文原
学而第一
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说（yuè同“悦”）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠（yùn运），不亦君子乎？”
1.2 有子曰：“其为人也孝弟（tì同“悌”），而好犯上者，鲜（xiǎn显）矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与（yú同“欤”）？”
1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1.5 子曰：“道（dǎo同“导”）千乘（shèng剩）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1.6 子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1.8 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮（dàn但）改。”
1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
1.11 子曰：“父在，观其志；父没，观其行（xìng幸）；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
1.13 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远（yuàn愿）耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1.15 子贡曰：“贫而无谄（chǎn铲），富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
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