工资的本质

一、工资的本质

在表面上，工资是劳动的“价格”，似乎工人卖给资本家的是劳动，资本家付给工人的工资是“劳动报酬”，是“劳动的价值或价格”。但是，劳动不是商品，它没有价值或价格。因为：

第一，劳动不是独立存在的实体，不能作为商品出卖。如果说劳动是商品，它必须在出卖前就是一个独立存在的实体，但劳动却不是这样。工人在劳动力市场上同资本家进行买卖时，存在的只是他的劳动力，当工人以卖者的身份走进资本家工厂时，劳动过程还没开始。当劳动过程开始时，劳动已经不属于工人，也就不能再被工人出卖了。在出卖前能独立存在的劳动，只有物化劳动，即以产品形式存在的劳动。而出卖这种劳动，劳动者就必须占有生产资料，把自己的劳动凝结在自己的产品中。这样，他本人就是小商品生产者，而不是雇佣工人了，出卖的也就是商品而非劳动了。

第二，劳动是构成商品价值的实体，是衡量价值的内在尺度，它本身没有价值。如果说劳动是商品，有价值，而价值的大小又由劳动时间来衡量，那就等于说劳动的价值由劳动来衡量，8小时劳动的价值等于8小时劳动。这是毫无意义的。“我们又用什么来计量商品的价值量呢？用它所包含的劳动量来计量。那么，比如说，一个12小时工作日的价值是由什么来决定的呢？是由12小时工作日中包含的12个劳动小时决定的，这是无谓的同义反复”。^[12]

第三，假如劳动是商品，有价值，资本家付给工人的工资是劳动的价值或价格，那么，这种劳动的出卖，究竟是等价交换还是不等价交换呢？如果是等价交换，资本家就必须付给工人全部劳动创造出的价值，即劳动创造多少新价值，工人就得到多少。这样，资本家就无从占有剩余价值了，因为剩余价值也是工人创造的，这与现实不符合。如果不是等价交换，则违背了价值规律，但在商品经济或市场经济中，价值规律是基本经济规律，正常的交换都是要遵守等价交换规律的。因此，如果劳动是商品，就会出现像马克思所说的：“或者消灭那个正是在资本主义生产基础上才自由展开的价值规律，或者消灭那种正是以雇佣劳动为基础的资本主义生产本身。”^[13]

以上分析可见，劳动不是商品，没有价值或价格，工资不是劳动的价值或价格。工人出卖的只能是自己的劳动力，工资只能是劳动力价值或价格，但工资在表面上表现为劳动的价值或价格。所以，马克思指出：“工资不是它表面上呈现的那种东西，不是劳动的价值或价格，而只是劳动力的价值或价格的掩蔽形式”收入工。^[14]马克思在将劳动和劳动力加以区分的基础上，创造了科学的工资理论。