录音专稿的主题提炼

第六节　录音专稿的主题提炼

对录音专稿进行主题提炼，这是本书中非常重要、非常实用，也是不可或缺的内容之一。由于录音专稿一般篇幅较长，内容较多，层次和结构较为复杂，再加上展现的时间跨度大，所以驾驭起来的确有一定难度。那么，究竟该如何进行录音专稿的主题提炼呢?这里，我们通过分析一两篇作品，做一些提示性的指导。

在本章第四节中给大家提供了录音专稿《离家百年，钟回故里》的文案，这里还搜集到了不同记者采写的表现同一内容的录音专稿——《大钟回家》，下面就通过这两篇报道的比较，来讨论一下录音专稿的主题提炼问题。先来看看《大钟回家》的文案：

女播：各位海外的听众朋友，欢迎您在每个月的6号收听中国天津电台为您制作的《中国之窗》节目。我是隋怡。

【音响】(炮声)

隋怡：1900年6月17号凌晨，英法士兵组成的八国联军侵犯中国，攻打作为北京门户的天津塘沽大沽口炮台，大沽守军顽强抵抗，但最终失守，英军占领大沽口北炮台后，把当时悬挂在炮台的一口铁钟作为“战利品”掠回英国朴次茅斯市，并在当地维多利亚公园建立一座中式石亭来悬挂铁钟。就在2005年7月22号，这口大钟正式回归中国天津，结束了它在英国整整105年的流亡史，这是英国第一次无偿归还侵略时期的战利品，也是迄今为止，中国近代史上被掠文物第一次以赠还的方式回归祖国。那么，它的回归经历了怎样的过程呢?下面，就让我们来听一听天津电台的报道：《大钟回家》。

【音响】仪式主持人：塘沽区迎接大钟回家欢迎仪式现在开始。奏《国歌》……(压混)

隋怡：7月22号下午3点，天津塘沽区政府在大沽口炮台举行仪式，许多天津市民自发来到大沽口，欢迎大钟回家。虽然大钟钟体已经斑驳，但钟上刻有的“海口大沽，风调雨顺”等铭文仍清晰可见。

大钟流失百年终回故里，这背后的故事还要从英国朴次茅斯市维多利亚文化中心主任马克·刘易斯说起。马克的先祖曾经作为八国联军的一员参加了侵华战争，这个特殊的原因使马克对中国有着特殊的歉疚。马克每天上班都会经过维多利亚公园，那座中国式的石亭，引起了他的兴趣。石亭左侧一段文字表明，这口钟从中国天津大沽口缴获，但奇怪的是，并不见钟的声音。马克通过越洋电话告诉记者：

【录音】我的曾曾祖父作为八国联军的一员参加了那场战斗，在攻打大沽口炮台的时候，他游泳渡过炮台外面的壕沟，还为此负了重伤，我不相信发动1900年的那场战争有正当的理由，我想把这口钟找到，并且还给中国。

隋怡：原来长期以来，大钟在英国的日子并不好过。第二次世界大战期间，这口铁钟曾为躲避德军轰炸，被埋在地下。战后，人们忙于恢复和重建，铁钟一时不知所在。上世纪60年代，朴次茅斯市一家晚报的两名记者找寻铁钟的下落，后来在维多利亚公园的角落里找到了它。但2000年前后，大钟又不知去向。功夫不负有心人，2003年6月，马克终于在维多利亚公园的一个暖房里找到了大钟。在经过相关部门许可后，马克把大钟转移到了自己工作的维多利亚文化中心，供人们免费参观。

说到这，促使大钟回家的第二个关键人物出场了。她就是毕业于天津职工医学院的中国留学生范辉。当时，范辉正在朴次茅斯市攻读博士学位。她平常也会到当地的广播电台帮忙做一些华语广播节目，经常和文化中心主任马克接触。当范辉看到大钟上的铭文后，立即觉得这口钟和天津有关。马克当即提出，详细查查这口古钟的来历，设法把它还给中国。

【录音】范辉：马克说，这口古钟还是中国的，应该把它还给中国。所以这一个动议就起来了，他就要求我看看钟上的文字，能够查查钟的背景什么的，这样我就和北京的古钟博物馆的夏明明先生联系上了。

