玛雅人的死亡观念，你知道多少？

玛雅人精心构筑了自己的死亡观念，可以沉醉在永生不死的意境里，或者把死亡当作一件不那么可怕的事。死亡可以被看成避风港，从那里再度扬帆起航。或者说，玛雅人并不认为死就是一个人生命的终点。死亡是中转站——走完一段旅程以后，再搭乘另一趟班车。他们悉心包裹尸体，给死者嘴里塞满玉米，以免死者在候车的时候挨饿；有时还往死者嘴里填塞玉石，玉石是玛雅人珍贵的物品，以免死者受穷。

墓穴里还要放上偶像，保佑死者一路平安。关于死者身份的证明也很重要，一定要齐全。生前是位工匠，那么应当放上石斧，证明其职业和技能；生前若是祭司，就放上书籍图谱；生前是术士，就放些魔石；生前是猎人、渔夫，就放弓箭钩叉……因为死者在来世还需要这些谋生工具。

玛雅上层人物死后更有精心的安排。通常先火化，然后将尸体收藏在瓮中入葬，葬所可能是规模不一的庙宇。以前人们把玛雅地区的金字塔当作单纯进行祭祀活动的场所，后来考古学家发现，它们中有些至少还有别的用处——陵墓。一位玛雅君王死后脸部罩着由200余枚玉片拼成的青玉面具，这代表永生不灭，让不死的灵魂可以在不腐不败永远温润的玉石包裹中寄存。

有时死者的尸灰被放在空心的雕像中，雕像当然尽可能与死者本人模样一样。雕像后脑壳留有一个开口，这是填放尸灰的通道，用死者相同部位的头皮来覆盖。玛雅科潘城的统治者是库库姆家族。他们通常把死者用火处理一下，烧到骨肉分离，将头后部锯下来，只留下前部，即脸部的骨架，然后用松脂捏塑出脸肉来。这个塑像和真人一样，与上面说的木雕像功能类似，都作为家族偶像供奉起来。保持真容以供瞻仰，这是后人对先人的缅怀，也是永生不死愿望的体现。就像玛雅神话中说的那样：“死者不会永远留在冥界。他们像书上的绿叶，秋天凋谢，而春天又会再生。死去的亲人都会和春天一道回到我们的身边。”

偏远的玛雅村庄还保留这样的习俗：当人死后，人们要为他举行洗罪仪式，把尸体放在长条状的木澡盆中，用稀玉米热汤洗刷。洗罢，死者的家属和乡亲一起把热汤喝光，象征着分担死者生前的罪过，让死者的灵魂可以顺利进入天堂。