甘肃政法大学兰州交通大学

决赛：甘肃政法大学VS兰州交通大学

主席：各位朋友大家好！提醒大家注意，在未来的1个小时里，这里将充满了诡辩、狡诈。当然也有机智、幽默和才学。让我们做好思想准备，让我们跟随比赛，一起来做头脑体操。

承蒙主办方的错爱，让我来担任本次决赛的主席，荣幸之余还倍感亲切。为什么这么说呢？因为在18年前，我是北京大学辩论队的一名成员，当时我就站在今天辩手的位置。熬了18年，我终于熬成主席了。今天这场合，又让我真实的触摸到了我大学时光那种激扬文字、指点江山的美好情怀。我想说的是：各位辩手，今天我们对你们充满了期待。我们期待着你们能发挥出精彩的水平，我们期待着能分享着你们的青春、激情和才智。谢谢你们！

好，下面让我隆重的介绍一下今天决赛的评委。首先介绍的是甘肃省政府参事、《读者》杂志的创始人胡亚权先生，欢迎您。我和胡老师初次谋面，但我对他感到很亲切，因为他的杂志影响了我的青春期。第二位嘉宾是，新华社甘肃分社党组书记、社长、高级记者王丁先生，欢迎您。甘肃省广播电影电视局局长助理、博士后臧海群女士，欢迎您。全国“茅盾文学奖”评委、中国作家协会会员、甘肃省社科院文化所所长马步升先生，欢迎您。兰州人民广播电台台长、高级编辑李正强先生，欢迎您。担任本次比赛点评嘉宾的是，甘肃省社科院研究员、中国作家协会会员、甘肃《社会科学》杂志原主编董汉河先生，欢迎您。各位老师辛苦了，擦亮眼睛，为我们评出真正的最佳辩手、真正的优胜队。同样，今天参与评判的还有辩手参评团，他们是在以前比赛当中的优秀辩手组成的，同样也欢迎你们。

辩论赛从本质上讲是逻辑游戏，是语言的较量，是反应的PK，胜方未必是正确的。但是我们应该坚信，在辩论的过程当中会让我们去接近真理。今天我们决赛的辩论题目是一个非常时髦的大题目，决赛题目是：“构建和谐社会，是经济建设更重要还是文化建设更要。”那么，根据抽签结果，正方——甘肃政法学院代表队，他们的题目是：“构建和谐社会，经济建设更重要。”反方——兰州交通大学代表队，他们的立场是：“构建和谐社会，文化建设更重要。”

下面要请大家认识今天真正的主角，也是战士。首先我们要介绍的是正方——甘肃政法学院代表队队员。一辩欧阳祯，法学专业一年级学生，欢迎你。

正方一辩：成功有市场价值，美丽有装饰价值，我，有认识价值。

主席：二辩王家安，政治学与行政学专业二年级学生，欢迎你。

正方二辩：古人云：“普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣”。王者之家，即为国也。治理国家，就是求安定、安康，亦是构建和谐社会。所以本人姓王，名家安。

主席：三辩强珍尼，法学专业一年级学生，欢迎你。

正方三辩：都说山是水的故事、风是云的故事、天是海的故事，那么希望今天，你、我还有场下的各位，都能成为金城辩坛一段传奇故事。

主席：四辩余磊，法学专业四年级学生，欢迎你。

正方四辩：不经历风雨如何见彩虹，感谢四年来大家一起跟我共同经历风雨。现在，也请大家跟我一起见证彩虹的出现。

主席：我算了一下，平均年级应该是二年级，应该说是偏低。但是也注意到，其中有三位是法学专业的，将来有可能是律师或者是法官。大家知道，世界上最能狡辩的就是律师。希望今天你们能发挥出将来优秀律师的潜质。好，下面有请你们自我展示。

正方一辩：春风热舞，我亦蹁跹。赏满院芳华，效古今思贤。其乐于辩矣，其益于辩矣。

正方二辩：夏雨莲香，我亦浩荡。阐古今人格，观半榭清贫。其德于陋也，其美于陋也。

正方三辩：秋叶含霜，我亦缠绵。访三晋优贤，集中外琳璋。其成于辩矣，其归于辩矣。

正方四辩：冬雪扬天，我亦悠然。看遍地素容，寓自由精神。其欣于论也，其寄于论也。

主席：充满古意诗情的一段道白。由于我毕业时间长了有些地方没听懂，不知道你们到时候辩论的风格也是这样温文尔雅？好，下面我们来认识反方代表队的队员。一辩戚旭衍，通信工程专业四年级学生，欢迎你。

反方一辩：点亮智慧之光，展现交大风采。灵感，构想绚丽人生。

主席：二辩是一名歌星，他的名字叫崔健。交通运输专业三年学生，欢迎你。

反方二辩：运筹帷幄之中，决胜千里之外。睿智，透视深邃哲理。

主席：三辩水远敏，给水排水工程专业四年级学生，欢迎你。

反方四辩：机会转瞬即逝，不可掉以轻心。信念，坚定前进脚步。

主席：四辩范景荣，会计专业三年级学生，欢迎你。

反方四辩：成功近在咫尺，务必一锤定音。梦想，永不放弃。

主席：如果我们同样用古诗词来比喻的话，那么我们看到正方的风格是温婉派、婉约派的，反方是豪放派的。大家注意到，一方面是文科的，一方面我看是理科、工科居多。一方面是二年级的学生，一方面我看平均都在三年级。到底鹿死谁手？我们拭目以待。马上我们要进入到正规的辩论环节了。我们应该是四个环节：“立论”、“攻辨”、“自由辩论”和“总结陈词”。我们首先要进入的是“立论”环节。“立论”环节要求是，开宗明义、言简意赅。好，下面我们首先有请．……先坐下吧！对不起，反方还没有展示风采，这个环节落了，对不起，有请。