隋怡：夏明明，北京古钟博物馆副研究员。2003年秋天，范辉和马克通过互联网和他取得了联系。

【录音】接到范辉的邮件之后，我查阅了一些资料，断定这口钟属于天津大沽口。我就找到大沽口遗址纪念馆，告诉他们，英国方面有人想归还这口古钟。

隋怡：这个信息迅速传递到天津塘沽区区委副书记荣新海那里。

【录音】我们听到这个消息感到挺高兴的。后来几个人又说，能不能把它争取回来，2003年12月26号，我就给范辉发了第一封电子邮件，当时就是想跟她探讨这个回归的可能性。后来才知道，实际上非常复杂。

隋怡：天津近现代文物鉴定小组负责人、天津博物馆研究馆员陈克介绍说，想要让英国归还侵略时期的文物，存在着相当的困难。

【录音】中国文物，特别是在近代流失在海外是相当多的，有人统计过，共有47个国家的218家博物馆中，有160多万件中国文物。虽然国际公约规定了一些可操作性的归还方式，像英国、日本这样拥有大量其他国家文物的国家，也没有加入条约，所以对它没有约束力。这个难度也是相当大的。

隋怡：一晃，10个月过去了，大钟回家的事似乎陷入僵局。而就在这个时候，事情又出现了转机。还是在范辉的帮助下，天津塘沽区政府联络上了朴次茅斯市华人协会主席叶锦洪先生。他的加入，使大钟回家的进程大大加快了。

【录音】我向朴次茅斯市的议员请求，说明古钟是中国天津塘沽区的，请求把古钟归还中国。很多议员都表示了同意。荣新海先生在2004年通过我的安排，和市长以及管理文化部的主任见了面，古钟要通过朴次茅斯市议会的表决才能归还。表决时没有人投反对票。

隋怡：但事情进展到这一步，又遇到了麻烦，大钟连同放钟的那个亭子已经被列入英国遗产的二级目录，即便朴次茅斯市议会已经同意归还大钟，这件事也还需要得到英国国家相关部门的批准。能否得到批准，并没有百分之百的把握。荣新海告诉记者：

【录音】报批中就是非常漫长的等待，当然这中间呢，也要求有很多文件。这个钟跟它呆了也100年了，很多人都不希望这个钟走，走了好像也缺这个东西。所以我们同意给它做一个复制钟，它要求区政府写一封正式的信函，他们也很关心这个文物将来的生存环境。到了3月14号的时候，英国国家的文物和遗产委员会已经同意，在8个星期内给予答复。

隋怡：今年6月初，英国文物和遗产委员会终于传来好消息：同意将大钟归还中国!

6月13号，天津塘沽区代表团再次赴朴次茅斯市迎接大钟回家。很多朴次茅斯市市民闻讯赶来，与大钟合影留念。

大钟的回归过程虽然曲折，却是在21世纪两国平等的国际关系背景下进行的，双方相互尊重，相互理解，在朴次茅斯市博物馆里举行的大沽铁钟回归交接仪式上，朴次茅斯市文化行政官员特瑞霍尔女士说：上个世纪，我们双方是在战争、流血、冲突、对抗中开始历史的，现在，我们应该用和平、友谊、谅解和合作来开始我们新的历史。

听众朋友，大钟回家的故事到这里还没有结束，我们了解到，在大钟回归的过程中，天津塘沽区和英国朴次茅斯市加深了对彼此的了解，最近一段时间，朴次茅斯市议会正在讨论和塘沽区建立友好合作关系。

(音乐扬起)

前面已讲过，要想更好地表现一个主题，不是在作品完成后再去提炼，而是在作品最初的构思时就已经开始了。那么在构思基本成熟，开始进入写作过程之后，怎样才能写出一部好作品呢?有专家提出，可以采取依据事实来提炼主题的办法，也可以通过预设主题和事实印证的方法来提炼主题。这里，给大家再提供一些主题提炼的方法：

