夏禹三川三海

2.夏禹三川三海

4000多年前气候的变化，使降水减少，河西的外流河断流成内陆河。自然环境的重大变化促成了夏禹部族兴修水利的活动，大规模疏浚河道。《史记·夏本纪》载，大禹“道九川”（疏导9条河流），《索引》注：“弱、黑、河、瀁、江、沄、淮、渭、洛为九川。”^[4]

第一川：走廊中部的弱水（今黑河）。“弱水既西”（导之西流）。“弱水至于合黎（山），余波入于流沙。”^[5]

第二川：走廊西部的黑水（今疏勒河）。大禹“道黑水至于三危（敦煌），入于南海（罗布泊）”^[6]。《山海经》说：“黑水出昆仑墟西北隅。”（疏勒河发源于祁连山西北角）《资治通鉴·汉纪》注：“《西域传》盐泽（罗布泊）一名蒲昌海……其水停居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河（黄河）云。”^[7]所以古人误称罗布泊为南海。

走廊东部的石羊河水系未入“九川”之列，但有大禹治理的记载：“原隰底绩，至于都野。”^[8]《正义》注：“原，高平地也；隰，低下地也。”《集解》注：“《地理志》都野在武威，名曰休屠泽。”原隰是石羊河、西大河等内陆河水系流域的统称，都野就是猪（潴）野泽，匈奴叫休屠泽，唐名白亭海，在西汉武威（民勤）东北。

第三川：走廊东端的西河，一名中国河，简称河，即今之黄河。当时的河西走廊一带称为雍州，“黑水西河惟雍州”^[9]。《集解》对雍州的解释为“西距黑水，东据河”。黄河是大禹“道九川”的第三川。

夏禹时代是中国历史由传说向信史过渡的时代，禹的儿子启建立的夏朝才是中国信史的开端。大禹治水的传说属于半信史，实际上是指禹族人民兴修水利的活动，治水的背景是地球气候变化、雨量减少，河西的外流河由于水流量减少而断流成为内陆河；治水的目的是为了适应自然环境的变化，充分利用减少了的水资源，而不是通常认为的单纯防洪抗洪；治水的范围西至河西走廊西部的疏勒河，东至黄河中下游。“道九川”时把弱水（黑河）列为九川之首治理，黑水（疏勒河）第二，西河（黄河）第三，显然不是按空间顺序排列的，可能是按河流的大小或重要性排列的。古人对事物的排序很讲究，不会信手写来，这个排序透露的信息，一是弱水在大禹时可能还和黑龙江相通，为中国第一大河；二是弱水、黑水流域的人口密度可能大于黄河流域的人口密度，河西走廊的文明程度高于中原地区。