【摘要】：所谓表意得体就是要语言表达符合交际的目的、对象、场合等。说话也像写文章一样，首先要“立意”。南朝曾佑《弘明集》中讲了这么一则故事：公明仪为牛弹奏悲凉的清角之音，牛伏食如故。公明仪转而弹出蚊虻之声，或孤犊的叫声，牛便摇尾立耳，或倾耳静听。人与人之间进行交往是需要一定场合的。盈利企业领导经过研究决定不向求援企业提供赞助。这就是说话不注意场合所造成的结果。
所谓表意得体就是要语言表达符合交际的目的、对象、场合等。
第一，符合交际目的。说话也像写文章一样，首先要“立意”。说什么话，要根据说话的目的而定。
第二，符合交际身份。在复杂的人际交往中，人们各自的出身、经历、角色不同，人与人之间的关系各不相同。人们在说话时，总是受身份制约的。
第三，符合交际对象。南朝曾佑《弘明集》中讲了这么一则故事：公明仪为牛弹奏悲凉的清角之音，牛伏食如故。公明仪转而弹出蚊虻之声，或孤犊的叫声，牛便摇尾立耳，或倾耳静听。这就是“对牛弹琴”的效果，毛泽东同志也曾教导我们说话看对象，要“看菜吃饭”。
第四，符合交际场合。人与人之间进行交往是需要一定场合的。离开了特定的场合，也就没有了人与人之间的交际往来。看场合说话很是重要。如，有一企业由亏损转为盈利，而且刚刚能够保证全厂职工开支。这时，另外一个企业为了摆脱困境，来向刚刚盈利的企业求救，请求提供赞助。盈利企业领导经过研究决定不向求援企业提供赞助。当领导正向对方解释本企业不能赞助，是由于自己没有余力时，突然盈利企业的一个业务员闯进来兴奋地说：“这下我们又赚了10万元。”实际上这10万元，厂里还急需要用呢，可经此人这么一嚷，闹得领导多么的尴尬啊！这就是说话不注意场合所造成的结果。
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