开福名刹
长沙城北有一座殿宇宏伟、气势非凡的千年古刹，这便是禅宗临济宗杨岐派著名的寺院开福寺，其历史悠久。唐末，马殷在此设会春园，公元927年其子马希范将会春园施舍给僧人保宁，创建开福寺。[1]马希范继位后，大兴土木，垒紫微山，开碧浪湖，使开福寺成为风景名胜，有内外16景。明代长沙藩王予以修缮，规模宏壮。李冕曾题诗《开福寺》：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从容坐来久，花落满闲庭。”
开福寺兴盛时，住僧达千余人。历经宋、元、明、清各朝，香火不绝，名僧辈出。北宋前期，开福寺高僧洪蕴擅长医药，向宋太宗呈献数十秘方，被封为“广利大师”。宋徽宗时，高僧道宁成为开福寺中兴祖师，他曾在金陵蒋山习禅宗临济宗，任开福寺住持时修建庙宇，招僧达500人。道宁圆寂后遗五色舍利，弟子建道宁舍利塔。道宁五传法嗣法灯觉心，将临济宗杨岐派禅法传入日本，并创立“法灯派”，被日皇赐以“法灯圆明国师”谥号，故开福寺为日本佛教临济宗派“祖庭”，日本每年都派人前来朝拜。明清时期，开福寺几经兴废。寺山门为清代所建，有三门洞。中门有清代书法家韩药撰联：“紫微栖凤；碧波潜龙。”正门上方有光绪年间福山总兵陈海鹏题“古开福寺”四金字，古朴大方。边门上方横额分别为“回头”、“是岸”。光绪年间，名僧寄禅、笠云与名士王闿运等僧俗19人在此结碧湖诗社，赋诗谈禅，寺内有徐树钧所撰《长沙开福寺碑》记载了这段盛事。[2]笠云在寺内创办“湖南僧立师范学堂”，培养僧伽人才。1905年，他应日本佛教界之邀，率领门徒前往弘扬佛法。1919年，住持慧休重修毗卢殿。1922年，宝生和尚重修大雄宝殿和三圣殿，并邀请天台宗僧人空也法师创办湖南佛学讲习所。此后，台湾地区惠空大师和惟一大师多次造访开福寺，香港地区、澳门地区和韩国、新加坡等国高僧和著名比丘尼纷纷前来交流佛法。
1994年，开福寺进行全面整修，山门前修建了18亩的进香广场，广场中建巨型香炉，新增僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼等建筑物。[3]1997年，开福寺从缅甸、台湾地区等地请回5米高的佛祖释迦牟尼玉像、4米高的阿难和迦叶二弟子玉像以及5部大藏经。2006年，开福寺进行了扩建，寺院增加百亩，修复了紫微山、碧浪湖、会春园、千佛塔、罗汉堂、大悲殿等10处景点。[4]目前，开福寺主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、毗卢殿及两厢堂舍。放生池中建有汉白玉观世音菩萨圣像。天王殿内供奉着弥勒佛像，两边是四大天王像。大雄宝殿正中供奉释迦牟尼佛，两边是迦叶和阿难二弟子，佛像庄严，金身闪烁。殿中有一副对联：“斋鱼敲落碧湖月，觉觉觉觉，先觉后觉，无非觉觉；清钟撞破麓峰云，空空空空，色空相空，总是空空。”联中折射的佛学哲理耐人寻味。毗卢殿正中供奉毗卢佛，两旁有五百罗汉像，形态各异，栩栩如生，有的托腮搔耳，有的捧腹大笑，也有的怒目暴睛，凛凛可畏。进庙香客和游客总要到这里数罗汉，以测吉凶。
【注释】
[1]胡幸福.湖湘旅游文化.长沙：湖南大学出版社，2004：127.
[2]徐树钧.长沙开福寺碑.见：郑佳明.历代名人记长沙文选.长沙：湖南文艺出版社，1998：389.
[3]文华.开福寺将修建进香广场和巨型香炉，面积扩大一倍.三湘都市报，2005－08－27.
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