走廊文明汉魏晋唐玉关道沿线即河西

1.走廊文明

汉、魏晋、唐玉关道沿线即河西走廊，有着高度发达的农业文明，生产水平很高，人民生活富裕。《汉书》记汉代河西“畜牧为天下饶，人民富庶甲于内郡”。《文献通考》记曹魏河西“民物富庶，与中州不殊”。《唐书》记唐代河西“禾菽相望”，呈现一派“人烟扑地桑柘稠”的繁荣景象。走廊文明不仅记录在史书中，也反映在考古成果中，河西各地出土的汉魏晋唐文物十分丰富而珍贵，具有代表性的是铜奔马和驿使图。

东汉铜奔马出土地雷台，即灵钧台，位于武威城北一公里的新鲜乡，晋代张茂筑，台高8.5米，南北长106米，东西宽60米，因台上建有雷台观，又称灵钧台为雷台。台西侧有湖泽，称雷台湖。

1961年10月在雷台下发现了一座东汉晚期的大型砖石墓。墓分前、中、后三室，前室附左右耳室，中室附右耳室，自墓门至后室总长19.34米，是一座收藏丰富的“地下博物馆”，出土有金、铜、铁、玉、骨、漆、石、陶器等231件。其中铜制器物达172件，铜制器中最突出的是一套铸造精致的武装车马出行列，包括俑45人，车14辆，牛1头，马39匹。马有驾车马，其中胸有刻铭的五匹，铭字为“守左骑千人张掖长张君小车马御奴一人”、“守张掖长张君前夫人辇车马将车奴一人从婢一人”、“守张掖长张君居夫人辇车马将车奴一人从婢二人”等。

这些铜马骏健生动，各具不同姿态，反映了当时雕铸艺术的成就。工艺水平最高的是一匹奔马，马高34.5厘米，长45厘米，作昂首嘶鸣，飞奔前进状。支撑马身全部重量的右后足踏在一只飞燕身上，其他三足腾空，既表达了“矢激电驰”的速度超过飞燕，又巧妙地利用飞燕的躯体，保证了奔马的稳定性，从而赋予作品以深刻的意境，表现了浓厚的浪漫主义色彩。

铜奔马的出土，引起了国内外有关人士的极大重视，国际上出现了“四海盛赞铜奔马”的热潮。英报称：“奔马已成为一颗吸引人的明星。”它被定为中国旅游标志，并正在向世界旅游标志冲刺。

酒泉和嘉峪关之间的果园乡和新城乡，有2000多座汉魏晋唐墓葬，占地面积35万平方公里，1970年由一个女牧羊人首次发现，目前已在新城乡发掘清理18座魏晋墓，墓内最有研究价值的，是画在墓壁上的砖画艺术。已出土的700余幅砖画，堪称玉关通道的地下画廊，汉魏晋唐的史画长卷，内容有驿传、农耕、采桑、畜牧、酿造、井饮、狩猎、屯田、营垒、坞寨、穹庐、庖厨、饮宴、奏乐、博弈、出巡、车舆、生活用具、建筑装饰等，实物有丝束和其他文物，内容丰富，形象生动，为研究玉关道的政治、经济、军事、文化、民族及气候、生态环境提供了翔实的绘画史料和实物资料，而这只是果园新城汉魏晋唐墓的冰山一角。

嘉峪关新城砖画中的《驿使图》，画一头戴黑介帻、身着皂绿色服的佐使，手持简牍文书，驰马疾行，驿马四蹄腾空，奔走于戈壁绿洲的草丛中，形象逼真，乃信使写照。1982年8月25日，国家邮政部发行《驿使图》纪念邮票，驿使图被定为中国邮政标志。此图说明中国是世界驿传最早的国家之一，早在魏晋就由驿骑往来传递公文，为中西交通的重要设施。