《唐代墓誌詞彙研究》序

姚美玲的博士論文《唐代墓誌詞彙研究》就要付梓了，她將經過三年修訂的稿子發給我，讓我寫幾句話。翻看着一頁頁文稿，當年的情景又浮現在了眼前……

2001年秋，美玲考進了南京師範大學文學院，跟隨我攻讀“漢語史”方向的博士學位，她是我調到南師大以後招收的第一個博士生。和應屆畢業的碩士生相比，碩士畢業後在高校任教多年的美玲顯得分外成熟幹練。當時她的兒子已是上海體工隊初露頭角的少年乒乓球運動員，也許是為了照顧年幼的孩子，她選擇到與上海相距不遠的南京來攻讀博士——真可謂“可憐天下父母心”。也正因為此，我當時曾有過一絲憂慮，我怕美玲因此分心，坐不定我們這個專業的冷板凳。

但後來的事實卻證明：我的擔憂完全是多餘的。在南師大的三年中，美玲起早摸黑，焚膏繼晷，潛心於學習和研究。多少次，我走進她的宿舍兼書房，但見書桌上、床鋪上堆滿了一疊疊書籍、拓片和複印資料，她就這樣全身心地翱翔在古文獻的海洋中。

就在美玲進校的前一年秋（公元2000年），我到北京大學出席一個學術研討會，在榮新江先生主持的“中古史研究中心”的書架上，看到一套《唐五代墓誌彙編》，煌煌30巨册，彙集了大量出土唐五代墓誌的拓片，我竟有些愛不釋手，因為這其中不少屬近代漢語的第一手資料。回寧後，通過榮先生熱心介紹和幫助，我們專業也購得一套。因此，關於姚美玲的論文選題，我就想放在唐代墓誌詞彙研究方面。當我徵求她的意見的時候，她爽快地答應了。她告訴我，當年碩士階段在陝西師大跟隨郭芹納先生學習訓詁學時，就對當地出土的墓誌發生了興趣，參加工作後也曾參與過墓誌材料的整理。於是，題目就順利地定了下來。

題目雖然順利地定了下來，困難卻是不小。

從事漢語史研究，所據語料的可靠性是第一位的，雖説墓誌屬出土文獻，也就是日本漢學家太田辰夫先生所謂的“同時資料”，但面對數千方墓誌拓片，首先有一項浩繁的鑒别整理工作。正如美玲所説：“歷代墓誌真贗混雜，辨偽工作至關重要。但是辨偽工作又具有一定難度，它要求我們必須具備文物、文獻、歷史、書法、語言等綜合知識，才能對一方墓誌的真偽做出正確判斷。由於難以見到墓誌實物，我們必須借助於録文集册。由誌石到拓片，再由拓片到録文，再由録文到集册，輾轉數次之後，録文集册中難免會有諸多失誤，有的篇章裏的失誤甚至是俯拾皆是。”對於録文中的不少俗字錯録、斷句失誤及脱衍訛誤之處，必須根據拓片一一細心校核。加之有的拓片已經破損殘缺，字跡漫漶，識讀考釋，談何容易？為了便於操作，姚美玲還是以她雷厲風行的辦事風格，連續花了不少晝夜，將數千方拓片全部照成數碼照片，刻成了光碟。然後跑南師圖書館、跑南大古籍所，廣泛收集相關資料，運用掌握的文獻學、語言文字學知識對每一方拓片作了精審校勘。一兩年中，她孜孜不倦於其間，終於排除了作偽、漫漶、俗别字、錯訛字等衆多障礙，糾正前人録文、斷句標點錯誤數百處，整理出了一份較為可靠的研究語料。

