孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》4.17）见到贤人，就应该向他看齐，见到不贤的人，就应该自我反省，看看自己是否也有同样的问题。
刘邦年轻时见到秦始皇巡游，场面非常宏大，于是感叹道：“大丈夫生当如是也。”大丈夫就应该像这样啊！从此确立了自己的政治抱负，日后推翻了秦朝，自立为帝，建立了汉朝。秦王李世民年轻时攻克隋朝东都（洛阳），看到富丽堂皇的宫殿，不禁感叹道：“逞侈心，穷人欲，无亡得乎！”指隋炀帝奢侈过度，只顾及到自己享乐，却不顾虑百姓疾苦，他自己富了，百姓就穷了，如此，国家怎么会不亡呢？后来，李世民登基做了唐朝的第二任皇帝，便吸取隋朝灭亡的教训，造就了“贞观之治”的历史伟业。这是帝王的思齐、自省。
从古到今，中国向来不缺思齐、自省的典型。我们中国有“抓典型，树样板”的文化传统。《论语》中，单单孔子列举的贤人就不少。在中国历史中，有许多关于刻苦学习的贤人佳话，如“囊萤映雪”。晋代车胤小时家贫，夏夜以绢囊装萤火虫照明读书，而孙康冬夜常利用雪的反光读书。又如：“凿壁偷光”。西汉匡衡也是因为家贫晚上无法照明，只好凿穿墙壁借邻居的烛光读书。还有：“头悬梁，锥刺股”。战国时期的苏秦“读书欲睡，引锥自刺其股。”（《战国策·秦策一》）汉朝孙敬“好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”（《汉书》）这是贤良的正面典型。而不贤的反面典型有：贪赃枉法的清朝大臣和珅，聚敛钱财约十亿两白银，超过了政府十五年财政收入的总和。陷害忠臣的宋朝宰相秦桧，以“莫须有”的罪名杀害了抗金民族英雄岳飞，人们用生铁把秦桧和其同党铸成跪像，至今还摆放在岳飞墓前。
老百姓的思齐、自省又是怎样的呢？孔子说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》7.22）由此可见，贤人不是完人，人人身上都有优点，我们身边就有许多人可以成为自己的老师。我的同事丁宇，会议记录记得工工整整，仔仔细细，宛如印刷体。而我自己的记录常常字迹潦草。由此，我想到了自己的心性。字如其人，写字也能体现一个人的修为，工整的字迹背后是沉静的心境；潦草的字迹显现着浮躁的心态。我便向她看齐，从写字开始，修炼自己的心性，再把这种心态引入到工作、生活中，这果然能够使自己更加沉稳、踏实起来。
交流思考
1.你身边有哪些“贤人”？你应该如何向他们学习？
2.你遇到或听到过哪些“不贤”的人？是否曾经自省？
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