【摘要】：□人之请勿参入人言，坐中有较汝应言者慎勿言，言时语必切当勿浮言勿虚语，与人辩论务守礼，防失言，勿发笑勿相谑，笑令人轻，谑惹人恨，非士子之所为也，务与仁人君子相处，勿与愚人败类同居，力远谗毁之地，勿交堕行之人，夫恶性之传染与瘟疫之传染同，可不慎欤。（待续）摘自《天方学理月刊》1929年 第14期 第2-3页
一个教师对其门人之训话（五）
瑞 图 译
（九）交际之道：小子乎凡与同教相见务先与道安，然须依圣训明道（安色了目阿来困）勿随口乱说，非得人之许勿参与人之互谈，恐碍人之事焉，无人之敦请莫赴人之宴场，免使人以难堪，丁汝应事于己室，不愿人窥见，一人倏入汝心必悦而欲其去焉；汝若不得人许而突入人室亦犹是矣务反躬自醒焉，与人会聚时，汝或年幼非人之许勿亟就坐，既坐勿碍同坐者，勿令人让位，座中或有较汝高善者勿就上位，既就座□……□人之请勿参入人言，坐中有较汝应言者慎勿言，言时语必切当勿浮言勿虚语，与人辩论务守礼，防失言，勿发笑勿相谑，笑令人轻，谑惹人恨，非士子之所为也，务与仁人君子相处，勿与愚人败类同居，力远谗毁之地，勿交堕行之人，夫恶性之传染与瘟疫之传染同，可不慎欤。
（十）饮食之道：小子乎汝若欲身体康强务戒非时进食，非饥勿食，勿多食圣训云“恶哉以身为饭桶者”（此语颇堪寻味）比食务先盥手，食初念阿拉尊名（饮时亦然）勿吞食宜细嚼以助消化，就近汝者而食，勿择食勿之乱拈（宜克己）免受贪食之讥，勿市食勿路食，（市者买卖所聚之处也）此为庸愚之行犯贫者令人鄙焉，勿吝勿贪，丁汝食时一人在者无论相识与否招之与食焉，食有所余施与悦者，勿以惠小而不为，小惠亦贫人之所需要也，勿轻受施者勿望报勿念所施（全为主务方有回赏）此天经所垂训者，力隐所施勿而人誉，隐施博主悦不可不遵也，饮食器具求清洁，免生病症，食饮既已，务感赞阿拉谢其内外无算之恩，阿拉固育汝导汝者也。
（待续）(www.guayunfan.com)
摘自《天方学理月刊》1929年 第14期 第2-3页
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