众生如幻的投资世界

众生如幻的投资世界

问：在投资世界中，如何了解投资大众？

答：《华严经·初发心功德品》说：观察众生如幻梦，以业力故常流转。通过这一句话来了解投资大众应是非常贴切的。众生如幻，业力常转，这是佛教的观点，但也是一种较为深入的人生观。何以说众生如幻？原因是一切生命都是短暂的，都是不断变化的，不是幻化是什么？为什么我们会觉得现象是具体的？原因是我们的观点是短期的，一旦时间拉长，一切都变化无常。为什么说业力常转呢？这是佛教一个很特殊的哲学观点，这一点跟基督教的原罪思想有点接近，但又不完全一样。

说明：在金融投资的世界中，你首先要了解的是投资的主体和客体。投资主体是什么？就是投资大众，包括芸芸众生和投资大师们。投资客体是什么？就是投资标的，包括股票、期货、衍生品、国债等五花八门。因为投资客体相当复杂，一般人只能选1—2种来操作，全方位操作的人并不多，时间上也不允许你这么做。因此，对投资客体的了解在精不在多。对于投资主体的了解，一般的投资理论研究较有限，仅有投资行为心理学比较深入。但是，真正广义的投资大众如何理解呢？

打个比方比较容易理解。如有五个人开会讨论股市行情并推荐潜力股，也许会有五只个股都充满潜力，于是为了公平起见，每只个股买了20％的仓位，隔一段时间一看，并非五只全涨，而是互有涨跌。为什么有人推荐的个股上涨了，有人推荐的个股回调了？最基本的原因是每人的智力和业力不一样，观察的结果就会不一样。业力类似于精神上的地心引力，牵引众生去做不同的事业，这是佛教的核心思想之一。问题是如何克服业力，答案是定力。定力就是三昧或三摩提。但定力从哪里来，从人性的最深层结构——佛性中而来。为了培养定力，一般人要先持戒遵守投资纪律，由戒生定，再由定发慧。投资人最缺乏的就是由定发慧的投资定力。如果能从开窍与顿悟入门，那么所有的戒定慧都不是一种束缚，而是一种人性的解放。