【摘要】：在交通相对便捷的地区，其信仰趋同性会强一些。相反，如果一地与另一地的自然环境相差悬殊，而民间相互间来往又偏少的地区，其民间信仰差异性往往较大。在近代交通手段出现之前，水路是最方便、最经济的交通手段。正是由于水上航运在杭嘉湖宁绍平原水乡区民间生活中发挥着重要作用，因而水神崇拜自然成为杭嘉湖宁绍地区的鲜明特色之一。
交通状况是制约地方神信仰扩展的重要因素_祭祀政策与民间信仰变迁：近世浙江民间信仰研究
3.交通状况是制约地方神信仰扩展的重要因素
交通网络是影响民间信仰特征的重要因素。在交通相对便捷的地区，其信仰趋同性会强一些。相反，如果一地与另一地的自然环境相差悬殊，而民间相互间来往又偏少的地区，其民间信仰差异性往往较大。
杭嘉湖宁绍平原地区与苏南一带有众多河道相连，历史上这些区域之间的人们来往较多，共同构成了经济、文化、交通联系紧密的江南水乡区，因而这些地区的共同神灵较多，比如源于苏南的金总管信仰在杭嘉湖一带很发达。同时，两地也都有金龙四大王等水神崇拜，嘉兴府还有楚地水神杨泗将军崇拜现象。而金衢严三府之地都是丘陵占据主导，但新安江、衢江、婺江把这三府联结成了一体，因而其地之间的民间信仰也有着一定的趋同性，如金衢严三府都有周宣灵王崇拜、徐偃王崇拜。又因其庙宇基本上分布于钱塘江干流及支流的两岸，所以虽然周宣灵王神是金衢严三府较有代表性的地方神之一，但在钱塘江下游的杭州也有其庙宇的出现，“周宣灵王，睦州人也……神者，省中亦有庙数处。”(110)
另外，杭嘉湖宁绍平原地区，大小河道纵横密布。在近代交通手段出现之前，水路是最方便、最经济的交通手段。但水上航运是一项充满危险的事业，万一遇上翻船或触礁等事故，不但船上货物悉数尽散，人的生命也受到严重威胁，于是人们便塑造出水神，祈求保佑水上活动的安全。正是由于水上航运在杭嘉湖宁绍平原水乡区民间生活中发挥着重要作用，因而水神崇拜自然成为杭嘉湖宁绍地区的鲜明特色之一。相反，浙江中南部地区由于山地、丘陵众多，有航运价值的河道并不多，当地最主要的交通途径仍是陆路，在民间生活中，水神崇拜的现象自然也就不如杭嘉湖宁绍地区突出。
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