《伊索寓言》中有一个名叫《乌鸦与狐狸》的故事，故事是这样的：有只乌鸦偷到一块肉，衔着站在大树上。路过此地的狐狸看见后，口水直流，很想把肉弄到手。它便站在树下，大肆夸奖乌鸦的身体魁悟、羽毛美丽，还说它应该成为鸟类之王，若能发出声音，那就更当之无愧了。乌鸦为了显示自己能发出声音，便张嘴放声大叫，而那块肉掉到了树下。狐狸跑上去，抢到了那块肉，并嘲笑说：“喂，乌鸦，你若有头脑，真的可以当鸟类之王。”
虽然《伊索寓言》说的是关于动物的故事，但其实是想通过动物的故事反映人类的缺点。正如这个故事中的乌鸦，它本应该知道诸如身材魁梧、羽毛美丽、声音优美这类优点根本就不属于自己，这些恰恰是自己的弱点，可是乌鸦不愿正视身上的弱点，而是试图以一些不切实际的言语来遮蔽它，这样的后果只能是自己吃大亏。
乌鸦不愿正视自己的缺点仅仅是失去了一块肉而已，对于人类而言，有时候一味地遮蔽自身的缺点将会带来难以估计的后果，甚至是付出生命的代价。
有这样一个故事，一位很有学问的科学家得知死神正在寻找他，他很害怕，但是又不想死。他想假使我克隆出和自己一模一样的人，死神不就认不出自己了吗！于是他便使用克隆技术复制出了十二个自己，想在死神面前以假乱真保住自己的性命。直到那一天，死神真的来了。面对着十三个一模一样的人，死神一时也无法辨认出哪一个是自己要带走的那位科学家，他怕由于自己的鲁莽而抓错人，便放弃了这次行动。他回去后很苦恼，觉得人类超过了自己所能控制的范围。正当他为此烦扰时，突然想到了一个好办法。而那位科学家，以为自己的办法已经骗过了死神。正在他为自己的聪明扬扬得意时，死神又回来了。死神微笑着对那十三位一模一样的科学家，不慌不忙地说：“先生，您是个天才，能克隆得如此完美。但是很不幸，我还是发现了一处瑕疵。”那位科学家一听，便暴跳如雷地大叫：“哪里有瑕庇？我的技术是完美的！”
“就是这里。”死神说着，一把抓住那个说话的人，把他带走了。
死神本来根本就不知道谁是真正的科学家，如果凭自己原来的办法可能，他永远也找不到真正的科学家。但是他知道人类最大的弱点就是不能包容和坦然接受自己身上的缺点，于是便使用了这样的方法来应对那位聪明的科学家。果然，科学家对自己充满自信，他不相信他的技术会有漏洞。但是他忘了自己的弱点：尽管在技术上他克隆出来的人和自己没什么区别，但是他不能容忍别人对自己存在任何怀疑。
科学家对自己性格弱点的无视与自大使自己丧失了宝贵的生命，可能他直到死也不知道自己为什么被死神看出破绽，或许他仍然认为是因为技术上的问题被死神抓住了把柄。可是，恰恰是他自己的自大出卖了自己。
一个人的自大会使自己陷人困境，而对于一个民族来说，看不到自己身上的弱点，将会带来亡国灭种的危机，晚清就是最好的例子。
中国向来认为自己是天朝上国，清朝虽然是异族入侵而建立的江山，但是在自大这一点上，清朝的皇帝和历来的中国统治者如出一辙。他们看不起别的国家，把他们称为蛮夷，认为自己是天朝，所以采取闭关锁国的政策。虽然明朝时期曾经有三宝太监下西洋的故事，但那不是国家间贸易通商务的往来和文化经济上的沟通与交流，而仅仅是一种类似于今天的慰问性质的巡航。这种情况一直到清朝依然如故。当英国人已经在为开垦殖民地而努力时，中国人依然做着天朝大国的美梦不肯醒来。他们拒绝和别国进行贸易交换，直到英国人用鸦片敲开中国的大门，他们才被迫开始和外国人通商贸易，可是他们依然不明白自己为什么会被自己一向鄙视的外国人打败。虽然他们认识到了自己器物上的弱点，但仍不承认自己文化的不足，所以在引进外国技术的同时仍然固执地坚持“中体西用”的政策。甲午战争的失败宣告了“中体西用”政策的流产，迷茫的中国人终于将目光转向了自己，他们拋弃了传统的腐朽文化，积极引进西方技术和文化，在经过了艰苦卓绝的努力后，曾经被嘲笑为“东亚病夫”的中国人终于站了起来，重新屹立于世界之林。
拿破仑曾经说，中国是一头沉睡的雄狮，一旦醒来，世界将为之颤抖。中国醒来了，但是，如果醒来后仍看不到自身的弱点，那么我们就会长期处于被动挨打的局面。即使我们看到了身上的弱点，如果不能正确地去认识它，或者对它恋恋不舍，不能果断地遗弃它，那么中国也不会取得最终的胜利。我们只有看到了身上的弱点，且能鼓起勇气去战胜它，才能取得胜利。
我们要包容自己的弱点，同时也要战胜自己的弱点，这要求我们要战胜自己。只要我们战胜了自己，不认为凡是自己的就是无可挑剔的，那么我们在面对未来生活的挑战时就会从容许多，大到一个国家，小到个人，概莫能外。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