1.结构法

大家已经知道，《离家百年，钟回故里》(以下简称《离家百年》)所采取的是“螺旋结构”，而《大钟回家》采取的是“引入人物法”——姑且这么称呼。它是从“关键人物马克说起”，然后“引入第二个关键人物范辉”，接着又引入第三个人物——夏明明，然后又是第四个、第五个……这种按时间顺序不断引入关键人物的结构方法，很像一串“糖葫芦”，它采取的是“暗顺叙法”。而顺叙式结构的特点，就是平铺直叙，不用迂回，其优点是脉络清楚，便于听众了解事件的过程。

《离家百年》由于采取的是复杂的螺旋式结构，它虽然也是按照时间的顺序讲述，但它每讲到一个新的节点时，必定要螺旋，要进二退一，所以它的行文便有起有落，在沉浮中曲折前行，因此显得不是那么平淡。

比如，文中写到范辉偶然发现大沽钟，马上联系北京古钟研究所的夏明明要对大钟进行鉴定，这时，笔锋一转，紧接着写到大沽钟在英国的经历也非常“坎坷”。这是一段背景交代。但表面上是在交代大钟在英国的经历，实际上却是醉翁之意不在酒：英国人民在二战期间，为了不使大钟被德军抢走或被总统收去造武器，将其“埋”、“藏”起来。这一“埋”一“藏”，透露出的信息却都是一个“难”字。试想，几十年前，英国人为了保护这口大钟就曾冒过那么大的危险，如今想把它要回去，容易吗?这里，作者巧妙地进行了一次迂回，既介绍了新闻背景，又让我们初步领略到了大钟回归的“艰难”。

此后，作者的写法更是如此：

英国朋友马克的坦诚让大家兴奋不已，但是——(请注意文中这种转折的写法)回归之路何其漫漫!因为，从古到今，“国家间追讨文物就少有成功的”!——又是一进一退。

几位爱国华人决心放手一搏，准备去找英国人沟通。但是——(又一个转折)去找谁呢?是政府，是议会，是艺术中心?这件事到底该归谁管，并不清楚。又是一个迂回。

终于找到当地华人协会会长叶锦洪，然后找到市长，但是还要经过异常紧张激烈的谈判——依然是紧张。

谈判终于成功了，但是“谈判的成功并不意味着大钟回归尘埃落定”，后面还有更艰巨的事——还要经过议会批准——真是难上加难!

议会将要讨论了，但是让全体议员通过绝非易事，因为议案在朴次茅斯市引起很大轰动。

议会终于通过了，但是还要经过英国政府的最后批准——于是又是漫漫的等待。

这一连串的转折，构成一连串的曲折!一连串的“难”，使故事跌宕起伏，一波三折，充满崎岖与坎坷!

通过上面分析不难看到，在《离家百年》里大钟回归的过程中，似乎每取得一点进展后，必定紧接着一个转折。仔细分析起来，正是这种“螺旋式”结构，很好地完成了大钟“艰难回归”这一主题。

说到这儿，也许有人会问：我们怎么知道表现大钟艰难回归是这篇专稿的主题?请看题目：《离家百年，钟回故里》，这里，“钟”与“终”谐音——钟回故里，既是大钟回归故里，也是“终于”回到故里!这里的一个“zhong”音，一箭双雕，何其巧妙，其中隐含了回归过程的“艰难”。而作者采取的这种螺旋式结构，显然是表现这一主题的最好选择。

2.反面强调法(反衬法)

在前面的分析中大家已经看到：

其一，《离家百年》始终在围绕一个字做文章——“难”，所采用的就是“强调法”：追讨之难，沟通之难，谈判之难，批准之难。每一个环节，作者都在强调“难”。而相比之下，《大钟回家》虽也谈到了困难，但只谈到了国家间追讨文物之难。而且似乎是在行文到此之时，“顺便”提到了这个问题，不像《离家百年》那样，一步一强调，一步一迂徊，一步一环绕，因此相比之下，《大钟回家》中反映的困难程度就不如《离家百年》，相应的，作品中所体现出的力度(难度)也就大大降低了。因此，当《大钟回家》中的大钟回归时，听众的喜悦和激动之情就不如《离家百年》那样强烈。仔细分析起来，原因之一就是《大钟回家》从反面(困难面)衬托不够，从整体上讲显得有些平。

