祁奚请免叔向（襄公二十一年）

祁奚请免叔向（襄公二十一年）

《左传》

【题解】

《春秋左传集解·襄公一》：（三年）祁奚请老，晋侯问嗣焉。称解狐，其仇也，将立之而卒。又问焉，对曰：“午也可。”于是羊舌职死矣，晋侯曰：“孰可以代之？”对曰：“赤也可。”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。君子谓：“祁奚于是能举善矣。称其仇，不为谄。立其子，不为比。举其偏，不谓党。《商书》曰：‘无偏无党，王道荡荡。’其祁奚之谓矣！解狐得举，祁午得位，伯华得官，建一官而三物成，能举善也夫！唯善，故能举其类。《诗》云：‘惟其有之，是以似之。’祁奚有焉。”

栾盈晋大夫。出奔楚。范宣子逐之，故出奔。宣子杀羊舌虎，囚叔向。虎，盈党。叔向，虎之兄。

人谓叔向曰：“子离同罹于罪，其为不知智乎？”讥叔向无保身之哲。叔向曰：“与其死亡若何？虽被囚，犹胜于死亡。《诗》曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’《诗》言君子优游于乱世，聊以卒吾之年岁。《注疏》以为《小雅·采菽》之诗。按：《采菽》无“聊以卒岁”之文，恐是逸诗。知也。”此乃所以为知也。○叔向已算到可以不死，不知者焉能有此定见？

乐王鲋附○晋大夫。见叔向，曰：“吾为子请。”为子请于君而免之。叔向弗应。出，不拜。大是骇人。其人皆咎叔向。自然见咎。叔向曰：“必祁大夫。”谓祁奚也。能免我者，必由此人。○胸中泾渭，介然分明，是为真智。室老家臣之长。闻之，曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许。祁大夫所不能也，而曰必由之，何也？”常人只是常见。叔向曰：“乐王鲋，从君者也，何能行？惟阿意顺君，何能行此救人之事。○提过乐王鲋一边。祁大夫外举不弃仇，举其仇解狐。内举不失亲，举其子祁午。其独遗我乎？”其独遗我一人而不救乎？《诗》曰：‘有觉德行去声，四国顺之。’《诗·大雅·抑》之篇。言有正直之德行，则天下顺之。夫子，觉者也。”祁大夫，觉然正直者也。○收句冷隽。

晋侯平公。问叔向之罪于乐王鲋。问其果与弟虎有谋否。对曰：“不弃其亲，其有焉。”言叔向笃于亲亲，其殆与弟有谋焉。○谮语，故作猜疑，妙。

于是祁奚老矣，告老致仕。闻之，闻叔向被囚。乘驲日而见宣子，驲，传车也。乘驲，恐不及也。曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《诗·周颂·烈文》篇。言文、武有惠训之德，及于百姓，无有疆限，故周之子孙，皆保赖之。《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’《书·夏书·胤征》篇。言圣哲之有谟谋功勋者，当明证其谟勋而定安之。夫谋而鲜上声过、惠训不倦者，叔向有焉，谋少过失，圣有谟勋也。惠训不倦，惠我无疆也。社稷之固也，此社稷所赖以安固也。○“社稷”二字，是立言之旨。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？假使其十世之后，子孙有罪，犹当宽宥之，以劝有能之人。今壹以弟故不免其身，以弃社稷之所倚赖，不亦惑之甚乎？○此言叔向之能，尚可庇子孙之有罪，岂可及身见杀？鲧殛而禹兴，不以父罪废其子。伊尹放大甲而相去声之，卒无怨色；不以一怨妨大德。管、蔡为戮，周公右王。兄弟罪不相及。若之何其以虎也弃社稷？此言不当以弟虎罪及叔向。○两提“弃社稷”，叔向之身何等关系。子为善，谁敢不勉？多杀何为？”子若力行善事，谁敢不勉于为善？何必多杀，然后人不敢为恶乎？○归到宣子身上，亦复善于劝解。

宣子说悦，与之乘去声，○与祁奚共载。以言诸公而免之。不见叔向而归，祁奚不见叔向而归，以见为社稷，非私叔向也。叔向亦不告免焉而朝。叔向亦不告免于祁奚，而即往朝君。以明祁奚之非为己也。○两不相见，径地俱高。

栾盈逃亡到楚国去，宣子杀了羊舌虎，囚禁了叔向。

有人对叔向说：“您遭这罪，恐怕是不聪明吧？”叔向说：“同那死了和逃亡的相比，又怎么样？《诗经》说：‘悠闲啊逍遥啊，姑且这样度过岁月。’这正是聪明啊。”

乐王鲋去看叔向，说：“我替您去请求赦免！”叔向不回答。乐王鲋退出，他也不拜送。他的随从都责怪他。叔向说：“一定得祁大夫才行。”家臣头儿听到了，说：“乐王鲋在国君面前说的话，没有不行的；他想请求赦免您，您却不回答。祁大夫所不能办，而您却说必定要由他去办，怎么回事啊？”叔向说：“乐王鲋是个顺从国君的人，怎么能行？祁大夫举荐族外人不会抛弃仇人，推举族内人也不会舍弃亲人，难道独独会丢下我吗？《诗经》说：‘有正直的德行，四面八方都会遵循。’先生是个正直的人。”

晋侯向乐王鲋询问叔向的罪过。乐王鲋回答说：“叔向不愿背弃他的亲人，恐怕有同谋的吧。”

这时候，祁奚已经年老退休，听说这件事，就坐着专车去见范宣子，说：“《诗经》说：‘赐给我的恩惠无穷无尽，子子孙孙永远保持它。’《尚书》说：‘圣哲有谋略和功勋，要相信他保护他。’参与谋划而少有过失，能教育别人而不知疲倦，叔向是具备的。他是国家的柱石啊。即使他的第十代子孙犯罪，还要赦免，用这个来勉励有才能的人。现在他一次获罪就不能免于死，抛弃国家所依赖的人才，不也糊涂吗？从前鲧被杀而起用他的儿子禹；伊尹先放逐太甲而后又辅佐太甲，太甲始终没有怨恨的样子；管叔、蔡叔被杀，他们的亲兄弟周公仍然辅助成王。怎么能够因为羊舌虎有罪就抛弃国家的栋梁之臣呢？您做好事，谁敢不努力？多杀干什么？”

宣子高兴了，同他乘一辆车子，去劝说晋侯赦免叔向。祁奚不去看望叔向就回去了，叔向也不去告诉祁奚自己已被赦免就去朝见晋侯了。

【末评】

乐王鲋见叔向而自请免之，祁奚免叔向而竟不见之。君子、小人，相去霄壤。不应、“不拜”，所以绝小人；“不告免”，所以待君子。

【汇评】

林云铭《古文析义》：羊舌虎以栾氏死，而叔向囚以待罪，此生死关头也。有乐王鲋代请而不听，人咸知其拒小人而俟君子，而不知其所以拒小人之意。盖小人一饭之施，亦必责报。乐王鲋好货者也，既知叔向之不当坐，便应言之于公，乃私来见，而许其代请，意欲何为？……左氏言“祁奚不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝”，施受之间，彼此相忘如此，而谓乐王鲋其肯乎？读此篇，知古人之见非古人所能识也。