反方一辩：谢谢主席。我想可能是刚才我们的这个问好有点象风采展示，所以让主席忽略了这个环节。不过没关系，下面我们继续进行。

主席：你不用给主席打圆场，主席是文科生，对理科生有一点意见。

反方一辩：在这次参加辩论赛的过程中啊，我们的教练特意安排队友们为我过了一个特别的生日。我们一起许愿、一起吹蜡烛。当我还沉浸在这种温馨的感觉中时，却在不经意间发现，教练悄悄的隐瞒了四天前自己的生日。所以在此我想送上一句迟到但绝对真心的祝福：“生日快乐，教练！”

反方二辩：四年的金城辩论，我们在与各个学校交锋的过程中不断学习、进步。每一次与辩手成为朋友，每一次与朋友同台竞技，都会让我百感交集。又一次站在了决赛的舞台上，我想说，在我们心中，每一位热爱辩论的朋友都是最佳辩手。

反方三辩：这是一张普通的纸，它上面写上了这样一些文字：“炒饭、包子、粽子”，每天如此。我们的后勤同学统计好大家要吃的食物，写下这样一份菜单，仅仅是为了节省40分钟的训练时间。从明天开始，将不会再有这样的一份菜单。其实，我并不想在此煽情，只是有一句话不得不说：“后勤部队，你们永远是我心中的真心英雄。”

反方四辩：走了好久，终于走到了今天。看着身边这些患难与共的队友们，我不由想起，当队友快乐时就象我自己获得幸福一样。两个月的金城岁月，我们有缘相聚。今后的生活，我们必将用心珍惜。在此，让我们代表所有的队员，向真心帮助过我们、支持过我们的朋友，说一声：“谢谢！”

主席：大家看到了没有，理科生的自我展示，更象给《读者》投稿。等结束之后，找胡老师联系一下。谢谢两方的辩友，请坐。好，我相信大家已经等不及了，让我们正式进入辩论阶段。第一阶段是“立论”阶段，要求开宗明义、言简意赅。好，我们首先有请正方的一辩，欧阳祯陈词。有请！

正方一辩：谢谢主席。评委、对方辩友、各位观众，大家好！协调社会各种关系、满足社会各种利益需求、消除社会最不和谐的因素，这就是构建和谐社会。文化建设就是利用各种手段普及文化知识，提高人文素质。而今天我们要谈的经济建设，则是指利用各种手段，优化产业结构，提高资源利用率。但要提醒在座各位注意的是，经济建设决不是只追求GDP增加的经济增长，而是持续、有效、和谐、发展。比较二者谁更重要，就要看谁能消除社会最根本、最普遍的不和谐因素。接下来，我方将从理论、逻辑、事实三方面告诉大家，构建和谐社会经济建设更重要。第一，逻辑层面。经济建设永远是一个社会的起点和终极目标，中间的过程无论是政治建设、国防建设、还是对方辩友口中的文化建设，都是一个手段，都要服从于经济建设这一个终极目标。第二，逻辑层面。保持经济发展，为社会创造更丰富的社会物质财富，使国家综合国力不断增强，使人民生活水平不断提高，为构建和谐社会搭建坚实的物质基础。我问大家，缩小区域间、城乡间收入差距问题主要靠什么？经济建设。我再问大家，建立更广泛、更高水平的社会保障体系主要靠什么？经济建设。我再问大家，解决收入差距问题主要靠什么？还是经济建设。所以，邓小平同志说：“发展才是硬道理”。第三、事实层面。据中国政党干部论坛第12期报道指出：“目前，我国最不和谐的因素有两个，一是人均收入差距太大；二是城乡面貌变化太大。”要消除这些不和谐因素，最根本的是经济建设。2005年，上海人均收入是7321元，而甘肃省仅为1789元。同样是2005年，城市人均医疗保健费用是431元，而农村仅为134元；城市比农村是3∶1的比率。要消除这些不和谐因素，最关键的是经济建设。当然，文化建设也有其功效和作用，但无论如何，构建和谐社会都应以经济建设为中心，这是绝对不能动摇的。最后，作为本次决赛的第一位发言者，请允许我对本次活动的主办方和协办方表示衷心的感谢。正是因为有你们雄厚的经济实力做保障，我们才给大家带来一场文化的盛宴。谢谢！

主席：谢谢正方一辩的精彩发言，通过周到的礼数来阐述自己的论点。好，我们下面来看反方的。有请反方一辩戚旭衍发言。有请！

反方一辩：谢谢主席。主席、评委、对方辨友、各位观众，大家好！非常感谢对方一辩动情的陈词。今天，我方的观点是：“构建和谐社会，文化建设更重要。”在构建和谐社会所提出的文化建设，就是建设和谐文化的过程。它包括：思想道德、理想信仰、社会风尚、行为规范以及制度体制等诸多方面的建设。而经济建设就是建设经济活动的过程，它包括：物质资料的生产、分配、交换、消费等方面的建设。显然，这二者是并行的过程。而对方辩友将我方的文化建设定为手段，未免有失偏颇。那么对方辩友刚才的陈词，只能证明物质基础对文化建设很重要。那我想提醒您的是，物质基础对经济建设也同样重要啊！经济建设显然不能简单的理解为经济，更不可能等同于物质基础。所以，希望对方辩友，不要在混淆了这些概念的基础上去论证你方辩题。