其二，《离家百年》中，作者还围绕一个字大做了一番文章——这个字是《大钟回家》中只字未提的，这个字就是“辱”——百年耻辱!以下是在《离家百年》中出现的句子：

——“国泰民安”尚未实现，却带来了“民族耻辱”。

——故乡的人们还是决定要放手一搏，百年耻辱不能再继续下去。

——我是一名中国人，我应当为这件事出力，我们不能看着屈辱的历史再继续。

——这口钟放在你这儿，你也耻辱我也耻辱。

而纵观《大钟回家》，我们找不到一个有关“屈辱”的字眼。相比之下，这显然是《大钟回家》作者的一个疏忽(如果不是有意回避的话)。其实，强调“屈辱”并不会增加屈辱，相反，却起到了“反衬”的效果。那么，一个是在有意强调，而另一个却是有意无意地回避，其效果如何呢?很显然，强调的结果不仅未使大钟和中国人民再次蒙羞，而恰恰是它的终回故里，使中国人民洗刷了百年耻辱!这也才会让我们为大钟的回归长舒一口气，会产生出一种强烈的满足感!

其实美学中就有这样一个常识：从不和谐到和谐的复归，就是获得美感的“解决”过程。可见，作者在作品中敢不敢采用反面强调法，或者说会不会采用反衬法来烘托正面的东西，这是需要学习的。这里，了解一些美学原理很有必要。

3.正面突出法

仔细研究这两篇作品后会发现，在《离家百年》中，除了从反面强调了一些东西，作者也从正面突出了一些必要的东西，我们不妨来剖析一下。

其一，突出了中国人。

先来看《大钟回家》。该作品中引入的第一个人物是维多利亚艺术中心主任马克，而且，是马克首先想到要将这口大钟归还中国。值得玩味的是，作者紧跟着写了这么一句话：“大钟在英国的日子并不好过”。这话是什么意思?联系上下文，很容易给人一个感觉，马克因为这口钟在英国的“日子并不好过”而想方设法要把它归还给中国——是英国人要归还。如果真是这样的话，那再强调大钟回归的艰难就显然缺乏力度，而大钟的最终回归，其意义显然也要大打折扣。

而《离家百年》的作者是这样写的：“离家105年的大沽钟在海外漂流着，先后有很多学者追索、寻找过古钟的去向，但每次的努力都由于各种原因半途而废。”然后说一名中国留学生偶然得知了这口钟的下落，于是有了后面的故事。

一个是说英国人主动想归还大沽钟；而另一个是说许多中国人多年求索未果，若干年后才找到它的下落，于是才引起下文。这里，说是英国人先想到归还古钟，很可能是事实，但这样构思不够巧妙，它容易给人一种错觉，好像中国人没有这样的要求。应该说，《离家百年》的讲述是巧妙的，它在没有违背事实的前提下(因为后面还是讲到，是马克提出的这一想法)，对这一情节做了技术处理，从而把“中国人”凸显出来了!

其二，突出了两个字：努力。

这也是《离家百年》中很鲜明的一点。它不仅突出了中国人，而且突出了许多中国人为这口大钟回归所付出的努力。可以说，每一个重要环节当中，都有中国人付出努力的影子：

——范辉的发现；

——夏明明的研究查找；

——叶锦洪给朴次茅斯市市长的信；

——塘沽区政府与朴次茅斯市的艰难谈判。

中国人共同的努力，共同的心愿，才最终实现了大钟回家的夙愿，在作者的笔下，中国人的共同努力跃然纸上。

正面突出法，就是从正面进行烘托。这样处理的结果，大钟经过千辛万苦回家才显得弥足珍贵。

4.枝蔓消减法

所谓枝蔓消减法，就是将主干之外多余的东西去掉，将不利于表现主题的东西去掉。

再来看看作品。大家一定记得，在《离家百年》开头说到大钟回到故乡的时候，有这么一句话：“尽管古钟在流失英国的过程中，已经残损，不能再敲响。”但是，在电台内部学习交流用的一个作品集当中，却没有这句话——不知是原来没有，后来加上去的?还是原来有，出这个集子的时候，删掉了?不管是哪种情况，仅就效果而言，这句话还是删去为好。原因在于：

