位，这就是著名的唐太宗。

李渊退位后过了九年的闲散失意生活，最后于贞观九年(635)病死于太安宫。庙号高祖，葬于献陵。

试析

据《旧唐书》记载：“高祖以周天和元年生于长安，七岁袭唐国公。及长，倜傥豁达，任性真率，宽仁容众，无贵贱咸得其欢心。”毛泽东特别注重其中“倜傥豁达，任性真率，宽仁容众”等语，并在旁边批注：“遇事无断制。”毛泽东认为李渊性情随和豁达，任性天真，宽容真率，这种性格导致他不够刚毅果断，使得李渊不能成为像其子李世民那样的封建社会中杰出的政治家。

李渊于乱世起兵，进而攻占长安，消灭群雄，统一全国，建立唐朝，不失为一代雄主。但正如毛泽东同志所说，李渊为人随和宽容，这固然使得他能够建立较好的人际关系，赢得亲友和部下的爱戴，但在紧要关头，却往往缺乏果断机敏的政治手段，缺乏政治家应有的魄力，这对他的政治生涯产生了重要影响。

李渊任太原留守时，见隋政权摇摇欲坠，自知无力扑灭农民起义怒火，同时也深知炀帝生性多疑，猜忌嗜杀，因此，常常苦闷无计。次子世民了解父亲心情，“常劝他父亲不可固守太原，须化国为家”(1926年毛泽东在广州农民运动讲习所讲课讲稿)，转祸为福，否则难以自保。在世民的多次劝说下，李渊才下定决心，招兵买马，广结英豪，为起兵做准备。起兵后，李渊也主要依靠世民来东征西讨，荡平群雄。

武德二年春，刘武周勾结突厥南下，攻拔州县，宋金刚攻占晋州(今陕西陇县西)。镇守太原的齐王元吉弃军逃回长安，并州失陷。李渊大惊，竟下令放弃河东。李世民说太原是王业之根基，河东是殷富之地，不可放弃，并自愿领兵三万迎敌。最后，世民率兵断宋金刚粮道，将宋军全歼于介休。武德七年秋，突厥颉利、突利两可汗由原州入侵，侵扰关中。有人劝高祖，“只为藏子女于京师，故突厥来”，若烧掉长安而迁都，“则胡寇自止。”李渊竟不假思索，派人寻找可以做都城的地方，准备迁都。众臣虽知不妥，但均不敢进谏。世民急忙劝阻，并请兵迎敌，“若臣一两年间不系其(颉利、突利)颈，徐建移都之策，臣不敢复言。”高祖大怒，仅派世民带领30多名骑兵去巡视计划。回来后，世民坚决奏请不能迁都，李渊才打消了这个念头。所以，毛泽东认为不论是在建国前，还是在建国后，李渊的功劳均在世民之下，李渊的胸襟与胆略也均不如世民。他很同意刘昫等在《旧唐书》中所说的话：“不有圣子，王业殆哉！”

李渊遇事无断制，还表现在选拔皇位继承人和处理诸子争位这件事上。世民少有大志，胸襟宽广，文才武略，均为一流。从太原起兵到讨平群雄，李世民东征西讨，战功卓著。相比之下，李建成的战功只有武德六年(623)初平定刘黑闼一役可以称道，较世民远为逊色。但是，李渊却立长不立贤，按传统立建成为太子。功劳才能都在建成之上的李世民，自然不满足于秦王之封，必然要眈视皇储之位。已凭嫡长子身份确立了太子地位的建成自然不肯退让。兄弟之间不可避免地展开了激烈的皇位争夺战。李元吉以为建成成为皇储有利于己，便站到建成一边。对于兄弟之间的王位之争，李渊也知道得很清楚，但却一直彷徨无计，没有采取断然措施，最终酿成悲剧，事实上，他一直偏于护持太子建成。

李建成和李元吉多次密谋除掉李世民。一次，建成等邀请世民赴宴，暗地里却在酒中下毒。李世民喝了几杯后，觉得肚子疼痛，浑身无力，倒了下去。恰巧淮安王李神通在场，把世民扶回王府。府上人灌了许多解毒药，世民才捡回性命。事后，高祖李渊去探望世民，了解了情况，但也并没有严厉处罚建成等，只是说：“秦王不能喝酒，以后不要聚饮了。”

