罕见的全能大儒王阳明

王守仁号阳明子，人称王阳明。他不但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。其创立的“阳明学”也叫心学，曾传至朝鲜半岛、日本以及东南亚各国，有着深远的影响。

据载，王阳明是浙江余姚人，1472年出生在一个书香门第的官宦世家，其远祖可能是东晋权臣王导。据说，王阳明做事极其认真专注。十七岁那年时，他到南昌迎娶未婚妻，可在结婚的当天，大家四处找不到他的人影。原来这天他在闲逛中进了一处道观，遇见一位道士在那里打坐。跟道士攀谈之中，道士给他讲了一回养生术，于是他便与道士相对静坐，全神贯注之际竟忘了回去，直到第二天才被岳父的家里人找到。

王阳明画像

还有一次，王阳明与夫人诸氏回老家余姚，乘船经过广信（今江西上饶一带），于是专程去拜访当时著名的理学家娄谅。娄谅向他讲授了“格物致知”之学，王阳明大为惊喜。回去之后，他遍读朱熹的著作，思考宋儒所谓“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的学说。所谓格物，意指探究事物之理，追究事物的本质。格物致知即指推究事物的真理，以求得知识。为了实践朱熹的“格物致知”，有一次王阳明下决心穷竹之“理”，竟至“格”了七天七夜的竹子，结果什么都没有发现，但他自己却因此病倒。从此，王阳明对“格物”学说产生了极大的怀疑，这就是中国哲学史上著名的“守仁格竹”的故事。王阳明曾多次参加科举考试而未中状元。一次，内阁首辅大人与他开玩笑说：“你今年不中，明年必定是个状元，不妨现在就做个状元赋可好？”别人虽是一句玩笑话，心气极高的王阳明却较了真，片刻之间便成就了文章，这件事传开后朝中之人纷纷称其为天才。当同学中有人以不得第为耻时，王阳明傲然笑道：“你是以不得第为耻，我则是以因为不得第而心有所动为耻。”

王阳明的《与郑邦瑞尺牍》

王阳明因秉性刚直、敢做敢说而曾得罪权倾一时的刘瑾。一次在庙堂之上他与刘瑾公开辩驳，结果被廷杖四十，并被贬到贵阳当了一个小小的驿丞。来到当地后，王阳明发现这里少数民族杂居现象很多，很多人都没有读过书。于是，他亲自劝导当地民众学习，并因此受到民众爱戴。在这个时期，王阳明对《大学》的中心思想也有了新的领悟。

王阳明认为，心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物。他还据此提出：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”他在贵阳任职期间还写了“教条示龙场诸生”，史称龙场悟道。王阳明的众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，并向他请教说：“山里的花树自开自落，与我心有何关系？”他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在尔的心外。”王阳明的这个回答被认为与英国的贝克莱“存在即被知觉”的观点很是相似，是唯心主义的著名论题。

学海拾贝

据说王阳明少年时期就从不循规蹈矩，且豪放不羁。在京师念书时，他问塾师：“何谓第一等事？”老师说“只有读书获取科举名第”，他当时就说：“第一等事恐怕不是读书登第，应该是读书学做圣贤。”更有史料记载他曾请来巫师装神弄鬼吓唬继母，以使继母善待他。