学术大师哲拉鲁丁·苏尤蒂

学术大师哲拉鲁丁·苏尤蒂

哲拉鲁丁·苏尤蒂（1207—1273年），不但是13世纪著名的伊斯兰教经注学家之一，还是屈指可数的穆斯林史学家、语言学家。于希吉来历849年8月出生在上埃及埃斯尤特镇的一个宗教法官家庭。自幼为孤儿，但比同时代的其他孩子更聪颖，八岁前就背会了《古兰经》。之后开始学习有关伊斯兰法学的基本知识，熟悉了一个穆斯林在生活中的基本义务及应该遵循的原则。为了学习到更多的知识，苏尤蒂离开了家乡，曾在51位学者跟前学过知识，亚历山大、开罗、古赛、大马士革、阿勒颇、哈慕苏等地均留下了他学习与探索的足迹，投师名家，悉心听从他们的教诲，系统研读了阿拉伯语词法和句法的所有内容。他在思考中不断获得更多的新知识，有时候为了弄明白一个小问题，不惜花费时间步行很长的路程向老师请教，并不断地玩味已经获得的知识，直到满意为止；经常与同伴就某个问题进行长时间的辩论，引经据典以求得更确切的答案。对于学问，苏尤蒂从来不马虎，也不浮躁，而是谦虚地向他人求教。苏尤蒂的求学历程与学习风格，为他获得超群的学问奠定了坚实的基础。苏尤蒂为了能使自己对某问题的看法保留下来，长时间地挑灯把某些值得记录的观点写在纸上。这种较好的学习方法使他练就了一笔好书法。

17岁时苏尤蒂在开罗宗教学校执教，为学员们讲授伊斯兰教基础知识的同时，还为他们教授阿拉伯语词法、句法；在课外还为学员们讲授阿拉伯书法规则，书写技巧、历代书法大师们的书写风格等。苏尤蒂博大精深的知识与精益求精的教学态度深受学员们的赞赏与爱戴，也得到了当时哈里发的首肯，被马穆鲁克王朝哈里发赛福丁·格伊泰贝任命为开罗白波尔斯清真寺长老和宗教大学的首席教授，讲授《古兰经》学、伊斯兰教法、历史和语言学，并潜心从事学术研究和著述。

苏尤蒂一生著述颇丰，多达560种，留下来的有100多部，内容涉及古兰经学、圣训学、教法学、哲学、历史学、语言学、修辞学等方面。他的名著《哲拉莱尼古兰经注》是与哲拉鲁丁·马哈里合著，全书对《古兰经》进行逐词逐句解释，着重对准难懂词义、语言结构及上下经文间的联系给以阐释，简明扼要。这部经注对初学《古兰经》者很有帮助。它风靡穆斯林世界，迄今仍被中国伊斯兰经堂教育采用为不可或缺的经注教材。另一名著《埃及史》是一部史学专著，记述了埃及上古史、伊斯兰时期的历史及开罗的掌故，历代君主的本纪。《花枝集》是一部通俗简明的语言学百科全书，内容包括阿拉伯语言史、语音学、语言学和词法。主要取材于先辈语言学家伊本·吉尼和伊本·法利斯的语言学作品，保存了二人已失散的语言学资料。除此，还有《〈古兰经〉学精义》、《哈里发列传》等。

后来，因主张与实行削减清真寺苏菲派学生的生活补助，引起人们的不悦，又被哈里发当局限制，再没有机会参加社会活动。在那些艰难的日子里，苏尤蒂一门心思研究学问，从来没有因为生活拮据而向素丹或大臣们诉苦求援，自己过着清贫的日子。据记载，素丹嘎里知道了苏尤蒂的生活后，曾派人给他送去一千金币作为生活的开销和一个年轻人照顾他的日常起居，苏尤蒂明白了素丹的心意后，不假思索地回绝了一千金币，把遣来的年轻人留了下来，后被送到某清真寺去为众穆斯林服务。在他病重期间，哈里发当局的大臣、政要纷纷来探望，并带来了许多生活所需，但都被苏尤蒂婉言谢绝了。为此，素丹嘎里意味深长地说：苏尤蒂长老在他的有生之年没有向我们索求一点东西，他快要离开我们了，绝不能就这样放弃不理睬。因为他对我们的贡献实在太大了。希吉来历911年3月19日，苏尤蒂病故于开罗。