邯郸的风俗习俗有哪些？

三　婚俗忌讳

1．女大一不是妻　邯郸当今婚姻形态是男子略大，女子略小，在人们的俗念中这种婚姻是最合适的。但推到解放前，人们的观念形态是另一样的，那时在人们的俗念中女子大些男子小些是最合适的，大多少好呢？通常认为大两三岁最合适，所以当时流传这样的俗语，女大一不是妻，女大两黄金长，女大三抱金砖。

2．娶新娘不骑骡驴　在邯郸的西部山区，有骑牲口娶新娘的习惯，旧时人们骑牲口娶新娘，一般都是骑马，而不骑骡驴，在邯郸地区人们认为骡驴是鬼，新婚时此物出现不吉利，在东部地区斟盅人一定骑马，而不允许骑骡驴，道理也和上述相同。这种风俗自然是唯心的，后来许多地区娶新娘也骑骡驴了。

3．新人守空房，十年不生郎　不论古今都把结婚看做人生中重大的事情，从结婚这天始，这个男人和这个女人就可以组成家庭合法地居住在一起。这可以说是人生中一个新的起点，在这个新的起点上，最忌讳的就是男子不在，让女子守空房。据说，如果真的让女子守空房，新娘今后会十年不生子女，以后即使两人在一起了，也不能白头偕老，中途不是伤男就是死女。因此，这一带的风俗，绝不允许新媳妇娶来，男子不陪房。这个风俗凝聚成一句谚语，就是“新人守空房，十年不生郎”。这句话本身是不科学的，但它对青年男女的新婚之喜起到了保证作用。

4．好女不嫁二男“好女不嫁二男”这不是邯郸独有的风俗，全国都如此。几千年的封建礼教规定，只许男子三妻六妾，不许女子中途再嫁，这显然是一种男女不平等的表现，这种不平等从“五四”开始受到冲击，到现在已经基本上被冲垮。现在男子再娶、女子再嫁都已成为人们完全可以接受的观念了，没有人再认为好女不嫁二男了，好女不嫁二男已成为历史上的风俗了，现在是好女也可嫁二男。

5．女子属羊，常守空房　在邯郸人们认为属羊的人命苦，女子属羊命就更苦，而生在冬季枯草季节的羊，命就苦上加苦，属羊的女子不仅生活苦，还常夫妻不和，甚至克夫，所以就有谚语说：“女子属羊，常守空房。”还说：“宁找没娘的，不找属羊的。”这种说法自然不会有什么道理，是唯心的，但在人们心理上常筑起一道禁忌障碍，在婚配上不由得就害怕属羊的，这种禁忌和害怕是不必要的。

6．婚配忌属虎　虎是山中王，百兽皆惧，人们大概把属虎和真虎联系起来了，这里人们选择配偶最忌属虎，认为虎能伤人，所以必被所克，因此这里有些人选择配偶时，尽力回避属虎者。中国有属相，互相相克，外国无属相，若与属虎同龄者结婚，难道也相克？

7．戴孝忌婚娶　旧时风俗，戴孝的人三年内禁止婚娶，这恐怕是旧礼教留下的风习，由于这种礼教的规定，相沿成习，慢慢成为一种禁忌；但这种禁忌，现在已被冲垮，人们很少再遵循这种风习。

8．五服内忌通婚　在邯郸一带五服之内严禁通婚，相沿成习，成为一种禁忌。五服一般是指男性一方来说，姑舅姨娘表亲，则无严禁。所以在男性一方五服以内通婚姻，就违了禁忌，为众人所坚决反对。姑舅姨娘表亲，虽十分稀少，但即使有人们这样做也不以为犯忌。五服内严禁通婚，这对保证人种的健康品位，无疑十分有利，应该说是禁忌中有积极作用的一种。

9．寡妇再婚两忌　在邯郸寡妇再婚有两忌：一是坐轿，二是从婆家嫁出。在邯郸地区东部，旧时娶亲都坐轿，但寡妇再婚不能坐轿，通常是套大车拉走，即使大车拉也不是光明正大，而是选在早起，天还不明，就偷偷摸摸把人拉走，好像办了什么不光彩的事情。有些年轻女子，婚后还未生子，而丈夫已死，这种情况，如果男方乐意用轿，也可坐轿，但再婚女子坐轿不能吊帘子，而必须卷起轿帘。寡妇出嫁，不能从婆家出嫁，而必须从娘家出嫁。如果从婆家出嫁，婆家会认为这是奇耻大辱，决不能容忍，他们会群起阻止，甚至会大打出手，所以寡妇再嫁一般都从娘家出嫁。

10．不全人不能参加婚礼　在邯郸结婚仪式十分隆重，从开始到结束要用好多人帮忙，但不全的人不能参预。什么叫不全的人？邯郸指丧夫的人、有儿无女的、有女无儿的、寡妇、怀孕（怀孕的邯郸称为四眼人）的、带孝的都叫不全的人，这些人不能参预婚礼。

11．姨不送，姑不接　在邯郸婚娶过程中，有姨不送，姑不接的风俗。即新娘结婚，姨不能送亲到婆家，姑姑不能迎亲。

注释：

①朱陈：江苏丰县有朱陈村，村中只有两姓，世世结为婚姻。唐朝白居易有诗曰：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”宋苏轼分类东坡诗十一《陈季长所蓄朱陈嫁娶图》“何年陆顾丹青手，画作朱陈嫁娶图”。后世把朱陈作为缔结姻缘之词。

②冰言：媒人的话。晋书索沈传：孝廉令孤策梦立冰上，与冰下人语。沈曰：“冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也，君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也，君当为人做媒，冰泮而婚成。”

③谷旦：良晨。《诗·陈风·东门之》，“谷旦于差，南方之原”。

④忝眷：忝，有愧于。忝眷是主婚人的谦称，意为愧为眷属。

⑤于归：《诗·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”后来称女子出嫁为于归。

⑥小帖大书形式较多，邯郸还有一种比较流行的，内容男家为：久望名门，欲结玉姻，一言定诺，异日纳聘。女方回帖则写“惟命是从”一句。此帖女方失尽尊严。

⑦侍生：明清帖式中常用的谦称。