【摘要】：第四章 回归那更深刻的本源生命的成长从来就是在克服重重危机的过程中进行的。他们的宗教深刻影响了古代和中古时代地中海周边的各欧亚民族。与此类似，公元前1500年前后，雅利安人进入印度，建立了辉煌的古印度文明。尼泊尔王子乔达摩·悉达多创立了主张“众生平等”的佛教，佛教在印度兴盛了一千年，并持久地成为东亚以及东南亚文明的重要因素。
第四章 回归那更深刻的本源
生命的成长从来就是在克服重重危机的过程中进行的。回顾5000年的人类文明史，我们发现：严重的危机曾出现在文明史的中间段落——公元前800年至公元前200年之间，世界各主要文明都陷入了几乎是难以自拔的社会混乱与文明衰败。曾经辉煌一时的美索不达米亚文明与埃及法老文明由于穷兵黩武、贪婪扩张、骄奢淫逸以及外族入侵而灰飞烟灭，从此彻底在历史上消失。约公元前1025年，希伯来君主国建立，仅仅90年后，所罗门王的豪奢与压迫政策激起民愤，北方十个部落分离出去，另立以色列王国；剩下的南方两个部落，自称犹太王国。此后两百多年间，它们分别被亚述人、加勒底人、波斯人、马其顿人、罗马人征服。从此犹太人，带着他们苦难中上帝终将拯救的宗教信仰（犹太教）散居世界各地。他们的宗教深刻影响了古代和中古时代地中海周边的各欧亚民族。与此类似，公元前1500年前后，雅利安人进入印度，建立了辉煌的古印度文明。然而，随着公元前1000至公元前500年间形成的种姓制度的日益僵化，将社会成员按严格的等级加以区分和限制的社会制度日益暴露其不公，婆罗门等上等种姓对下等种姓的压迫致使民怨沸腾。针对婆罗门教的宗教改革运动因此勃然兴起。尼泊尔王子乔达摩·悉达多（佛陀，约公元前563～前483年）创立了主张“众生平等”的佛教，佛教在印度兴盛了一千年，并持久地成为东亚以及东南亚文明的重要因素。
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