刚才对方辩友以情动人，那么下面我就选择以理服人。首先，构建和谐社会的提出，本身就是一种文化理念。而判断一个社会是否和谐，显然不是通过GDP之类的经济指数来衡量。和谐是一种文明程度的显现，它需要通过文化建设的成果来衡量。所以，“构建和谐社会，文化建设更重要。”其次，既然要构建和谐社会，必须明确怎样构建。其实，要构建和谐社会就是要处理好人的各种关系。我们承认，相比过去，经济建设的确取得了不小的成绩。可是，当独门独院的小平房变成了漂亮的小区，人们内心的距离反而更远了；当BP机变成了手机，人们内心的沟通反而更少了；当折叠凳变成了按摩椅，老人们的心却寂寞了。面对这些，是经济建设能解决的吗？是GDP上升了多少点又能解决的吗？显然不是！要恰当的处理关系，从根本上必须靠文化建设。所以，“构建和谐社会，文化建设更重要。”最后，要我们再回到辩题本身。今天辩题的前提是：“构建和谐社会”。所以，我们双方都必须把握住这个大背景。我方承认经济建设很重要，因为对于任何社会形态的发展和社会发展的任何时期，我们都离不开经济建设。但是，面对“构建和谐社会”这样一个新时期的全新任务，我们必须明确，它不仅要社会发展，更重要的是和谐、持续的发展。这正是体现了一种深层的文化精神啊！文化建设更能从根本上实现真正的和谐。所以，我方坚持认为：“构建和谐社会，文化建设更重要”。谢谢大家！

主席：辩论赛的“开篇立论”就好比是“跑马圈地”，每个人都在构筑自己的阵地。我们发现正方把自己的阵地构筑的很大很大，而反方试图把对方的阵地圈的很小很小。在构筑阵地的过程中，实际上也是在寻找突破口和对方的攻击点。那么下面，两方就要派出人马进行攻击了——我们要进入到“攻辩”环节。“攻辩”将在两方的二辩、三辩之间交替进行，一方提问，一方回答。首先，我们有请正方的二辩首先“攻辩”，有请！

正方二辩：谢谢主席。有请对方二辨。

反方二辩：非常荣幸。

正方二辩：想请问您，当前您知道我们要重点抓好哪三个文明的建设吗？

反方二辩：物质文明、精神文明、政治文明和社会文明。对方辩友您少了一个。

正方二辩：对方辩友，应该是三个吧！好，在协调这些文明的基础上，您认为我们应该在怎样的基础上进行更合适呢？

反方二辩：我们需要首先解决人思想意识的问题，这样才能构建出真正的和谐社会。

正方二辩：可是政府报告中指出了：“应该在经济发展的基础上进行”呀！是不是社会的和谐，经济建设就是社会的起点和终极目标所在呢？

反方二辩：十六届六中全会的政治报告同样告诉我们：“构建社会主义和谐社会，全面发展才是基础”，而非以前的经济建设。看来对方辨友也需要“与时俱进”。

正方二辩：谢谢对方辨友，所以我们“三个文明”，“与时俱进”。但也是在经济发展的基础上进行嘛！还想请问，面对自然总量差、经济水平低、人均贫困量大的甘肃省基本省情，您认为重点发展何种建设呢？

反方二辩：所以我们需要从根本的人的意识上来解决。如果不解决意识，那就是一个先治贫还是先治愚的过程。我想，要想长期有效的构建一个和谐甘肃乃至和谐社会，需要的是解决人的问题，而非一时的物质条件。

正方二辩：对方辩友，可是刚闭幕的中共甘肃省第十一次代表大会明确指出了，解决甘肃省基本省情（问题）必须坚持以经济建设为中心，牢固抓住“发展”这一党执政兴国的第一要务。难道您不这样认为了吗？

反方二辩：我是这样认为的。可是我觉得我们今天辩论双方，无论是经济建设还是文化建设都需要……谢谢。

主席：好，反方时间到。好，我发现两方辩友，对中央以及各级政府文件解读的能力和熟悉程度，远远超过了中央电视台新闻主持人的水平。谢谢你们。下面应该是反方的二辩，反扑的时候到了，有请！

反方二辩：谢谢主席给我一次反扑的机会，有请正方二辩。

正方二辩：谢谢对方辩友给我一次再反扑的机会。

反方二辩：请问对方辩友，能不能因为经济建设和文化建设都需要共同的物质基础，就论证经济建设更重要？

正方二辩：不是经济基础也不是物质基础，而是这三个文明的协调发展，应该在经济建设发展的基础上进行。也就是说，要认识到先是以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

反方二辩：那么请问对方辩友，要协调各种关系，是否应该要达到人与人的和谐？

正方二辩：所以我方根本不否认文化建设的重要性，而是论证经济建设比文化建设更重要而已。就是在一个基本的层面之上，比较两者谁更重要。我方一辩已经从三个理论、三个层面，进行了分析比较。想必对方二辩已经听在心里，心知肚明了吧！

反方二辩：那么请问您，制约人际关系协调程度的因素有哪些？

正方二辩：制约人际关系协调的因素有很多了，比如说，我交不起学费，是不是制约协调人际关系了？解决的因素是什么？我们家有钱了，把学费交了，这是让我上得起学才最重要。不是我跪在老师跟前，老师也很同情我，可是学费那么多钱，不交怎么办呢？所以还是经济基础比较重要。

反方二辩：对方辩友的一篇长篇大论，并没有告诉我们这三者，这是哪三者？我告诉您，这是“认知”、“情感”还有“行为”。请问您，您认为哪者应该起主导？

正方二辩：对方辩友，我们发展经济就没有“认知”了吗？我们发展经济就不要“情感”了吗？我们发展经济难道就不是“行为”了吗？当然是吧！

反方二辩：您还是没有告诉我情感起主导作用。那么请问您，经济建设……

主席：好，时间到。谢谢两位，攻击、反扑、再反扑。有请正方的三辩强珍尼。

正方三辩：谢谢，有请对方三辩。

反方三辩：感谢对方辩友。

正方三辩：不用谢。请问高房价值住房问题，如今已经成为城市不和谐因素之首，您说我们应该怎么解决呢？

反方三辩：房价的问题高，这不是经济建设所能解决的。这深层次的原因是社会制度的问题，但是我要强调的是，今天我们讨论辩题的前提是：“构建和谐社会”，他强调的是人与人关系的和谐，包括：人与人的和谐、人与自然的和谐、人与社会的和谐。重要的是我们内心要和谐，这样才能指导人们“构建社会主义和谐社会”。

