【摘要】：暂且抛开“圣人”、“君子”、“善人”三者不谈，我们直接来谈“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣”，这是孔子谈到“有恒之人”时说出的一番话。读完这段话，我们不得不承认孔子对人性思考的深度：有恒心者必定是有一说一、客观中肯、绝不会虚妄的人。
亡而为有，难乎有恒
子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
——《述而篇》7.26
【译文】
孔子说：“圣人，我是没有机会见到了；能够见到君子，也就不错了。”孔子又说：“善人，我是没有机会见到了，能够见到有恒心的人也就不错了。明明没有却装作有，明明空虚却装作充实，明明穷困却装作奢华，（这样的人）是很难有恒心的。”
笔 记
暂且抛开“圣人”、“君子”、“善人”三者不谈，我们直接来谈“亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣”，这是孔子谈到“有恒之人”时说出的一番话。读完这段话，我们不得不承认孔子对人性思考的深度：有恒心者必定是有一说一、客观中肯、绝不会虚妄的人。那些没有偏说有，空虚偏说充实，穷困偏说奢华之人，一定难以有恒心。因为他们会用假象欺骗自己，满足于现状，从而使自己陷入平庸。
现实中，这类人也大量存在着，他们生活在并不如意的状态之中，但却善于自我安慰，从而不愿意改变现状。这正是平庸之徒的典型特征。
很多人或许认为这是关于“诚实”的问题，事实远远不止于此。这里面涉及一个人生态度问题，是将优秀者与平庸之徒区别开来的根本。
行动指南
对于那些满足于眼前，并且喜欢将无渲染成有、空虚说成充实、穷困说成富裕的人避而远之，让他们待在一些不需要思考、无关企业命运和发展的岗位上。
而将那些有恒心、有毅力，保持真实状态的员工安排到重要的岗位上去，他们一定会表现出不屈不挠的勇气，从而战胜工作中的每一个困难。
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