【摘要】：回顾和总结30年来马克思主义哲学研究的历史经验，重新思考其中具有研究范式转变意义的重大变革，对于深化马克思主义哲学研究，推进马克思主义哲学中国化的进程，对于建设中华民族共有的精神家园，都具有重要的理论意义。因此，重新思考我国马克思主义哲学研究认识论转向的意义，既是哲学基础理论研究的重大问题，也是对那些为此作出重要贡献的哲学家们最好的纪念。
七、马克思主义哲学研究认识论转向的意义——纪念改革开放30周年
30年前，党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，实现了战略重点的转移，奏响了改革开放的序曲，开始了中华民族的伟大历史腾飞。30年来，我国的经济社会发展取得了举世瞩目的伟大成就，与此同时，我国的哲学社会科学也呈现出前所未有的繁荣，马克思主义哲学研究在推进思想解放的过程中不断开放自己的理论视野，转变哲学观念，探索新的研究方式和方法，取得了许多重大的研究成果。回顾和总结30年来马克思主义哲学研究的历史经验，重新思考其中具有研究范式转变意义的重大变革，对于深化马克思主义哲学研究，推进马克思主义哲学中国化的进程，对于建设中华民族共有的精神家园，都具有重要的理论意义。
我国马克思主义哲学研究者大多会承认，哲学作为世界观的理论是历史发展着的世界认识，哲学史即是对世界的理论认识史，是列宁所说的“对世界的认识的历史的总计、总和、结论”[1]。然而，自觉到哲学的理论认识性质，进而反思哲学认识自身的根据、前提、可靠性、确定性等所谓认识论问题，在西方哲学史上却是迟至近代才出现的哲学转向。我国的马克思主义哲学研究也需要经历这一理论自觉和转向，才能破除僵死的、教条式的马克思主义哲学理解，才能在哲学史、人类认识史的历史发展中理解马克思主义哲学的真实意义，才能在新的历史条件下坚持和发展马克思主义哲学。因此，重新思考我国马克思主义哲学研究认识论转向的意义，既是哲学基础理论研究的重大问题，也是对那些为此作出重要贡献的哲学家们最好的纪念。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