正方三辩：人都吃饱饭了，内心当然和谐了。所以对方辩友，我们重点发展政治建设和我们的经济建设吧！再请问您了，农村现在最不和谐的因素就是医疗保障程度低，您说我们要怎么解决呢？

反方三辩：所以我们要提高农村人口的医疗保障意识啊！用文化建设提高他们的意识，让他们能够有一个健康的意识，有一个健康的体魄，构建我们社会主义和谐社会。

正方三辩：对呀，人人都想看病，人人都有医保，只可惜医院不够。所以我们增加投入多建点医院吧。再请问您了，全社会最不和谐的因素就是收入差距过大。您说我们该怎么解决？

反方三辩：收入差距过大的问题，当然要靠文化建设来解决了。来提高我们城乡人民的建设和谐社会的文化理念，让城市带动农村、农村反哺城市，这样才能早日实现我们社会的和谐。可是我不觉得农村的人文化就比我低呀！所以，我觉得这还不是个文化问题。我再想请问您了，请问去年广州城乡收入差距达到2.55比1，您说让我们要怎么样解决呢？

正方三辩：对方辩友又提到这样的城乡差距，（缩小）城乡差距需要的难道仅仅是金钱吗？还需要向对方辩友这样的人才投身于建设呀！谢谢。

主席：时间过的真快，显然双方还没有尽兴，第三轮攻辩又结束了。没关系，我想反方的三辩你还有反攻的机会。我发现一个有趣的现象，双方辩友这个性别意识极其明确，男找男、女找女，不知道反方的三辩是不是也要反扑女性？有请！

反方三辩：谢谢主席，那就配合一下主席的这个性别意识，有请正方三辩吧！

正方三辩：谢谢。

反方三辩：请教对方辩友了，构建和谐社会，是不是需要解决我们社会中的不和谐因素呢？

正方三辩：当然需要解决了。所以我们看到社会最不和谐、最根本、最普遍的不和谐因素，恰恰都是靠经济建设而解决的。所以我们说：“构建和谐社会，经济建设更重要。”

反方三辩：对方辩友，可是拄着经济建设这根拐杖一路前行，那么是不是经济发展了就能解决“学术造假”这样的不和谐呢？

正方三辩：当然不是了，我们说我们经济建设解决的是一些最根本、最普遍的不和谐因素，但是其他的不和谐因素还是要靠文化解决的。我们可一点都不打算把文化建设撂一边啊！

反方三辩：对方辩友既然说“学术造假”这样的不和谐因素是小事，那么小事都不能解决，如何解决对方辩友所提出的那些大事呢？再请教对方辩友了，在经济发展的过程中，我们的环境破坏问题是越来越严重，那么这样的不和谐是不是也要靠经济建设来解决呢？

正方三辩：当然了，这个时候我们要发展绿色GDP以及循环经济呀！对方辩友，很简单吧！

反方三辩：对方辩友，绿色GDP恰恰是一种环保意识的提高呀！如果单纯依靠经济建设去解决的话，那么地球上的最后一滴水恐怕是对方辩友的眼泪了。再请教对方辩友了，经济发达了，防盗门也越来越高级了，可是邻里之间的关系是越来越陌生了。那么，这样的不和谐如何实现其和谐呢？

正方三辩：我觉得邻里间的不和谐是个不和谐，但是如果我们城乡差距继续过大，贫富差距继续过大，更可怕的事情就会发生了。所以对方辩友，面对矛盾的时候，我们还是捡主要矛盾来解决比较重要。

反方三辩：对方辩友，不要转移话题。再次请教对方辩友了……谢谢！

正方三辩：谢谢大家！

主席：从刚才的“攻辩”环节来看，势均力敌、难分伯仲。下面我们有请正方的一辩，对他这一段的“攻辩”阶段，进行总结陈词。有请！

正方一辩：回顾刚才“攻辩”环节，我方二辩从现实角度告诉大家，“构建和谐社会，经济建设更重要。”现在我们情与理双管齐下，看看在这一轮“攻辩”环节中，对方辩友镇定中又不小心犯了哪些错误。第一个，他告诉我们人的全面发展应是文化的发展，这句话恐怕不正确。第二个，对方辩友又告诉我们，“三个文明”里面还有个“社会文明”，这个资料恐怕也不准确。第三点，对方辩友您又告诉我们，制度建设等于文化建设。那请问对方辩友，制度建设是不是更应该符合政治建设，所以我们才会有政治文明、精神文明、文化文明，三个文明同时提出呢？最后，做一下“情”的概括，我方三辩从现实角度告诉大家，要解决城市的差距问题和高住房问题，不是靠你所认为的政策，也就是政治来解决，而是靠经济最根本的措施来解决。同样，解决农村医疗保障制度问题，也是靠经济投入，而不是告诉农民：“农民伯伯，生病了你应该怎么做”，而是给他最本质的东西——物质支持。第三，我方二辩则从理论高度告诉大家，无论是“三个文明”、还是以“经济建设为中心”，都应该以经济为基础。所以提醒对方辩友注意，一定要看到，解决社会最根本、最普遍的不和谐——贫穷因素，应该是经济建设。谢谢！

主席：下面我们把时间交给反方的一辩，对刚才的“攻辩”进行总结陈词。有请！

反方一辩：谢谢主席。刚才对方辩友始终在强调最根本、最普遍，却始终没有告诉我们最根本、最普遍的问题是什么？如何去解决？那么对方二辩、三辩都偷换了一个概念，就是将经济建设都等同于经济甚至是金钱。那么我想告诉对方辩友了，刚才我方二辩从人与人、人与社会、人与自然三个角度都提出了问题，大家都应该听出了，要从根本上实现真正的和谐靠的是文化建设。而对方的二辩都对此进行了或多或少的回避，不禁让我觉得有些遗憾。刚才您没有听清的例子，现在我来为您讲述。我方二辩说，我们今天的文化建设和经济建设，就好比生长在同一块土地的两棵树——A和B，而这块土地就是您方今天一直在强调的物质基础。那么是不是您方的理论就相当于，因为这块土地对于A和B的生长同样都非常重要，所以B比A更重要呢？这样的理论恐怕不能让的家信服吧！而对方辩友刚才又提到了全面发展，我方从来没有说过全面发展等于文化发展。对方辩友又一次说文化建设不等于制度建设，那么我方只是说制度、体制这是文化的一个部分，那么文化建设自然要对其进行建设。最后，非常感谢刚才双方的四位辩手给大家带来了如此精彩的“攻辩”环节，相信他们的这种展示啊，完全体现了我们大学生所应有的文化素质和精神风貌，也让我们感受到了一场气氛不失和谐的“攻辩”。所以，希望在接下来的辩论中，大家能够更加进入状态。谢谢！

