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不迁怒,不贰过

时间:2022-11-04 理论教育 版权反馈
【摘要】:这一章孔子谈到了颜回好学的另外两个方面:“不迁怒”与“不贰过”。“不贰过”似乎很容易理解,就是从错误中总结和学习,而不再犯同样的错误。“不迁怒”就让人有一些费解了,不迁怒于别人与学习有什么关系?一些人认为做到“不迁怒”就可以静心,静心则可以真正学习。由此看来,“不迁怒”的确是一种很重要的学习方法。

不迁怒,不贰过

哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”

——《雍也篇》6.3

【译文】

鲁哀公问孔子:“你的学生里面,哪个最爱学习?”孔子回答说:“有一个叫颜回的爱好学习,他不会把怒气发泄到他人身上,也不会再次犯同样的错误。可惜寿命不长,已经死了。现在没有了,再没见到爱好学习的人了。”

笔 记

每次读到“今也则亡”,我的内心总是会产生一种悲哀的感觉:普天之下,难道就颜回一人爱好学习?是孔子爱颜回至深才如此回答,还是事实真的如此?与此同时,我又会想到孔子哀痛的神色。

颜回是孔子最爱的弟子,孔子在与子贡谈及颜回时,甚至自叹不如颜回。前面我们已经领教了颜回的好学“闻一知十”,可见其人极爱思考。这一章孔子谈到了颜回好学的另外两个方面:“不迁怒”与“不贰过”。

“不贰过”似乎很容易理解,就是从错误中总结和学习,而不再犯同样的错误。正如西哲所言:“一个人不会两次踏进同一条河流。”

“不迁怒”就让人有一些费解了,不迁怒于别人与学习有什么关系?一些人认为做到“不迁怒”就可以静心,静心则可以真正学习。这种理解令人难以接受。我曾一度对“不迁怒”反复低吟而不得其解,直到一天,我将其与“见其过而内自讼”一章结合起来,才发现“不迁怒”就是自我批评。很多人发现自身的错误时,第一反应是埋怨他人,“迁怒”便是抱怨和责备他人,以此掩盖和推卸自身的责任。而自我批评者,则可以返视自身,寻找自身的不足和缺点,对它们进行不断改正。由此看来,“不迁怒”的确是一种很重要的学习方法。

行动指南

无论你是一名管理者,还是一名员工,如果你习惯于推卸责任,“迁怒”于人,那就意味着你已经不可能再有进步了。这是一条准则,你可以以它为评估依据。

同样,如果一个人反复地犯下类似的错误,那么,意味着他从没有认真对待他的工作,这样的人可以对之进行严惩,直到他幡然醒悟,意识到工作的重要性为止。

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