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客观性报道原则的确立

时间:2022-04-15 理论教育 版权反馈
【摘要】:一、客观性报道原则的确立一般认为,客观报道方式诞生于19世纪30年代以后的美国。同客观报道相比,在西方新闻理论和实践中,“宣传”则是一个不受欢迎的词汇。名义上是通过报纸宣传本党主张,实际上是赤裸裸地为一党私利叫卖。正是上述原因,西方媒体纷纷放弃“宣传”这一概念,走上客观报道的道路。

一、客观性报道原则的确立

一般认为,客观报道方式诞生于19世纪30年代以后的美国。在经历了国内战争和欧洲工业革命的影响后,美国社会经济进入快速发展时期。从内战结束到1900年,美国的工业总产值增加了7倍,跃居世界首位;城市人口激增,达到全国总人口的1/3;教育开始普及,民众识字率大大提高;交通和邮电事业也有了空前的发展。与此同时,民族政治思想开始深入人心,“到了19世纪30年代以后,有财产而非有选举权的人才能投票的说法已不再被接受,甚至连说都不能说”[8]。在这种背景下,报业出现了前所未有的繁荣,一批不依靠政党津贴、面向大众的报纸纷纷涌现。为了占领市场,获取利润,这些报纸竭力以公众利益代表的姿态出现,宣称自己是以客观、公正的新闻报道,来满足社会绝大多数人的普遍需求,以帮助人们了解和认识外部客观世界,从而更好地改造世界。正是因为客观报道在一定程度上适应并满足了人们当时的需要,所以这种报道形式一经出现,就受到社会普遍的欢迎。

客观报道产生的直接原因如下:南北战争时期,南方的报纸同北方一样,有猛烈抨击政府的,也有支持政府的。1862年,里士满的几家报纸感到为了支付战争新闻所需的巨额费用,必须联合起来,他们成立了“里士满报业联合会”。事实证明,光里士满的地方报纸还达不到上述目的,于是,该协会的负责人四处游说,最后将其扩大为“美利坚同盟国报业协会”,简称PA,并聘请当时较有影响的报人J.S.思雷舍为该协会的总干事。1863年,思雷舍公开对军方扣押部分电讯稿的行为表示抗议,声称协会的目的是出于公众的利益而采集准确的报道,这与军事安全并行不悖。军方被说服了,答应报业协会的记者“享有一切便利,尽早接触与公众利益相一致的情报”,思雷舍也答应协会记者对所报道事件不发表任何意见和评论。报业协会确立的有关新闻报道的这种客观性质,后来被认为是在新闻写作方面的一场“彻底的革命”。

下面是一则获普利策新闻奖的客观报道,从中我们可以看到客观报道的一些基本特征。

“烧吧,宝贝,烧吧!”[9]

——瓦茨骚乱目击

本报8月15日讯(记者罗伯特·理查森)纵火的黑人驾驶着车辆横冲直撞地穿过行人稀少的洛杉矶市大街,挨门逐户地朝商店里扔燃烧瓶,狂呼乱喊着从电台播放的迪斯科乐曲中学来的嬉皮士口号:“烧吧,宝贝,烧吧!”

星期五晚上,市内到处呈现一种可怕的景象。就在头天晚上,成百上千的骚乱者拥上街头;可现在,街头除了乱七八糟的废墟外,就不见人影了。大多数窗户都是漆黑一团,整个城市像一片鬼蜮。

但是,火焰还在蔓延。汽车穿梭般疾驶过这一地区。汽车上的人伸出市民们所熟悉的一个、两个或三个指头互相致意,狞笑地狂呼着口号:

“烧吧,宝贝,烧吧!”

(一个指头表示他是瓦茨人,两个指头表示康普敦人,三个指头表示来自威洛布鲁克地区。)

就像疯子有时也会伤害自己一样,骚乱者正在焚烧自己所在的城市。

洛杉矶大部分地区都淹没在火海之中,谁不回答他们那发疯的口令,谁就会遇到危险。

在好几发子弹朝我射来后,我也学会了喊叫:“烧吧,宝贝,烧吧!”值得庆幸的是,我的车没有被子弹击中,我身上也没有挨上子弹。

霍尔姆斯大道和帝国公路上,我看见一座商店在被抢劫一空后已经烧毁。

在第120街和中央大道上,一处市场在大火中燃烧。

在靠近曼彻斯特大道和百老汇的地方,也有一些商店着了火,但并未引起人们的注意。

就在弗农大道和中央大道,好几座商店被吞没在大火之中,火焰由南到北蔓延到六个街区。商店都被抢劫一空。

……

——原载1965年8月15日《洛杉矶时报》

但是,客观报道后来被程式化、绝对化,甚至被神圣化。这就对新闻报道做了狭隘的限定,把报道限制在“已经发生或正在发生”的事件范围之内,而关于这些事件的原因、意义以及可能造成的影响等,则往往被忽略。这种观念也严重影响了记者主观能动性的发挥,引起许多新闻工作者的强烈不满。到了20世纪30年代,客观报道受到前所未有的挑战。

同客观报道相比,在西方新闻理论和实践中,“宣传”则是一个不受欢迎的词汇。

那么,什么是宣传?

下面是举世公认的一些经典的解释:

“宣传(propaganda)是运用各种符号传播一定的观念以影响人们思想和行动的社会行为。”[10]

“宣传是运用各种有意义的符号传播一定的观念,以影响人们的思想、引导人们行动的一种社会行为。”[11]

“宣传仅指以有含义的符号,或者稍具体一点而并不准确地说,就是以故事、谣言、报道、图片和其他种种社会传播方式来控制意见。”宣传“从最广泛的含义来说,就是以操纵表述来影响人们行为的技巧”(哈罗德·拉斯韦尔,1927、1934)。

西方对宣传讳莫如深。据童兵教授考证,原因大体如下:

第一,1622年,天主教会设立了“信仰宣传委员会”,从事臭名昭著的“宣传活动”。著名科学家伽利略在提出“地球围绕太阳转”的科学论断后,触动了天主教最敏感的神经,宗教法庭于1633年判处伽利略死刑,一个重要的原因是这个委员会“宣传”的结果。

第二,欧美政党报纸时期宣传的泛滥成灾。名义上是通过报纸宣传本党主张,实际上是赤裸裸地为一党私利叫卖。因此,“宣传”成为令人讨厌、不受欢迎的概念。

第三,20世纪30年代,德国、意大利法西斯政党通过“宣传”取得国家政权,德国纳粹党在1936年召开的纽伦堡大会上,甚至在墙上挂上“宣传帮助我们夺取了政权,宣传帮助我们巩固政权,宣传还将帮助我们取得整个世界”的标语,令人“一听到‘宣传’两字便把它同希特勒和墨索里尼联系起来,对‘宣传’产生一种厌恶和鄙视”。

正是上述原因,西方媒体纷纷放弃“宣传”这一概念,走上客观报道的道路。

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