吹嘘自己，只会影响到未来的发展

俗话说“金无足赤，人无完人”，无论是谁，都有优点、长处，也都有缺点、短处，一个人也只有了解自己的优缺点以及能力界限，看到自己的不足，才能有的放矢地进行弥补。而如果一个人一味地沉浸在自己过去的成就之中，总是吹嘘自己的话，那么，他就看不到自己的不足与缺点，自然无法进步。

青春期男孩们，如果你希望在学业、人生中都能获得更好的发展的话，也就应该放低自己，多多审视自己的不足。

古时候，有一个在佛学上很有造诣的人，一天，他听说在某个老古刹里住着一位德高望重的老禅师，便想去拜访一下。

刚开始，老禅师的徒弟接见了他，他一看不是老禅师本人，便心生不悦，心想：我在佛学上的造诣很深，找一个下人来接见我，未免也太不像话了。后来，老禅师出来了，便为他沏茶。可在倒水时，明明杯子已经满了，老禅师还不停地倒。他不解地问：“大师，已经满了，你为什么还一直倒水？”大师说：“是啊，既然已满了，干吗还倒呢？”禅师的意思是，既然你已经很有学问了，干吗还要到我这里求教？

老禅师要告诉我们的道理是，一个人只有真的做到不断清洗自己的大脑和心灵，把外在和内在的过时的东西、心灵的杂草、大脑的垃圾等，通通一洗了之，然后以谦逊的心态去弥补自己的不足，才会真正有所收获。

同样，青春期的男孩们，也应该全方位地审视自己。审视，是一种积极的自我超越，正如每日照镜子一样，没有审视地活着，实际上是对自我存在的极不负责的纵容。当然，全方位审视自己，不仅包括发现自己的不足，还包括明确自己的优势。相反，一味地吹嘘自己，你可能会暂时获得心灵上的某种满足感，但事实上，你不一定能获得他人的认同，而最为可悲的是，你会因此而失去努力的动力。

良好性格养成方法

如果你有爱吹嘘自己的习惯，那么，你就需要从以下几个方面改正：

挖掘出自己需要改进的地方

1.性格弱点

人无法避免与生俱来的弱点，必须正视，并尽量减少其对自己的影响。比如，如果你独立性太强，可能在与人合作的时候，就会缺乏默契，对此，你要尽量克服。

2.经验与经历中所欠缺的方面

“人无完人，金无足赤”，每个人在经历和经验方面都有不足，但只要善于发现，只要努力克服，就会有所提高。

自我反省

当你获得一定的荣誉、取得一定的成绩后，最难能可贵的就是胜而不骄，懂得自我反省，这样才会不断进步。

直视自己，不要害怕犯错误

人无完人，所以，谁都有可能犯错。关键是你要告诫自己，下次不能再犯。相反，假设你在做事前，就谨小慎微，暗示自己绝不能犯错，那么，你反而会因为有心理压力而做不好，而且，害怕犯错误会让你倾向于掩盖错误，你就会离谦虚这两个字越来越远。想要不再害怕犯错误就要从现在开始，正视错误并积极主动地改正错误。当自己犯错的时候，首先想到的就是要怎样挽回，而不是怎样逃避。

不要太在乎面子

美国街头有一名男子，弹着吉他，为过路的人弹唱。有一个中国姑娘路过，很吃惊，问这男子，你这么年轻为什么在这街头卖唱？这男子很吃惊，说道，我觉得这样很好呀！这样能给大家带来幸福！我每天过得很充实，不觉得低贱，难道金钱就可以决定幸福与否吗！

处于青春期的男孩们已经开始对“面子”有了自己的定义，而且这种心理也具有一定的普遍性。要调整这种心理状态，应该客观地认识自己、认识面子问题，不要对自己提出超出自己实际的期望值。这样，你就能改正吹嘘自己、过分好面子的缺点。

知识点链接

佛教是什么时候传入中国的？

佛教传入中国的具体时间和年代，现在很难考定。最初传入时，不过在少数人中奉行，未必为上层官府和史官之流所注意。公元前2年，大月支国（原居我国甘肃的一个强盛的少数民族在西迁中亚后建立的国家）国王的使者伊存到了当时中国的首都长安（即今西安），他口授佛经给一个名叫景卢的博士弟子。这是中国史书上关于佛教传入中国的最早记录。我们可推断，由于在此一百二十年前汉武帝开辟西域交通的结果，当时由印度传布到中亚细亚的佛教很可能早已通过行旅往来而向东方渐进。也有传说：在与印度阿育王（约公元前272～226年在位）同时的秦始皇（公元前246～210年在位）时代，已有印度的沙门室利房等十八人来到我国咸阳。阿育王时举行第三次结集约在公元前250年，会后派大德赴各国传教，前来中国很有可能。另外，也有认为宋玉《高唐赋》和《史记·始皇本纪》中的“羡门”即沙门的，但因无译述学说传世，无从确考。