演讲的含义

一、演讲的含义

演讲又叫讲演、演说。“演讲”这一概念，最早见诸荷马史诗。相传双目失明的行吟诗人荷马，常年云游各地，演讲关于特洛伊战争的英雄事迹。在我国，“演说”一词较早出现在《北史·熊安生传》中：“公正（尹公正）于是有所疑，安生皆为一一演说，咸究其根本。”可见“演说”是因疑作答，寻根问底，明辨是非，以期达到释疑解惑的目的。对演讲或演说，古代有的称之为“言辞”，有的称之为“谈说”。《说文》上讲，演，长流也。段玉裁《说文解字》认为：“演之言，引也，故为长远之流。”转义于语言，就是语流之意。《说文》上称：“说，释也，从言，兑声。一曰谈说。”段注云：“说释者，开解之意。”可见“演说”就是通过语流进行铺陈解释发挥。对于“讲”，《说文》上解释为“和解”。段注云：“不合者调和之，纷纠者解释之，是曰讲。”这说明“讲”者有剖析矛盾，解释分歧之意。现在，在人们的语感中，“演讲”一词，与“演说”同义，就是专指人们“就某个问题对听众说明事理，发表见解”⁽¹⁾。

显然，演讲是一种言语表现，但并非所有言语表现都是演讲。人们的自言自语，感叹唏嘘不是演讲；日常的寒喧聊天，一般性的个别交谈，也不是演讲。望文生义，简单地把“演讲”解释为“表演＋讲话”，也未免失之偏颇。

所谓演讲，是指在特定的时空环境中，以有声语言和相应的体态语言为手段，公开向听众传递信息，表述见解，阐明事理，抒发感情，以期达到感召听众的目的。它是一种直接的带有艺术性的社会实践活动。

1．演讲是一种具有现实性和艺术性的社会实践活动

演讲是在社会实践的直接需求下产生的，具有公共交往的性质。人们在开展政治活动、经济活动、科学文化活动以及其他种种社会交往活动中，必然要发表见解，提出主张，释疑解惑，抒发感情，以达到说服人、感染人、教育人、激励人的目的。在这种活动中，无论是演讲者、主持者抑或是听众，都有自己的目标指向和心理定势，都十分重视演讲的实际效益。就演讲者来说，当然力图当场感召听众，说服听众，达到其预定的目的。就听众而言，从社会价值观念出发，同样也希望从演讲中获得知识和启示。至于演讲主持者，本来就承担有根据特定的目的对演讲活动进行组织和安排的任务，更希望演讲活动各方面协调、和谐，圆满成功，达到最佳的实际效益。一场富有吸引力的好的演讲，不仅可以生动地反映生活，揭示真理，帮助人们正确认识客观规律，同时也可以培养人们美好的道德情操，促进人们奋发向上，给人以强烈的美的享受。演讲活动所发挥的认识作用、教育作用、美感作用，正是社会实践的直接需求，同时，这本身也正是实实在在的社会现实生活，具有直接的现实指导意义。

演讲，不仅是一种现实性的社会实践活动，而且是一种带有艺术性的社会实践活动。科学通过生动的逻辑思维使人认识抽象的真理，艺术往往通过形象使人认识真理。在演讲活动中，演讲者为了最大限度地达到自己的目的，使听众心悦诚服，精神感奋，必须做到“晓之以理，动之以情，喻之以利，导之以行”。为此，常常要借助于戏剧、音乐、绘画、相声、小说、诗歌等多种文学艺术手段为其服务。当然，它虽然具有多种文学艺术式样的一些特点和因素，但它毕竟不同于小说、诗歌、戏剧、音乐、绘画、雕塑等文学艺术现象。文学艺术作品常常运用典型化手法，形象地间接地反映社会生活，其本身并不等于现实生活；而演讲则是直接地表现生活，其本身直接体现着现实生活内容。

2．演讲必须在特定的时空环境中进行

所谓“特定时空环境”，一般指的是演讲者和听众都处在一定的时间和空间环境中。如“街头演讲”，演讲者与听众同时处在街头；“法庭论辩演讲”，演讲者与听众同时处在法庭的氛围之中。一般说，演讲活动都要有相应的场合、相当的听众、适当的布置、合适的讲台、良好的音响效果和一定的时限。一定的时空环境反作用于演讲，制约着演讲的内容、语言和表情动作等等。一旦时空环境发生转移和变化，演讲的内容、语言和表情动作等也必须随之转移和变化，以适应新的时空环境。在科学技术飞跃发展的今天，时空观念发生了离异性变化，时间在超强度地缩短，空间在奇迹般扩大。广播、电视，拓宽了人们的空间范围，同时也缩短了人们的时间差距，运用广播、电视可以把不同时间不同地点的演讲者和听众组合起来，使传统的演讲出现了新的发展和突破。如广播电视演讲，从表面上看，听众、观众似乎并未直接与演讲者处在同一时间和同一环境中，但从根本上仍是处在特定的时空环境中，演讲者仍然必须有强烈的现场感，宛若置身于听众之中，也要考虑听众对演讲的情绪反映和态度评价，尽管各种反映和评价不一定立即在现场流露出来。因为在设置着麦克风和摄像机的演播室内演讲，本身也就是处于特定的时空环境中。从宏观的角度来讲，任何一个演讲者都无法逃脱他所处的时代环境对他的制约，离开了这些，演讲也就失去了它的存在价值。

3．演讲离不开有声语言与体态语言

语言是人们彼此交流思想以达到互相了解的一种极其重要的交际工具，人类社会生活的任何方面，都直接或间接以语言为工具。有声语言就是在演讲活动中传递信息、表达思想最主要的媒介和物质表达手段，它是演讲者思想感情的载体，以流动的方式，运载着演讲者的主张、见解、态度和感情，将其传达给听众，从而产生说服力、感召力，使听众受到教育和鼓舞。离开了口语表达，就无所谓演讲。要达到以理服人、以情感人、以智育人、使听众心领神会的效果，演讲者的语言必须晓畅易懂，富有魅力。好的有声语言不仅准确清晰、圆润和谐，而且绚丽多彩、生动有趣，以其跌宕起伏、音义兼美的艺术魅力，形成一种境界，使言辞的表现力和声音的感染力均达到最佳状态，从而使听众受到德的熏陶、智的启迪、美的洗礼。

除有声语言之外，演讲还必须辅之以相应的体态语言。所谓体态语言，就是指在一定程度上能辅助有声语言表达思想感情的眼神、表情、体态、手势等等。演讲中，应以有声语言为主，相应的体态语言为辅。恰当的面部表情、身势、手势，以及其他一切能在一定程度上表达思想感情的动作，可以使演讲“剧化”，使听众不仅听觉器官发挥作用，而且视觉器官也同时发挥作用，从而弥补有声语言的不足，增强表现力和感染力。有声语言和体态语言有机地紧密结合，相得益彰，共同发挥作用，演讲便能生动感人，形成一个统一和谐的传达系统。

总之，演讲是一种直接的带有艺术性的社会实践活动；在特定的时空环境中，演讲者凭借有声语言和相应的体态语言，郑重地系统地发表见解和主张，从而达到感召听众、说服听众的目的。