孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”（《论语·公冶长》5.17）晏平仲善于与人交朋友，相识久了，别人越发尊敬他。孔子教育他的学生，要向晏平仲学习，善于与人打交道，处理好人际关系。
晏平仲，名婴，字仲，谥平，后人多称平仲，现通常称晏子。晏子是中国历史上著名的贤相。与春秋时期郑国的宰相子产、楚国的宰相子文、齐国的宰相管仲齐名，都是孔子赞誉的人。晏子和管仲同在齐国为相，但是不在一个时代，管仲在齐桓公时期为相，晏子在齐景公时期为相。孔子到齐国的时候，晏子正在任上，与孔子有过交际。因此，孔子是非常了解晏子为人的。
关于晏子的故事很多，如“南橘北枳”“二桃杀三士”等。其中，有一个胡诌八扯的故事最有意思。有一次，齐景公对晏子说：“东海里边，有古铜色的水流。在这红色水域里边，有枣树，只开花，不结果，什么原因？”晏子回答说：“从前，秦缪公乘龙船巡视天下，用黄布包裹着蒸熟的大枣。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，所以海水呈古铜色。又因大枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”齐景公不满意地说：“我装着问，你为什么对我胡诌？”晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”
从这个小故事我们发现，晏子很善于与人相处，你说什么，我对应着说什么，即便你在胡扯，我也能顺着你的话和你胡诌。说句好听的话，就是跟谁都能找到“共同语言”。说句不好听的话，就是“见人说人话，见鬼说鬼话”。孔子称赞他“不以己之是，驳人之非，逊辞以避咎，义也夫！”说他随和大度，不把自己的观点强加在别人身上，是一个自身修养极高的人。
虽然晏子是一个随和的人，但却不是一个随意的人。正如孔子所言，与他相处久了，才发现晏子其实是一个做人做事原则性很强的人，这也是他受人尊敬的原因所在。他管理国家公正无私，亲朋好友找他办事，合法的办，不合法的就断然回绝。他从不接受别人的东西，大到赏邑、住房，小到车马、衣服，都被他辞退。不仅如此，晏子还时常把自己所享的俸禄送给亲戚朋友和劳苦百姓。平时，晏子生活十分俭朴，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布衣服，坐的是“弊车驽骊”，住的是普通民居。放在当下，绝对是一个廉洁勤政的好干部。
管理大师彼得·德鲁克认为：“除了少数伟大的艺术家、科学家和运动员，很少有人是靠自己单枪匹马而取得成果的。不管是组织成员还是个体职业者，大多数人都要与别人进行合作，并且是有效的合作。要实现自我管理，你需要对自己的人际关系负起责任。”儒家倡导建立一种和谐的社会。和谐的社会需要人与人悉心构建，每一个人都有义务处理好人际关系。有些事，本身没错，可是做出来，会伤害人，这样的事就不能做。有的话，本身也没错，可是说出来，会刺伤人，这样的话也不能说。这其中，既有做人的涵养，也有做事的机巧，这是人生一辈子都要做的功课。
更重要的是，儒家有一项非常重要的使命：为社会培养从政的优秀人才。这就涉及一个人的政治素养问题。什么是政治呢？毛泽东曾经通俗地解读：“政治是什么？政治就是把拥护支持自己的人搞得多多的，把敌人搞得少少的。”因此，孔子赞扬晏子的这种优秀品质，不仅是教学生们做人，而且是教他们如何从政。
交流思考
1.从晏子与齐景公的对话中，你受到了什么启发？
2.我们如何学习晏子“善与人交，久而敬之”的能力？
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