主席：如果我们把“攻辩”比作是“阵地战”的话，那么稍候要进行的自由辩论，那就是“肉搏战”，最精彩、最有趣、最有火药味。作为一个老辩手、新主席，我说一点可能主席不该说的话——我希望大家在“自由辩论”这种“短兵相交”的过程当中，尽量少的停留在中央文件和理论层次上，都有点失利。多一点幽默的语言让我们高兴高兴。“肉搏战”马上要开始了，首先发起进攻的是正方选手，有请！

正方：谢谢大家。对方告诉我们，我们偷换命题。他将经济建设一下子提高成了意识，而将我的经济建设不称为物质。请您告诉大家为什么？

反方：可是对方辩友也在偷换我们的辩题呀！您将任何社会都作为重点的经济，放在我们今天构建和谐社会为前提。也就说对方辩友为我们的辩题做了个移植手术，我想提醒对方辩友的是，美容手术可以做，但是要尊重生理规律，否则的话，美容不成反倒毁容啊！

正方：可是我们的和谐社会、社会主义社会怎么就不能进行经济建设了？他们都可以，我们怎么就不可以了？请问您。

反方：显然经济建设和文化建设都需要共同的物质基础。请问对方辩友，社会责任感的缺失需要怎样的经济建设来补足？

正方：在“攻辩”环节你告诉我说：“人的情感对和谐社会是起领导作用的”。那么我想问了，我看着一碗牛肉面是我的心（脏病）发作又起作用呢，还是掏两块五毛钱把它吃了重要呢？

反方：对方二辩刚才提到了“攻辩”环节，那么我们就来说说“攻辩”环节。刚才对方二辩告诉我们说他交不起学费，所以他努力地去交学费。说明您充分认识到了文化建设及教育的重要性呀！那么再想请问对方辩友了，天安门广场五天之内曾一次清理了六十余万块的口香糖残渣，那么请问对方辩友，经济建设如何让这些口香糖一夜之间销声匿迹呢？

正方：对方辩友，您错了。我方刚才说教育问题当然要靠经济来支持，不然你怎么教育呀！我们再谈80%的农民因为自费医疗而上不起学，搞不好医药这又怎么解决呢？

反方：对方辩友也说了教育要靠经济的支持。经济的支持是教育，教育是为什么？是提高我们的科学文化水平啊！促进和谐社会的建设啊！

正方：提高我们的科学文化水平、增加生产力，增加生产力之后干什么？经济建设啊！

反方：对方辩友的意思是说，经济为文化提供了基础，那么文化又指导了经济。这样鸡生蛋、蛋生鸡的循环论证未免是有些可笑吧？

正方：对方辩友，恰恰您错了，我可没有用鸡蛋问题来论述本身的问题。只是您告诉了我文化建设支持了经济建设，所以我就很好奇了，难道经济建设没有支持文化建设吗？

反方：进入您方的辩题来看看，中国有超过一千万家登记企业，为什么只有不足1%的有过捐赠行为？这样的经济建设能带来社会和谐吗？

正方：如果经济真的发展了，我们也就不需要捐赠了。

反方：对方辩友又一次强调了经济，那么我就想请教对方辩友了，据慈善公益组织调查，我国人均捐款仅为0.92元，不足人均GDP的0.02%。请问对方辩友，经济建设如何增强人们的社会责任感呢？

正方：请问对方辩友，在这个时候经济建设是不是很有作用，去推动社会保障体系的建立呢？

反方：而且对方辩友搞混了一个问题，有没有需要捐款和我们要不要捐赠爱心是两回事。有社会责任感才会去奉献自己的爱心，您说呢？

正方：我最奇怪的是，人人都富裕了干吗还要捐款？我们还是达到共同富裕比较好。请问您，农村已经出现了以因病制贫、因病返贫的现象，我们要怎么解决呢？

反方：原来对方辩友的意思就是大家都有钱了就可以互相不顾了吗？那么这正是您社会责任感的缺失啊，对方辨友，要靠文化建设来提高啊！

正方：对方辩友错了，不是我方三辩社会责任感的缺失，而是您方比较的缺失。我们说了是比较经济建设比文化建设更重要，可是我方根本不是不要文化建设。我们也是有良心的人，怎么我们有了钱就不知道去帮助他人了呢？

反方：好，对方辩友有良心。那么对方辩友你在提到一个社会保障的问题，那么社会保障的问题是如何来保障的呢？我想就拿我们的养老保险来说，如果说我们每个人都是一个孝敬父母的人，那么给父母这样的爱心，这才是最大的保障呀！

正方：对方辩友您错了，给爱心固然重要，但是您送他们脑白金，你也要钱呀！

反方：再来看看对方辩友的立论吧。对方辩友说收入分配是一个问题，那么您是否知道收入分配是一个价值判断问题呢？

正方：对方辩友，我告诉您，北京大学林毅夫教授说了：“当前收入分配差距大的主要原因不是富人太富，而是贫人太贫”啊！

反方：不管是富人太富还是穷人太穷，都需要我们的文化建设来调节啊，对方辩友。

正方：可是对方辩友，我们再看看治病的问题。医疗问题的解决，我们是不是主要靠经济建设呢？

反方：对方辩友一直提到经济支持的这样一个作用，那么我想请问对方辩友，对于今天的这样一场辩论赛，我们的比赛规则是支持着我们整场辩论赛能够井然有序的进行。那么对方辩友要告诉我说，这个比赛规则比赛场的观众、评委以及主席、以及双方的八位辩手更重要吗？

