曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。
管理要义：全面的眼光。
当一个人南辕北辙地、非常曲折地环绕地球一圈到达目的地，发现目标原来很近而后悔的时候，他应该想到这是他全面认识地球的一次旅行；当一个人被冤枉的时候，他应该感激自己收获了正直；当一个人被贬低的时候，他应该感激自己收获了能容纳、盛装的大肚量；当一个人被流放的时候，应该感激自己收获了新生；当一个人被安排从事很小的职位的时候，他应该感激自己收获了完成任务的感觉；当一个人需要完成很多事的时候，他收获的是迷茫！这就是所有圣贤者放眼世界的全局的目光。不把眼前所看到的当成事物的全部，才能够明白事理；不把自己认为的东西当作事物的全部内容，所以事物的内容就能不断地丰富；不把自己征伐得到的功劳当作全部的功劳，才能创建更多的功劳；不把自己创下的业绩当作全部的业绩，才能有长久的业绩。这也从侧面印证了唯有不争整个世界才没有人能与你相争的道理。古人所说的“曲则全”这句话，怎么会是一句空话？按所说的去做你就能得到实实在在的全局观！
逸评感悟：
从管理的角度来看，把这章节定义为全局的眼光后对它的理解就轻松自如了。看到全局，是极高的修养与造诣。
曲，有的人会说是委曲，而且还有委曲求全这个成语作证。但如果我们不跳出委曲求全这一误区，就很难理解这篇文章。曲，有主动的曲和被动的曲两种。主动的曲，比如想看到自己背后的衣服是否平整，你会主动询问他人或者通过镜子来观看。主动地询问他人，是因为我们知道自己不能直接看到背后的情况，只能间接或是曲折地看到背后的情况；同样，照镜子也不是直接地而是曲折地看到了背后的情况的一种方式。被动的曲，就是不得已走了弯路，有时会对全局视而不见，这是弱点。不论是主动还是被动，全局观，只有通过曲折的方式才能实现。
同样的，枉有主动的枉和被动的枉两种，洼、少、多等也是如此。
当你的目光短浅到不足以观察到事物的全部面目的时候，你主动跑到事物的后面去，或者叫人到它的后面去，两面的情况加起来就是事物的全部面目了。
当你意识到自己像木头或竹子一样弯曲了，你应该主动或者被动地接受他人用火或其他的方式校正一下，你才能笔直挺拔起来。
当你如同水过鸭背般不能在记忆里留住任何东西，你就要主动或被动地在脑海里让记忆留下脚步……
古人所说的“曲则全”，不是一句空虚的话，而是全局的战略眼光！
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