国体与政体
国家类型是以国家的阶级本质作为划分依据的。通过考察社会各阶级地位，即“国体”来区分国家的不同类型。国家形式是关于国家政权的构成形式或政权组织形式的问题，即“政体”的问题。在国家这一问题中，明确国体和政体及其相互关系，对于进一步认识国家本质，反对资产阶级的国家观具有十分重要的意义。
国体是社会各阶级在国家中的地位。即国家政权掌握在哪个阶级手里，为哪个阶级服务，哪一个阶级是统治阶级，这个阶级又联合哪一个阶级在反对和镇压哪些阶级。这是规定国家类型的根本标志。人类历史上曾经出现过的国家，尽管形式多样，但我们可以根据国家的阶级性质，即根据国体，把它划分为四种基本类型：奴隶主专政的国家、封建地主阶级专政的国家、资产阶级专政的国家和无产阶级专政的国家。前三种类型的国家都是剥削阶级占统治地位的国家，而后一种则是无产阶级领导的广大劳动人民的国家。
政体指政权的构成形式，即一定社会阶级在特定历史下，采取何种形式来组织那些反对敌人保护自己的政权机关。在人类阶级社会发展的历史过程中，不仅有过不同类型的国家，而且有过多种多样的国家组织形式。同一类型的国家也往往采用不同的国家组织形式。奴隶制国家曾采用过君主政体和共和政体。封建国家一般都采用君主专制的形式，也采用过君主立宪制形式。近代和现代资产阶级国家大多采用立宪、行政、司法三权分立的议会民主共和制，有的则沿用君主立宪制。在帝国主义时代还出现过法西斯专政这种最反动的形式。无产阶级专政的国家也有过并将会出现多种多样的政权组织形式。
国体与政体是相互区别同时又是相互联系的。首先，国体决定政体。国家政权掌握在哪个阶级手中，哪个阶级必然会根据时代的变化，建立相应的政权形式。其次，政体服务于并影响着国体。政权的不同组织形式总归是为了适应统治阶级的利益而建立的。政权的构成形式如何也直接涉及到国体的巩固与否。在对国体和政体的理解中，必须反对和批判混淆国体与政体之间界限的错误观点。一些资产阶级思想家总是力图掩盖国家的阶级实质，提出“自由国家”，“民主国家”，竭力美化资产阶级的民主共和制，把它说成是“超阶级的”，代表全体国民的“自由、民主”的国家。实际上，资产阶级的国家也不是代表全民利益的国家，只不过是阶级统治的另外一种形式，资产阶级的民主选举，也不过是：“每隔几年决定一次究竟由统治阶级中的什么人在议会里镇压人民，压迫人民——这就是资产阶级议会制的真正本质。”[8]
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