武术传播的文化自觉

第十一章　武术传播的文化自觉

数千年来，武术在传播中生存，在传播中发展。可以说，一部武术发展史同时又是一部武术传播史。“武术传播”贯穿了武术发展的始终。没有传播就没有武术文化，“传播”就是武术文化的实现。现在，作为“文化的武术”，其传播之路从“走出传统”正逐渐转回“发现传统”，并由此而“传播传统”。传统武术的发展迎来了一个新的历史时期。

季羡林先生认为：从人类几千年的历史来看，东西方文化的相互关系是“三十年河东、三十年河西”。中国在汉唐时期，长安(西安)是世界经济文化的中心，自明末“西学东渐”开始至1840年鸦片战争以后，西方文化逐渐处于主宰地位。但从21世纪开始，“河东河西行将易位”，河东将取代河西，东方文化将逐渐主宰世界^[1]。

2001年10月，76位中华文化的学者发表了《中华文化复兴宣言》，认为：亚洲四小龙的崛起和日本的高速发展，都吸收了中华文化思想的智慧。西方一些有远见之士都在尽力研究中华文化，并提出“西方的病，东方的药来医”，形成了“东学西渐”。16至18世纪的“东学西渐”曾给欧洲思想界带来了巨大的影响。法国启蒙思想家卢梭、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗等人都受到过中国文化的影响，重农学派的主要代表人物、经济学家魁奈甚至有“欧洲孔夫子”之称。儒家的理性精神、人道原则、无神论、人性本善等思想，都是被启蒙思想家用来同基督教神学作斗争。这些都说明了中华传统文化对当今世界的价值^[2]。

传统武术发展依然遵循这一规律。作为具有本土文化特质的传统武术在“三十年河东、三十年河西”的大文化语境中正面临着历史的拐点。武术传播实践过程中客观形成了“文化自觉”现象，武术的发展之路将从“走出传统”到“发现传统”，再到“传播传统”，这是武术发展规律，也是武术发展的必由之路。