【摘要】：在孔子看来，天下之道分为二，一为义，一为利，而君子和小人各取其一。其实，在孔子那里，义和利并不是相互排斥的，而是君子与小人所关注的中心不一样。在孔子的学说体系中，“义”是个大文章，也是人格的重要体现，甚至为了“义”，君子宁愿杀身成仁。一旦有“小人型”企业存在，那么受损害的就会是众多的消费者。根据这些年不断发生的食品安全事件来看，“小人型”企业的存世量不在少数。
君子喻于义，小人喻于利
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
——《里仁篇》4.16
【译文】
孔子说：“君子领悟的是道义，小人却只知道利益。”
笔 记
这也是一句名言。人们评价一个人唯利是图之时，总是会说两个字：“小人！”正是因为孔子的这句话。
“喻”是理解、领悟的意思。在孔子看来，天下之道分为二，一为义，一为利，而君子和小人各取其一。其实，在孔子那里，义和利并不是相互排斥的，而是君子与小人所关注的中心不一样。在读《墨子》时，我们会发现一旦利益上升到集体的高度，那就已经成为义了，即“义，利之和也”，意为“义”是众人都能够获得的利益。当然，小人所理解的“利”通常只是个人、私己之“利”。
在孔子的学说体系中，“义”是个大文章，也是人格的重要体现，甚至为了“义”，君子宁愿杀身成仁。而“利”则是孔子回避的，《子罕篇》的开篇便是“子罕言利”。
如果一个人只看到利益，而看不到仁义，他所做的一切就会围绕着一己利益展开，并且会置他人的利益于不顾。这样是危险的，也是社会不稳定的重要因素之一。
行动指南
“君子喻于义，小人喻于利”，在今天尤为重要。
在如今的商品社会，企业承担着为人们提供优良产品和服务的职责。一旦有“小人型”企业存在，那么受损害的就会是众多的消费者。根据这些年不断发生的食品安全事件来看，“小人型”企业的存世量不在少数。
“义”与“利”并非是对立的，两者的区别只不过是：一个是公利，是众人之利；一个是私利，是一己之利。事实上，当企业将公利摆在私利之前，往往能够获得更多的收益。这不正体现了“以消费者为导向”的市场原则吗？
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