回族花儿漫云天

回族花儿漫云天

“花儿”又称“少年”，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆部分地区的一种民歌，风格独特，地方色彩浓郁，声调高亢、悠扬，感情深沉、真挚。它有时苍凉悲切，如泣如诉；有时欢愉轻快，怡然自得。它的独特的演唱方式、发音方法，给人以强烈的艺术感染力。它是我们西北地区的艺术瑰宝。

据专家们研究，“花儿”这一特殊的称谓，最早见于明代诗人高洪和清代诗人吴镇的诗作中。1924年，北京大学的教师袁复礼先生在当时出版的《歌谣周刊》第82号头版上发表了介绍“花儿”的文章，他写到：“ ‘话儿’（即花儿）的散布很普遍，在东部平凉、固原，西北部凉州、甘州，就听见过。”这是文人对“花儿”的首次介绍，宁夏的固原（当时属甘肃）已被记载为流传“花儿”的地区。1931年，张亚雄先生写了篇《花儿序》，序中写道：“花儿是流行于三陇———甘青宁的一种山歌。亦多有称之谓少年者。”这几份材料告诉我们，宁夏是最早被认定为花儿流行的几个地区之一。

这里还需特别强调一个非常重要的人物，即“西部歌王”王洛宾先生，他与宁夏的“花儿”有一段特殊的关系。1938年4月，王洛宾先生随一个宣传抗日的演出队来到西北，当时，住在六盘山下宁夏固原县和尚铺的一个车马大店里。当晚，听到当地有名的花儿歌手五朵梅吟唱的花儿，十分喜爱，遂收集整理了多首花儿曲调，并用这些曲调编唱不同歌词多达几百首，成为最早的花儿通，他也成为记录宁夏“花儿”的第一人。

甘肃、青海的学者们早在20世纪30年代开始就对当地的“花儿”进行收集、整理、研究，根据特点，把“花儿”分作河隍花儿与洮泯花儿两大类，甘肃的河州是其流传最广的地区，也是对花儿发展影响最大的地区。宁夏对“花儿”的收集、整理、研究工作起步于新中国成立后的20世纪50至60年代。宁夏的文艺工作者在1958年出版了我国第一部回族歌谣集《回族歌谣》，里面有大量流传于宁夏的花儿。

1964年，在全国少数民族业余文艺会演中，宁夏代表团演唱的“花儿”《长工苦》首次在首都舞台上展现，受到首都人民的欢迎。

粉碎“四人帮”后，特别是十一届三中全会后的宁夏，万象更新，一派欣欣向荣的景象。宁夏“花儿”的搜集整理、理论研究创作、出版，都取得了长足的进步，在全国“花儿”学界产生了很大的影响，也出了一批精品，涌现出一批有成就的人物。

后来，宁夏大学成立了回族文学研究所，专门从事回族文学的整理、研究工作，“宁夏花儿”作为回族文学的组成部分，备受重视，他们搜集整理了大量的“花儿”作品，他们出版的《中国回族文学作品选》中选了许多花儿作品，作为高校的教材，在中国历史上属首次。宁夏民间文学研究会编的《宁夏花儿三百首》，于1986年出版，这是首次结集出版的“宁夏花儿”，无疑是起着开拓者的作用。

宁夏“花儿”飞向北京

回族群众咏唱“花儿”

20世纪80年代，著名花儿作家杨少青创作出版了长篇叙事诗《阿依舍》。在这部作品中，作者把以抒情见长的“花儿”形式，用于刻画人物、描述故事情节，融抒情与叙事为一体，成功地塑造了回族人民的典型形象，生动地反映了特定历史时期回族人民的斗争生活。这部近1100行的长诗，是杨少青的一部力作，无论是在塑造形象上，还是在花儿格律的发展、花儿语言的运用上，都进行了成功地探索。诗集《阿依舍》荣获宁夏回族自治区第四届文艺作品优秀奖，是宁夏花儿创作获得的最高奖。

1984年，杨少青同志在创作的同时，还发表了一篇名为《宁夏花儿浅介》的理论文章，为宁夏花儿在渊源学和分类学上的特殊地位奠定了基础。杨少青分析了大量在宁夏民间流传的“花儿”，认为宁夏的花儿基本分为两部分：一部分是河州花儿传入宁夏，源在河州，流在宁夏；另一部分是宁夏的土产，它们与河州花儿在语言格律、音乐等方面大相径庭，自成一格，语言风格是宁夏的，格律不似河州花儿那样严谨规整，更加自由，近似民歌体。这一新的品种，叫做‘六盘山花儿’，宁夏当地群众把它叫做‘山花儿’或‘干花儿’”。这样，杨少青从理论研究的角度，把流行于宁夏的一部分花儿，第一次定名为“六盘山花儿”，这个分类方法和分类标准，在宁夏花儿学界受到普遍的认同。

这时期，宁夏“花儿”理论研究的另一个重大成果，是屈文同志《花儿美论》及一系列有关花儿的研究文章。研究文章，涉及花儿与爱情，花儿的语言艺术，花儿节奏，词与花儿的流变以及宁夏六盘山花儿。《花儿美论》被评价为花儿学科史上第一部花儿学美学专著。

搜集整理宁夏地区的“花儿”，是“花儿”研究中最重要、最基础的工作，这一时期出现了两部力作：一部是《六盘山花儿两千首》，一部是《中国歌谣集成———宁夏卷》。

《六盘山花儿两千首》是由宁夏回族自治区固原县文化馆和中国民间文艺家协会宁夏分会联合搜集整理完成的，是在1985～1987年，在六盘山区的固原县进行了大规模的普查后，搜集了六盘山花儿6000余首的基础上编辑而成的。把六盘山花儿分为5个部分，其中对爱情部分进行了详细划分，分为序歌、爱情观、赞幕、初恋、热恋、相思、成婚、别离、思别、婚外恋、抗争、逃婚、悲剧、尾声，充分体现了六盘山花儿以爱情为主题的特色。从爱情的不同阶段、不同侧面来分类，非常符合六盘山花儿的特点，并具有独创性。现将非常有代表性的一首花儿抄录于此：

园子里长的绿韭菜，不要割

你叫它徐徐地长着　　　　

阿哥是阳沟妹是水，不要断

你叫它慢慢儿地淌着。　　

非常含蓄优美，堪称花儿精品。

《中国歌谣集成》是经全国艺术科学规划领导小组批准的国家艺术科研重点项目。宁夏卷的编写是在对宁夏经过全面普查后，精选出来的一部民间歌谣的总集成，在序言中这样写道：“以花儿为主的情歌在宁夏歌谣中数量最多，质量最高，是最有艺术魅力的部分，花儿主要流行于六盘山区的回族群众之中，是宁夏歌谣的骄傲。”这次普查中搜集到的花儿就达8000余首，里面选出了近千首花儿，各个是精华，集中体现了宁夏花儿的特色。《中国歌谣集成》的出版，为宁夏花儿的传播、研究做出了非常扎实的工作，是花儿搜集和整理的一个样板。

（马学恭）