对联的撰写

二、对联的撰写

对称，是中国古典诗词的基本规律之一，也是对联的主要形式特点。对联的语言、声调、内容和字数都要求对称。对联的对仗，与格律诗的对仗大体相同。从辞语上讲，基本上是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，双声叠词对双声叠词，实词对实词，虚词对虚词。我们试看下面几联:

山外斜阳湖外雪;

窗前流水枕前书。

——杭州西湖宋庄联

这是名词相对。

开图草里惊蛇乱;

下笔阶前扫叶忙。

——齐白石题郭味渠画联

这是动词相对。

山深松翠冷;

树密鸟声幽。

——扬州吴园联

这是形容词相对。

佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带;

源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。

——济南千佛山趵突泉对联

这是叠字相对。

共和三尺剑;

光复一戎衣。

——郭沫若作辛亥春联

这是数量词相对。

当然，这是比较严格的对法，现代人撰对联，能做到字数相等、句法相同或相似就可以了，不一定要词性相对，例如:

槛外远山排闼绕;

楼前积水当湖看。

——北京梁家园看云楼联

如果按照严格的词性来看， “远山”与“积水”、 “排闼”与“当湖”都不很严格，但此联却不失为一副好联。

词性相对，是对联的重要特征。平仄相协，是对联的又一特征。这依然来源于格律诗。

古人将汉语分为平、上、去、入四个声调。在现代汉语中，入派三声，没有入声字了，因而分为阴平、阳平、上声、去声四个声调。古代以平声为平，上、去、入为仄。平仄交错、相对，就造成了声调的抑扬起伏，形成了诗词的音乐性。

但是对联要求平仄相对，不像律诗那样讲究和严格，它只要求平仄声基本相对即可。

对联的字数多少，也不像格律诗那样严格，对联除了要求上联与下联每一句字数相同外，字数的多少并无限制。对联还可为一句、两句、三句或更多的句子，每一句字数多少，也无定规，只要达意即可。

最少的对联字数，通常为四个字。如下例:

行己有耻;

博学为文。

——顾炎武自书楹联

浮舟沧海;

立马昆仑。

——周恩来赠王朴山

当然，也有字数更少的，例如:

呐喊

追寻

上联为鲁迅小说名，下联为钟天心小说名。1931年“九一八”惨案中有人做过一副挽联，上联写一“死”字，下联为一倒写的“生”字，表示宁肯站着死，也不倒着生。这恐怕是寓意最深而字数最少的一字联了。

字数长的对联也有很多，多见于名胜古迹。如云南大观楼的一副长联，上、下联共有一百八十字。成都望江楼崇丽阁上清人钟云舫的一副对联，全联共有二百一十二字。张之洞题屈原湘妃祠联，则长达四百字，堪称天下第一长联。

撰写对联，除了讲究对仗、字数、平仄以外，还要注意对联的针对性、时代性和独创性。

对联要有针对性。联语要切合实际，切合季节，切合人物身份、地位、情操、业绩，同时还要切合不同场合、不同用途，否则就会闹笑话。例如，“江山添秀色，桃李发春华”作为春联合适，作为夏、秋、冬联就不行了。“对镜青鸾舞，当空紫燕飞”，作为卧室联合适，作为客厅、书房联则不好。“义存汉室三分鼎，志在春秋一部书”，只能是关帝庙联，作岳庙联就张冠李戴了。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，挂在茶楼非常合适，置于饭馆就不太贴切。“共对一樽酒，相看万里人”，是很好的旅店联，却不适宜于商店。“三更月冷鹃犹泣，万里云空鹤自飞”，是挽男丧的，用于女丧就不合适。特别是涉及人的联语，婚丧寿挽，不但要切合挂对联人的情况，而且要切合送对联者的情况，只有具有这种针对性，对联才会具有个性，才会鲜活起来。

对联也具有时代性。随着时代的变迁，对联的内容也会发生变化。例如，“绣阁团同望月，香闺静好对弹琴”是旧时权贵人家公子小姐的新婚喜联，而对现代的新女性，很显然不适合了。“金瑟无声弦柱绝，瑶台有月镜奁空”是旧时代丈夫哀悼妻子的挽联，尽管沉痛，其中的男权意味依然十足。在倡导女性解放、男女平等的今天，自然非常不贴切。

作为一种文学形式，对联的独创性也是非常重要的，它源于作者面对景物与事件时独特的艺术感受。如下联:

半塔斜阳颓老衲;

一池残叶战秋声。

——西湖静凉轩联

斜阳、古塔、残荷，看似萧瑟、凄凉，读后却并无萧瑟凄凉之感，而是写出了另一境界，凋残的枯荷在秋色斜阳的背景下，虽残犹翠，虽残犹荣，虽残仍有生机，面对自然的变迁，它们仍在用生命抗争。一个“战”字就写出了它们的斗志，使境界全出，赋予了枯荷人格与精神的力量。当你看了这副对联，面对着静凉轩前的残叶、斜阳，你难道不会感到，即使这秋日里的残荷，也依然有着顽强的生命力吗?难道不能从其中受到独特的人生启迪吗?

对联的独创性，还来源于作者独特的艺术想象，例如:

楼高但任云飞过;

池小能将月送来。

——上海豫园联

作者将静的楼与池和动的云与月相结合，云飞月来，化静为动，浑然一体，使幽美的境界顿时有了灵动的生机，楼与池也就有了情感。

西岭烟霞生袖底;

东州云海落樽前。

——颐和园谐趣园联

去过颐和园的人都知道，在谐趣园是看不到西岭的烟霞的，更不用说东州的云海了。但这副对联却启发了我们的思维，驰骋了我们的想象，将园内之景与园外之景联系起来，使游者感到眼前之景扩大了、深远了，使谐趣园美的境界远远超出了其本身的范围。

艺术来源于生活，对联的独创性往往也来源于独特的人生感受。

大肚能容，容天下难容之事;

开口便笑，笑世间可笑之人。

——北京潭柘寺联

这是一副题大肚弥勒佛的对联，极尽嬉笑怒骂而又寓意深远，想来人们读过之后定能发出会心的微笑。此外，如下数联也颇有意蕴:

反观自己难全是;

细论人家未尽非。

——旧联

事能知足心常惬;

人到无求品自高。

——清·陈白崖

事可对人语;

心常如水平。

——宋·洪咨夔

路从绝处开生面;

人到后来看下台。

——清·李桂山

这些对联都蕴含了作者独特的人生感悟，因而很有独创性，也很有意义。