邯郸各种祭祀活动

二　祭祀活动

对神灵的祭祀，邯郸有几种方式，一是常祭，二是祭日祭，三是求神祭。所谓常祭，就是在一般情况下祭祀，邯郸对各种神灵的常祭活动一般在初一、十五两天进行，到这一天信奉者都要为神烧香、磕头、上供。二是祭日祭，在邯郸各种神灵都有自己的生日，各种神的生日就是他的大祭日，南文庄的后土神正月二十三祭祀，柳林桥的杨仙七月二十一日祭祀，峰峰的黑龙神六月二十三祭祀等，在祭祀这天形成会，叫庙会。在祭祀日有的有庙会，有的没有庙会，形式也不固定。祭日祭，一般声势都很大，有许多形成了固定的祭祀方式，如张庄桥三月三日祭祀王母娘娘，形式就是固定的。形式不固定的也有个大致的程式，如扭秧歌、打扇鼓、踩高跷、跑旱船、傻小扑蝶、唐僧取经等等，因此，每逢祭祀日，总要有人出头组织这次活动，一般他们要排出日程，通知周围各村几日来参加祭祀活动。紧紧排下来，一般都要几天才能进行完。

祭神活动是农家女子非常乐意参加的活动，只有这一天他们才能恣情纵意唱、跳、舞，平常他们是不会有这样的自由的，我到八岔口采访时，姑娘在那里唱的不是祝福神的歌，而是唱《纤夫的爱》，她们用高八度唱着：“只盼着太阳落山沟，让你亲个够。”这样的歌在家中是无论如何也不能唱的，但在这里就可以自由地唱，自由地跳，他们边唱边舞，潇洒自在。实际祭祀很简单，烧香，磕头，上供，是祭祀的歌舞活动把场面带动得热烈起来了。

求神保佑解除厄难，也是祭祀的重要内容。因为人们的灾难日期不固定，所以求神日期也就不固定，人们何时有灾有难了，可以随时来求神保佑。此时祭祀的礼品比平日要丰厚些——香多些，高大些，箔烧得多些，花糕馒头大些，但这个祭祀属个人行为，所以比较冷清。