正方：对方辩友错了。其实我们发现最简单的就是，学校让我们读书不是为了让我们读死书、死读书，而是让我们知识运用于实践，最后创造共同的社会财富吧。

反方：请问对方辩友这样一个问题，经济建设如何规范民众行为，树立一个整体意识？让我们集体构建和谐社会？

正方：所以我们提出“三个文明”，在物质文明、精神文明之外还有一个政治文明，既是法律制度去规范人们的行为，然后在这基础上再发展经济嘛！

反方：对方辩友一再告诉我们说提高公民的素质。那么我想请问了，《南方周末》报道称：“地下六合彩以疯狂的速度席卷了除西藏以外的全国的大部分的农村”，那么我想请问对方辩友了，这样的活动影响了当地的生产、生活，那么经济建设能让这一社会毒流彻底消除吗？

正方：这种不法的经济行为，对方辩友难道认为是一种经济建设吗？

反方：对方辩友告诉我说，这种赌博行为是一种经济行为吗？难道您是靠这种赌博行为来赚钱的吗？

正方：看样子对方辩友要建设的也是那些不好的文化，比如说：杀人文化、赌博文化，难道这是您方的文化吗？

反方：我想请问对方辩友的是，杀人和赌博难道能够称为“文化”吗？实在是滑天下之大稽。再次请问对方辩友了，面对盗版这样的现象，你是教育商家要杜绝盗版呢？还是鼓励其提高盗版技术，瞒天过海，创造更多的经济效益呢？

正方：对方辩友，应该是您孤陋寡闻吧！前两天，著名台湾学者李敖曾经就说了：“杀人的确是一种文化”啊！

反方：那么对方辩友，您是不是应该看看我们社会主义国家的主流文化呢？再请问您了，到底是“三个文明”还是“四个文明”？请您注意，我提的是十六届六中全会的最新提法。

正方：哦，原来是这样的，那就是“四个文明”吧！但是我不知道，我们要集中力量要解决主要矛盾，我们会发现贫困是社会最根本、最普遍的不和谐因素，是不是应该靠经济建设来解决呢？

反方：对方辩友，解决贫困问题难道是要经济就可以解决的吗？我们必须从根本上提高他们的意识，让他们有了更高的文化之后，才能去创造财富啊！

正方：那对方辩友面对自然条件差、经济总量较贫困的甘肃省省情，你还要我们提高人的思维意识。我们提高到那一年才能够啊！已经多少年了！对方辨友，还是发展点经济好吧！

反方：对方辩友忧国忧民之情让人敬佩。所以说，还要象对方辩友这样的青年才俊，提高你们的奉献精神这样的意识，投身于我们西部的建设，实现西部早日腾飞呀！

正方：对方辩友，您充其量论证说意识等于文化，请您给大家正面论证一下意识等于文化。

反方：那么请问对方辩友了，文化宣传的不是我们的主流价值观念，宣传的又是什么？再请问您了，在经济活动中我们需要整合自己的意识才能创造财富，连您自身的问题都要靠文化来解决，您还能说文化建设比经济建设不重要吗？

正方：对方辩友充其量论证说，我们的文化宣传活动对我们的意识有影响。但是有影响就证明出文化等于意识吗？对方辩友，您的论点对我方也有影响，是不是可以证明出您方的论点就是我方的论点呢？

反方：我方的论点对您方的论点有影响，这正说明文化建设更重要嘛！所以我想请教对方辩友了，是不是经济发展了我们的诚信缺失这样的不和谐就解决了呢？

正方：对方辩友，我方论点对你方也有影响，是不是也等于我方更重要了？这样论证不出来啊！

反方：首先对方辩友请回到我们今天的辩题，我们是“构建和谐社会”，而对方辩友所举的例子不是贫困地区，就是吃不上饭。那么对方辩友，是不是金钱就等于您方的经济建设呢？

正方：当然不是，但是我们要看到社会最现实的问题，最根本、最不和谐因素嘛！所以您告诉我，贫困差距问题是不是靠经济建设来解决呢？

反方：我们在我们的社会主义文化建设中需要的是建立一个核心价值体系。那么请问对方辩友，生活方式多元化的亟待沟通，如何用经济建设来解决？

正方：可是对方辩友，我们要看到的是最根本、最普遍的不和谐因素，这才是最重要的吧！请您告诉我，农村的消费水平比城市的消费水平整整慢了十年呀，我们要怎么解决？

反方：对方辩友一再让我们看一看那些贫困地区，那么作为全国经济建设的排头兵，广东省的餐饮业却走上了一条大吃特吃野生保护动物的这样一条路。那么请问对方辩友了，经济建设如何让这些野生动物重回大自然呢？

正方：对方辩友，充其量可以论证广东人民有了钱就可以随便吃。但是我们甘肃人民有了钱却很本分，我们只要吃饱，然后再把我们甘肃建设和谐就可以了。对方辩友，新闻传媒的作用是以正确的舆论引导人，您为什么尽拿背面的舆论来引导人呢？

反方：对方辩友怎么总看西部不看全国呀！那么对方辩友一再提到，物质资料丰富了我们的社会就和谐了。我想请问对方辩友，您对生活的幸福感是源于您存折上的几个数字呢，还是源于您生活在一个被爱包围的环境呀！

