写作受体与写作主体的关系

第三节　写作受体与写作主体的关系

写作作为人类一种特殊的社会实践活动，作为一种具有明确目的指向性的精神产品生产过程，它是由“主体”、“文本”、“受体”三个要素构成的一个行为系统，并构成了写作行为的内在运行机制。写作主体要实现写作目标，就要出“文本”，“文本”的社会价值体现就是有读者，所以，写作受体因“文本”的牵连与写作主体建立一定的关系。

1．双主体关系

由于写与读属于两种行为，对各自要求不同，写作主体在制作文本和写作受体在阅读文本，相对保持独立的主体地位，即从写的角度，写作主体是主体，写作受体是客体；从读的角度，写作受体是主体，写作主体是客体。俗话说：谁做事，谁做主。写作者在精神劳动时，主要表现的内心活动是“我言我心”；读者在解读作品时，主要表现的内心活动是“我读我书”。谁都不会丢失自己，正如我们教学，其实也是双主体，从教的角度，老师是主体，学生是客体；从学的角度，学生是主体，老师是客体。

所以，在写作过程中，写作主体独立的构建着自我对世界的独特认识和理想图画，最终达到主体自我的升华；在接收过程中，写作受体构建阅读世界，达到自我经验的生动展开，自我的不断丰富和扩展，最终实现自我的完善。所以，写作和接受的双主体性，导致了写作和接受都不是临时性的行为，而是一种严肃的生活态度和正式的学习方式。

2．主客关系

写作主体起主导和决定性的作用，具有主动性；写作受体处于合作者的地位，具有被动性。写作主体具备“生活、思想、技巧”的素养，成为写作人，这种写作体现能动性，就是他对客观世界的能动把握上，正是这种能动把握，为写作提供了无穷无尽的可能性，创作有益于大众的精神产品。从传播学的角度分析，没有传播就没有接受。

德国接受美学家伊瑟尔的《文本的召唤》中提出：文本本身提供了现实化的前提，“制约着接受活动使其不至于脱离文本的意向对文本作随意的理解。”姚斯《走向接受美学》中提出：“对一部作品的接受过程，不是主观印象的随意堆积，而是特定的暗示在一个被引导的感知过程中的贯彻。”写作受体多文本的解读始终处于被动地位，不可能离开主体的文本，而文本正是主体主导受体思想、行为的媒介。

3．互动关系

受体对主体同样具有一定的影响和作用，二者之间构成一种积极的双向互动关系。任何作者都是既为自己写作，同时也为读者写作。伊瑟尔《文本的召唤结构》中提出：“作者头脑里始终有一个隐在的读者，而写作过程便是向这个隐在的读者叙述故事并进行对话的过程。因此，读者的作用应当说已经蕴含在文本的结构之中。”

作为读者，也不完全为自己阅读，他在阅读过程中也始终为作者着想，用自己的经验和修养，尝试参与作者的活动。尤其现代网络的强大功能使这互动关系更为紧密，作者的写作意图、内容安排随时会在电子信箱、博客等得到读者参与的信息。如今我国政府要写工作报告，要出台某一方面的新方案，都会作深入的调查研究，听听受众的意见，在起草阶段就互动起来。

【注释】

(1)转引自《余光中散文》，浙江文艺出版社，1997年版。

(2)上海外语教育出版社，2000年10月版。

(3)《论文学》，人民出版社，1980年版。

(4)参看明安香：《西方大众传播研究概况》，载《传播学（简介）》，人民日报出版社，1983年版。

(5)《鲁迅全集》第5卷，人民文学出版社，1981年版，第510页。

(6)《马克思恩格斯全集》，人民出版社，1979年版。

(7)沙叶新：《时代·观众·戏剧》，《文汇报》，1984年10月25日。

(8)《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版。

(9)《毛泽东选集》，第2卷，人民出版社，1991版，477页。