关于真字的字形来历前人众说纷纭

关于“真”字的字形来历，前人众说纷纭。

“真”，古时常写作“眞”。《说文解字》：“真，仙人变形而登天也。从‘匕’，从‘目’，从‘乚’。‘八’，所乘载也。”“匕”读作huà，就是“化”字。“乚”读作yǐn，是隐匿的意思。《说文解字》的这个解释很复杂迂曲，而且道教升仙的思想产生得比较晚，作为“真”字的本义显然不合理。后人对此颇有异议。

清代于鬯提出“真”是“颠倒”的“颠”的本字，上从“匕”，下部即“県”字，表头朝下之义。我们知道“首”字表示人头，是头朝上，而“県”字，则是把“首”倒过来，从它们的小篆字形，我们能看得比较清楚。“県”字加上“糸”旁，写作“縣”，就是悬挂的“悬”字了。（后来“縣”字用作州县义，人们又添加“心”旁，写作“懸”，就是繁体的“悬”字。）

小篆的“県”  小篆的“首”  小篆的“縣”

后来，古文字学家唐兰提出新的看法，认为“真”是一个形声字，从“貝（贝）”，“匕”声（“匕”是“殄”的古文）。朱芳圃进一步补充，“真”即“珍”字，本义就是珍贵。“真”从“贝”，“珍”从“王”，贝壳和玉器都是珍贵的东西。后来，“真”表示真实、本真等义，“珍”则专门表示珍贵义。

金文的“眞”             秦简的“眞”

中国人自古推崇“真”，汉语里“真诚”“真挚”“真才实学”“真知灼见”，都是与“真”相关的褒义词。不过，日常生活中，人们所面对的实际状况往往真伪相杂、真假难辨，这就需要独具慧眼，才能做出正确的判断。

唐代白居易曾作过一首诗：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”“周公恐惧流言日”说的是周武王病逝后，年仅十三岁的周成王即位，根据武王遗愿，由周公旦辅政。周公是武王的弟弟、成王的叔叔，他为巩固周王朝的统治，恪尽职守，兢兢业业。然而殷商旧贵族和同为武王兄弟的管叔、蔡叔为了争夺权力，却在外制造周公即将篡位的谣言。后来周公对成王表明心迹，平定管蔡之乱，真相也随之大白于天下。

“王莽谦恭未篡时”说的是西汉末年，权倾朝野的王氏家族子弟多半声色犬马，不务正业，唯独王莽生活简朴，态度谦恭，成为当时的道德楷模，很快便声名远播。可谁也没有想到，其谦恭的表现其实是为掩盖自己的野心，等到时机成熟，他便改弦更张，篡汉自立。

这两则故事告诉我们辨别真伪的困难，那么，难道就没有什么简易有效的方法可以用来去伪存真？对此，白居易也在诗中留下了答案：真金不怕火炼，时间会证明一切。

山东嘉祥武梁祠“周公辅成王”画像石