正方：但是，您总不能告诉我爱就等于文化建设吧！

反方：但是对方辩友，您也不能告诉我经济建设就能营造一个良好的社会氛围嘛！

正方：但是我只知道经济建设和文化建设共同，才能建设一个和谐的氛围。所以请您论证一下，为什么共同营造氛围，您方比我方更重要？

反方：对方辩友说爱不等于文化建设，可是爱需要文化建设，能让这个世界充满爱呀！

正方：好，我们来看看“爱”这个字。我们都知道“虎毒不食子”，“爱”是一个人类的天性问题。您把天性问题也等于文化建设，请您告诉大家为什么？

反方：感谢对方辩友回到了人，也就是说要实现和谐最根本的是要解决人的问题。所以，对方辩友，请问人的言行是由文化品位来决定的，这一点用经济建设如何来解释呢？

正方：对方辩友，我方论证了这么长时间，可是都是人与人之间的关系，你为什么说感谢我方回到了人呢？

反方：但是对方辩友显然忘记了一点，我们要建设和谐社会，最重要的是理想和信念。那么，经济建设带来怎样的理想，怎样的信念？

反方：那对方辩友被爱包围了，怎么没有看到贫困地区的孩子还没有被爱包围呢？

主席：对不起，是反方时间到了吧？

正方：我们再谈谈有些问题怎么解决。“三农问题”还没有解决，是不是靠经济建设来解决呢？

正方：所以对方辩友告诉我：“我想有个家，一个不需要太大的地方”，可是你不要忘了家还要砖头、水泥去盖啊！

正方：实现共同富裕是不是要靠我们的经济建设来让我们都富裕了，我们捐钱给非洲百姓嘛！

正方：今天我方判断的标准就是要告诉在座的各位，构建和谐社会需要消除最根本、最普遍的不和谐因素。对方辩友拿的不是最根本的不和谐因素，反而是一些不法行为，逼迫让我方论证，我方怎么能论证出来呢？

正方：所以我们会发现爱心很重要，但是拿什么爱心？捐款爱心、物质爱心最实际呀！

正方：所以做人还是实际一点好。对方辩友，必须认识到经济建设最重要，坚持以经济建设为中心，社会才会更加和谐，社会才会更加美满，你和我才会有今天的辩论来辩嘛！

主席：正方的时间也到了。反方早早把子弹打完了，最后正方痛快淋漓的把剩下的几梭子全打出去。作为老辩手，思维跟不上了，节奏太快。我想这样来形容台上，“你来我往，舌箭唇枪。”我想这样用一个词来形容台下，叫“此起彼伏”。虽然我不知道你们谁是谁的啦啦队，但是通过两次掌声，就可以清晰判断哪个是哪个学校的。让我们把所有的掌声献给双方为我们奉献的精彩斗智，谢谢。好，下面我们有请反方的四辩，对刚才的“自由辩论”进行总结陈词，有请！

反方四辩：谢谢主席。主席、评委、对方辩友、各位观众大家好！连续三年啊，与对方辩友在金城大专辩论赛的舞台上相遇，不得不说这是一种缘分。尽管我们双方都很珍惜这份缘，但纵观全场比赛，对方辩友从“立论”到“自由辩论”仍存在诸多问题。下面让我们来看一看对方辩友的“立论”。对方辩友今天无非告诉我们两点内容：一、因为经济基础决定上层建筑，所以作为基础的经济建设就更重要。那么来看这样一个例子，作为一个科学家而言，有没有好的试验设备是其进行科研的基础。可是要搞科研，我们并不能说缜密的思维就不比配备精良的科学实验基础更重要。二、因为我国坚持以经济建设为中心，所以经济建设更重要。众所周知，太阳是太阳系的中心。可是我们对于人类的生存而言，并不能判定是太阳更重要，还是地球更重要。基于以上的两点“立论”，对方辩友并没有明确的告诉我们说，对于构建和谐社会这样一个大前提下，到底是经济建设重要呢？还是文化建设重要？再来看看对方辩友整场辩论赛，对方四位辩友一直告诉我们说，如果经济建设搞不好，那么文化建设就搞不好。在这里您方明显犯了一个缺失性比较的错误。那么按照这种方法来比较的话，是不是我方也可以说如果文化建设搞不好，经济建设就不能搞好呢？再一个，对方辩友强调说，邓小平同志曾经说过：“发展才是硬道理”。那么您是否忘记了“科学技术才是第一生产力”呢？那么推动社会进步的最根本的东西才是生产力的发展呀！在另外一方面，对方一辩一会儿告诉我们说，要协调“三个文明”的发展，一会儿又承认我方所说的十六届六中全会上所提出的，协调“四个文明”的发展，您可真是墙头草，两边倒呀！那么就构建和谐社会而言呢，“和谐”二字其实是最重要的。对方辩友的理解就是说，经济发展程度越高，那么社会就越和谐。我们大家都知道，美国是世界上最富有的国家之一，可是我们并不能说，美国社会就是世界上最和谐的社会呀！通俗的讲啊，“和谐”其实就是人与人之间多一点帮助，少一点自私；多一份关心，少一点冷漠。讲到这里，我突然想到对方四辨再本届金城大专辩论赛上，为我们所深情演绎的那一个关于洋娃娃的故事。对方辩友的妹妹为贫困山区捐了一个洋娃娃，可是他却不以为然的告诉他的妹妹说，这样做是没有用的，你还是让他先填饱肚子吧！然而在这里我想要告诉对方辩友的是，你的妹妹不仅仅为贫困山区捐了一个洋娃娃这么简单，更重要的是体现她的博爱之心。但是我们在这个时候，在她小的时候就打击她的这份博爱之心的话，那么对方辩友，多年以后我们的社会上是不是又多了一个冷漠的人，而少了一个热心给与别人帮助的人呢？再说了，一个洋娃娃并不像对方四辩所说的那样毫无用处的。它也可以给贫困山区的小朋友带去欢乐嘛！同时您的妹妹也从中体会到了为他人奉献的幸福。但是我们如果仅从经济实用的角度，去判断一个事情有没有用，而忽略了他人的感受，那么对方辩友，我们的和谐社会又如何构建呢？你不要告诉我说它是空中楼阁，只是看上去很美呀！那么再来看看我们的文化建设吧。文化建设正是以培育人、鼓舞人和激励人作为始终不渝的追求，以培养人的思想观念和价值取向为目标，以此来协调构建和谐社会中的种种关系。而经济建设呢，只是给我们带来了一种物质财富。那么基于以上两点呢，我们充分看出构建和谐社会，孰轻孰重？您方自然一目了然了吧！最后，让我们双方的八位辩手能够彼此携起手来，为构建和谐社会献出我们自己的一点微薄之力。谢谢大家！

