第八章 全球文化的现实图景
“富有之谓大业，日新之谓盛德。”——《易・系辞》
在科学研究中，理论是对某一领域的组织及其各部分之间相互联系的描述，而任何范畴的无穷无尽的材料都可以用无数不同的方式组织起来。这使我们意识到，即使将研究目标定位在“传受”关系的讨论，对于大众文化传播系统其他要素之间存在的错综复杂的关系，也需要继续深入地思考。毕竟，大众文化传播是一个多种因素合作建构和调整的过程，无论是文化工业还是受众，没有谁能完全控制这一过程，这也反映出大众文化传播系统诸多变量之间的对立统一、辩证互动的关系，大众文化就是在这一“共动”的过程中被建构、被发展。
在21世纪，美国大众文化在全球范围的优势仍然是独一无二的，美国学者尼尔・罗森道夫甚至预言说，“基于历史先例，美国将会迅速主导任何新出现的大众通讯媒体，而在它已经主导的领域内，美国不会失去优先地位”，在一定程度上，这种优势甚至是“外交灾难”的明证。[1]基于这一现实，我们从大众文化的商品属性入手，对美国大众文化全球传播的基本特点进行了具有现实意义的概括。围绕这一经验论证以及有关“数字鸿沟”和“文化同质化”的讨论，也产生了许多新的问题和未竟的思考：资本、技术与文化工业的密切结合将持续形成新的文化宰制关系，后发展国家的文化工业如何面对这一趋势？如何建立和完善保障文化工业发展的制度？等等。
在大众文化已经成为全球性文化形态，文化工业已经发展为社会重要经济部类和投资渠道的前提下，简单地否定、排斥、拒绝大众文化和文化工业，至少是越来越没有“底气”，而面对全球文化的现实图景，一味地高奏凯歌，也不是严肃的学术态度。参照其他后发展国家成功的实践和经验，我们更应把直面大众文化的冲击视为发展的重要机遇，正确理解大众文化，依照传播的规律来制定合理的文化战略，正如莫斯可所说：“社会现实可以理解，我们的知识活动应当组织起来促进社会现实的改革，争取使所有人都获得更大福利。”[2]
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