建成的心腹杨文0曾经宿卫东宫，后出任庆州都督，受建成命招募壮士送长安，以供建成发动政变使用。武德七年(624)李渊在仁智宫避暑，有人向他揭穿这件事。李渊盛怒之下急诏据守长安的太子建成至仁智宫谢罪，并产生了废建成，改立世民为太子的念头，但并未实现，只简单地责备其兄弟不睦不了了之。李渊如此优柔寡断，没有及时制止兄弟之间的斗争，反而使建成和世民都加快了斗争的步伐，最终酿成了兄弟相残的悲剧。

武德九年六月，突厥犯边。李建成和李元吉商量，企图利用这一机会夺去世民的兵权，进一步加以谋害。于是，李建成提议让李元吉挂帅出征，唐高祖同意了这个建议。李元吉又提出派李世民手下大将尉迟敬德、秦叔宝等人一道去。唐高祖不假思索也同意了。这时，建成、元吉的阴谋被世民侦知，世民深知大祸临头，只有先下手为强，于是在玄武门伏兵，于六月四日上午射杀了建成、元吉兄弟。

玄武门事变发生后，正在泛舟的李渊顿时没了主意，问诸臣怎么办。大臣均说只要立秦王为太子就无事了。李渊无奈，只好立秦王为太子，全权处理军国事务。李世民下令将建成和元吉的十个幼子全部处死。李渊尽管尚在帝位，却无计免诸孙一死。两个月后，李渊让出帝位，自居太上皇。

同样是处理兄弟间王位之争，李世民的处理结果要比李渊好得多。世民与长孙皇后生有三子：长子承乾、四子泰、九子治。李世民即位时，已诏承乾为太子。承乾娇生惯养，成年后沉湎于酒色，游猎废学，不循法度。与此同时，雅好文学的魏王泰受到李世民的宠爱。世民有了废立之意。承乾积极网罗力量，加紧策划宫廷政变。但事机不密，被人告发，李世民果断地废承乾为庶人。但如果魏王泰继承王位，必然不会让曾经意图加害自己的长兄活在世上。为保全李承乾性命，不再出现兄弟相残的惨剧，李世民又不得不放弃立魏王为嗣的初衷，改立晋王治为太子。虽然这个结局也不是很圆满，却最终保全了兄弟三人的性命，比李渊的优柔寡断，彷徨无计，最终酿成兄弟相残的惨剧要高明得多。

毛泽东一直把李世民胸襟谋略置于李渊之上。对于李世民的政治才能，毛泽东较赞赏。李世民胸襟开阔，从谏如流。他善于识人和用人，在他身边，团结了大批有才能之士，形成一个人才群，君臣相得，和衷共济，共同治理国家。他深知“水能载舟，亦能覆舟”，因而宽恤民力，轻徭薄赋。唐人李百药在《封建论》一文中概括了李世民临朝施政的四个特点，即平定四方，用怀柔政策，不急功近利，劳民损兵；不贪图游乐，每早视朝，用心听取各种建议，出言周密；罢朝之后，和大臣推心置腹讨论是非；闲暇孜孜不倦地学习经典。毛泽东对此很感兴趣，在旁边注明：“李世民工作方法有四”。对于李世民的军事才能，毛泽东更是推崇。史称李世民长于统军御将。他注重政治与军事并用，分化瓦解敌人。宽待降将，以德服人，使为己用。对少数民族将领，能竭诚相待，委以重任。对强敌来攻，常深沟高垒，闭营养锐，以逸待劳，待敌人粮尽兵疲，伺机击破。遇战局突变，临机决断，处置得宜。因此毛泽东说：“自古能军无出李世民之右者，其次朱元璋耳。”对李世民作出了较高的评价。

【注释】

[1]毛泽东读刘！等《旧唐书》卷一《高祖本纪》的批语(见《毛泽东读文史古籍批语集》，第217页，中央文献出版社1993年版)。