主席：好，谢谢反方四辩的总结陈词。最后这段时间，我们交给正方四辩，对刚才的“自由辩论”进行总结陈词。有请！

正方四辩：谢谢主席。评委、对方辩友、各位观众，大家好！我一直在思考这样一个问题，就是身为一个辩手，他的社会责任感和使命感究竟是什么？四年来我找寻了两个答案，第一个是具有批判性、第二个具有普遍性。批判性是说，告诉我们社会的某种现象，其中危险存在。让接受这场辩论赛的人认识到，哇，原来这个东西看上去真的不是那么美，你们有危险信号存在。第二个普遍因素，我们如果仅仅流于语言的华丽色彩，思想到哪里去了？我们需要让观众在收听我们本场比赛的时候，在比赛结束之后，有一种思念的回味。让我们站在一个非真理的辩题的两个真理的侧面，向绝对的真理不断的靠拢，告诉大家真理究竟应该怎样演绎。所以，我们先反观一下对方辩友的“立论”问题。他告诉我第一点问题，他告诉我文化建设是意识，然后他告诉我，经济建设不是物质。他把他的文化纳的无所不包，试图来解释我方所有的问题。而我方为什么不能用同样的逻辑告诉您，经济建设拉下于物质之上，告诉您物质决定意识。这样的辩论真没有意思，因为大家都知道马克思重要论断，就是“物质决定意识”的语言，所以他告诉我们，我们所有的例子之中啊，他说那不叫经济建设，那叫经济行为。所以他通过不法的经济行为，譬如赌博、盗版等等经济行为问题，告诉我这叫经济建设。在座的各位啊，您告诉我，这种不法的经济行为叫做经济建设吗？我们再来看一看，我们想说的是，一个社会，无论是和谐社会还是怎么回事，它其实都要经济建设为中心。马克思之所以推断社会主义能代替资本主义，是因为它能更加的解放生产力，满足人们的物质需求。让人们达到物质非常丰富的程度，完完全全让人冲破物质的枷锁，成为真正意识上的自由之人啊！所以有学者将我们的社会建设比喻成做蛋糕。但是这块蛋糕太小了怎么办？就要靠对方辩友口中的文化建设先来治标，让我们每个人都吃上，但是吃得不饱，吃得比较少。但是治本的方式是什么？靠经济建设将这块蛋糕做得越大越好。不但让每个人吃到，而且要吃饱、吃好。所以我们在过程中可以发现对方辩友所有的例子给我们解释是说，哪怕对方辩友，我承认政治也归纳在您的所谓的文化建设之中，我们的法律，政治体制，不就是保证我们做蛋糕的过程中有一个安定、有序的顺序吗？我们的道德情操不就要保证，我们在做蛋糕的时候，遵守这些操守嘛！我们人与自然和谐相处，进行循环经济的建设，不就要保证我们做蛋糕的来源源源不断、绵延子孙吗？蛋糕是什么？就是让大家吃饱、过好嘛！在座的各位，我想问的是，难道文化建设能完全代替意识吗？所以在对方辩友的立论架构里面，说连人类最本真、最本心的爱心，都算文化建设了，这一点我就真的很好奇了。人天然的饿了会吃饭、困了会睡觉，这些难道都算是文化建设吗？我们再来反观一下对方辩友的立论，他告诉我“文化建设是第一生产力”。如果说文化压根都推动不了经济建设，我们要这样的文化有什么作用？所以在座的各位，我想告诉您对方辩友，我们今天的这场比赛胜负真的没关系，重要的是我们是否为构建和谐社会打开了一道门，告诉大家目前和谐社会最根本、最普遍的不和谐因素是贫困问题，告诉大家文化建设与其“独善其身”，不如让我们坚定信念，搞好经济建设，让它“兼善天下”。谢谢各位！

主席：我想观众朋友热烈的掌声，代表了我们所有人的心情。谢谢双方辩友在刚才的辩论过程当中，奉献给我们的思考、知识还有你们的风采，谢谢！我们不期望通过一次辩论来得出终极真理，但是我们会通过这样的辩论去接近真理。同样，我们还要通过这样一次辩论，决定谁是胜方。下面，我们把时间要留给评委，评委是通过票多者胜这样一个机制，通过投票决定出今天的最佳辩手和今天的获胜方。稍后，我们将揭晓答案。接下来，我们有请今天的点评嘉宾甘肃省社会科学院研究员、中国作家协会会员、甘肃《社会科学》杂志原主编，董汉河先生对决赛进行点评。有请董先生，有请！

点评嘉宾：就这个辩题来讲，实际上，各有各的真理性，各有各的片面性。你们都在强调真理性的一面，回避自己片面性的一面。我觉得输赢并不重要，重要的是展示你们的才识、才智、激情，这点你们充分展示了。我希望不管你们谁得了冠军，谁得了亚军，也不要骄傲也不要气馁，这是你们展示才华的一个方面，练兵的一个很好的机会，相信你们会终生难忘的。做为你们自己一个非常好的经历和继续前进的一个台阶，希望你们有更大的一个长进！

主席：我宣布，“三森美居”杯第四届金城大专辩论赛最佳辩手是，正方的四辩余磊同学。祝贺你余磊同学！“三森美居”杯第四届金城大专辩论赛的冠军是，正方——甘肃政法学院，祝贺你们！同时，兰州交大获得了比赛的亚军，也同样祝贺你们！

（本场比赛主席由中央电视台主持人张羽担任）