朗读学与其他有关学科的关系

第三节　朗读学与其他有关学科的关系

朗读学的建立,同众多学科对它的哺育和催动是分不开的。朗读学与其他有关学科发生着密切的联系。

如前所述,语音学对朗读学发生着至关重要的作用。朗读学研究的有声语言,不能脱离语音规范的基本轨道。另外,朗读学作为语言学的一个分支,朗读语言也不能违背语言学的基本原则。

朗读学同文学的关系也是十分紧密的。如果作为朗读材料的是文学作品,那么,从题材、体裁、结构、语言,到作家的世界观和创作方法、创作特色,朗读者都要充分认识和把握,这是朗读文学作品的前提条件。当涉及作品的时代背景、作品的社会效果以及作品的思想性和艺术性的评价诸问题时,文学批评必然要起到阐幽发微的作用。即使朗读材料是科学论文、应用文,也不能不从文章写作的角度加以考察和把握。

朗读学还要不断得到政治理论、方针政策方面的指引,否则,朗读学在历史意义、现实意义、社会功能方面的研究及其对朗读实践的指导都会受到重大影响。例如:国家、阶级、法律、战争、道德、经济、民主、家庭等问题,朗读者必须站在辩证唯物主义的立场上,以科学的态度对它们在文字作品中的反映,进行切实的分析,给以恰当的评价。要尽力避免绝对化、公式化、脸谱化的形而上学观点,要尽力反对实用主义的态度,要尽力防止“左”和右的错误倾向的干扰。这是历史和时代对朗读学研究提出的科学准则。

朗读学不能不同形式逻辑、辩证逻辑发生重要联系。每一概念的确定,每一判断的形成,每一推理过程的进行,都要服从思维的规律,都应合乎逻辑定律的要求。至于对立统一、量变质变、否定之否定,不但在朗读过程中造成千变万化的语言流动,而且在朗读学的理论体系中也占有重要地位。形式逻辑和辩证逻辑的制约,不是束缚,而是解决思维和语言活动的钥匙,许多疑难问题都可以在它们的帮助下迎刃而解。朗读的逻辑力量,朗读时运用有声语言的辩证法,朗读学研究中诸规律的抽象,都同形式逻辑、辩证逻辑的应用有密切关系。

朗读学当然应该解决朗读过程中声音、气息的运用,因此,它不能离开生理学,不能离开声带、口腔、唇舌、丹田、横膈膜(膈肌)、胸、肋、呼气和吸气肌肉群,以及它们的运动。否则,朗读过程中的生理因素便被模糊的影像代替,甚至变得不可知了。而当朗读学深入到文字作品的内部,深入到朗读者内心活动进行研究的时候,心理学就担负起自己的职责:高级神经活动中枢、第二信号系统、条件反射、感知、想象、情感等,都会帮助我们了解和把握心理变化的规律。对于生理、心理上的具体剖析,不仅是为了解释朗读现象,更重要的是为了自觉地应用,辨别这些方面的正误,有意识地建立有益的条件和联系,提高朗读的表现力和鉴赏力。

朗读学是演讲学的孪生兄弟,它又孕育出和生发出播音学和朗诵艺术。演讲学研究演讲,而演讲是以讲话的逻辑力量征服听众为特征的。自有它的技巧性,可以简单地称之为论辩的技巧。它源于生活中的对话,而不强调对文字脚本的依存。在朗读学的基础上,向新闻广播电视宣传发展,以新闻性为特征,进行“目中无人,心中有人”的有声语言的宣传,正孕育着播音学;向文艺表演发展,以文艺性为特征,对适合的文艺作品加以生动的渲染,为观众或听众进行引人入胜的演出,又造就着朗诵艺术。演讲学、播音学、朗诵艺术,也给朗读学的理论以不同方面的补充,而戏剧、音乐、曲艺、电影等艺术,也准备好各自的多年积蓄,供给朗读学新鲜的养分,以便其消化吸收。在语言艺术的大家庭中,朗读学正在同兄弟姊妹的交流中成长起来,并将在不断地输出输入中壮大起来。

朗读学与教育学、美学更有历史性的血缘关系。除了朗读学自身需加强教育功能、美学情趣之外,还在更高、更深、更广的意义上熔铸成朗读教学法和朗读美学,以情美、意美、音美的巨大能量,夺取德育、智育、美育的更大丰收。

凡此种种都说明,朗读学不是孤立存在的,也不是单向发展的。在朗读学四周,众多的学科在支持它、丰富它,给有志者创造了兼收并蓄的机会,开辟了一专多能的广阔道路。