作為詞彙史研究的一個重要問題是文言詞、口語詞（或云是雅言與俗語）的區别。墓誌屬於較為典雅的作品，當然其中文言詞彙多於口語詞彙。但正如吕叔湘先生所云：晚唐是漢語史上“文言由盛而衰，白話由微而顯”的重要轉折時期，日常生活中鮮活的口語或多或少會影響到典雅的作品之中。姚美玲通過對大量唐代墓誌的反復閲讀揣摩，終於總結出了一些規律，這就是：唐代中晚期墓誌中的口語詞彙多於唐代前期墓誌中的口語詞彙（初唐時期因模仿承襲魏晉南北朝墓誌文的駢偶之風，多四六對仗句式，語言典雅華麗。而中晚唐墓誌逐漸散文化，因此口語詞漸增）；誌主身份不同，墓誌文所用文言詞彙與口語詞彙比例也不盡相同（如佛教徒墓誌中的口語詞彙要高於世俗人士墓誌中的口語詞彙；歌妓、姬妾墓誌中的口語詞彙遠遠高於普通女性墓誌中的口語詞彙）；撰寫墓誌的人與誌主關係不同，墓誌文所用文言詞彙與口語詞彙比例也不相同（撰者與誌主為夫妻、父子、師生等親朋關係時，因情感真摯，所寫墓誌往往多用口語）；墓誌的附記性題記，用來交代買地的位置、價錢等語言，多用口語詞彙（有的墓誌除誌文之外，還刻有與葬事相關的附記性文字，這些往往具有較高的口語性，這些語料真實地反映了唐時口語特徵，是研究口語詞彙的最佳語料之一）。基於這一認識，她將從墓誌中鉤稽出來的口語詞、佛教詞彙及特色詞彙分類進行了深入研究，發掘、考釋出唐代新詞、新義凡三百多例，為漢語詞彙史的研究，為大型語文性辭書的編纂、為這些墓誌材料的更好利用作出了應有的貢獻。

詞彙研究，方法上容易落入前人的窠臼。對此美玲也作了有益的探索。如按照語義、語法標準將研究的詞語分類；結合墓誌的格式對詞語進行考釋分析等。因為墓誌文獻是一種特定文體，幾種固定句式便構成了墓誌文的基本框架，依附於每個句式的詞語，往往形成一個龐大的同義詞群，對各類詞群的歸納，既概括了墓誌詞彙特色，同時也展示了漢語詞彙的豐富性。另外目前出土的墓誌，以居陝西、山西、河南者為衆，因此在研究中，必須借助於現代方言，尤其是陝西、河南、山西三省的方言，因為墓誌中的不少詞語仍然鮮活地遺存在這些地方方言中。美玲出生於晉南，曾求學於陝西，她充分利用了這一有利條件，於是將唐代詞語考釋與現代方言佐證有機地結合了起來，取得了很好的效果。這一切都充分顯示了她駕馭複雜問題的能力。

令人欣慰的是，經過三年的不懈努力，2004年夏，論文終告順利完成，遞交答辯時，即得到了答辯委員們的充分肯定。次年（公元2005年）便被評為江蘇省優秀博士論文。但美玲並不以此為滿足，她深知“學海無涯”，自己的研究還僅僅是個開端。正如她在《後記》中所言：“工作進展比預想的要慢，因為墓誌内容比較單調，閲讀起來很枯燥，加之録文又必須和拓片比照，非常費時。我耐着性子，一篇篇地讀，一張張地對，幾乎用了一年半時間，才讀完了所需的語料。因而用於撰寫的時間就顯得有些緊張，論文也就有許多不足之處。聊以自慰的是收集了許多材料，墓誌又是一個可持續性的課題，本文的一些不足可以期待來日完善。”所以，從她畢業後到華東師範大學海外教育學院任教起，在繁忙的課務和行政工作之餘，又用了三年時間進行修訂和打磨，這才交到出版社。我很欣賞美玲的這種嚴謹的治學態度，這與當下有的學生論文答辯剛一結束，錯字硬傷還未及改正，就迫不及待地出版這種急功近利的態度形成天壤之别。因此，在寫下以上一些文字的同時，我還要提醒美玲：唐代墓誌面廣量大，就其詞彙研究，本書涉及的還僅是冰山一角，“路漫漫其修遠兮”，希望在今後的日子裏，仍然保持當年的拼搏精神，將這一可持續的課題繼續下去，企盼能在不久的將來看到美玲新的研究成果。是為序。

丁亥秋於金陵石頭城下。

（《唐代墓誌詞匯研究》，姚美玲著，華東師範大學出版社2008年10月版）