其一，大钟能否敲响，并不影响大钟回归这件事的意义，也不会影响这件事本身的真实程度。因为大钟回归的最重要的意义，在于消除了中国人民一段屈辱的历史，在于还历史于本来面目。这是最重要的。所以，在这种情况下，这一细节交代与否，是删是留，就要看它是利大还是弊大。从整体上来看，这一笔还是省略为好，因为有了它，多少会让听众有一些遗憾，甚至会产生一些多余的想法。

其二，作品在结尾敲响了钟声——那是象征和平的钟声!但如果开篇即说大钟已不能再敲响，那结尾的钟声岂不是和开篇自相矛盾?——多少会影响结尾的寓意和全篇的感染力。

再看《大钟回家》。作者没有明说大钟不能敲响，但是有这样一句话：“石亭左侧一段文字标明，这口钟从中国天津大沽口缴获，但奇怪的是，并不见钟的声音。”什么叫“并不见钟的声音”?这是想表达一个什么意思?看来作者也很想说这口大钟不能再敲响，但又没有说清——因此这句话便显得可有可无。而且，在写到天津塘沽区代表团再赴朴次茅斯市，迎接大钟回家的时候，有这样一句话：“很多朴次茅斯市的市民闻讯赶来，与大钟合影留念。”这看似很不经意的一句话，作者是想传递怎样一个信息?是想说英国人对大钟依依不舍?在这个时候，传递这样的信息有必要吗?

可以看到，《离家百年》没有这样写。作者在开篇曾写到英国人对大钟的保护——那是为了说明归还的艰难。而一旦到了大钟回归已成定局，作者便采取了“忽略法”。为什么?道理就在于：大钟的回归是“应该的”，是理所应当的!此时，要是再表现英国人的依依不舍，倒好像是我们硬拿了人家什么东西似的，这显然不是妙笔。

可见，枝蔓的消减，有时是为了避免前后矛盾，有时是为了避免左右失衡，而有时候更是为了突出主题。我们写作，就是要前后照应，不能顾此失彼。一部作品，要想主题突出，要想达到完美的境界，除了注意大的方面，细节的合情合理也非常重要。

5.主题提升法

主题提升就是不就事论事，而是从一个新的高度来重新审视一个事物。当然，这个提升要符合内容，要合理，不能凭空拔高。

《离家百年》在结尾处就适当地采用了主题提升法——通篇是在讲回归，但结尾提升到了“和平”。而《大钟回家》结尾对主题也有提升，但只是提到了“友谊”。友谊与和平意思相近，但显然，二者的内涵和层次不大相同。

当然，《离家百年》的作者并没有凭空拔高，它通篇的叙述，都是在围绕消除屈辱，为了永久的和平与友好，因此，在结尾处进行主题提升是顺理成章的。

6.题目推敲法

其实，文章到这里已经基本上水到渠成了，但工作仍没有完——还要给“孩子”取一个好名字。因为一篇好的作品，光有好的文章还不够，还应该有一个响亮的、脱俗的、给人印象深刻的题目。有的录音专稿是在写作前就已经抓到了一个好的题目，也有的是采访中获得的灵感，还有的是边写作边推敲题目，直到满意为止。不管是哪种方法，推敲题目这个过程是不会少的。有人说，标题者，新闻之缩影，事实之精髓，可见标题之重要。《离家百年，钟回故里》巧妙地利用了一个谐音，最终为表现全篇的主题画上了一个圆满的句号。相比较而言，《大钟回家》这个题目就显得有些平，缺乏内涵和张力。

总之，录音专稿《离家百年，钟回故里》和《大钟回家》各有千秋，都是很优秀的作品。前者故事性较强，作者考虑比较周到，表现比较细腻；后者讲述清楚，侧重于交代事实。需要说明的是，这里，我们只是从主题提炼的角度对二者做了一点分析，目的只是为了说明主题提炼的方法。