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传统与角色

时间:2022-03-14 百科知识 版权反馈
【摘要】:更重要的是,民国北京警察并不是创造这些非典型警察职能的组织,他们只是这些传统警察文化的继承者。而北京步军统领传统上除了负责查案灭罪之外,传统上一直负起民政市务等功能,民国警察并未有完全改变这个传统,反而将它延续至近代中国的警察机关,甚至随北京都市化的发展,北京警察肩负了比步军更多的商业、民政和社会福利功能。
传统与角色_中国近代城市文化的动态发展: 人文空间的新视野

二、北京警察:传统与角色

警察是整个刑事司法制度(criminal justice system)最前线的代理人,负责在社会上判别什么人和事需要进入司法系统处理。了解民国警察的空间结构,可以从他们的资源分配和组织结构,了解传统文化和市场经济的发展如何影响20世纪初期中国的警务文化、警察功能和其角色建构。

谈到警察的功能和角色时,首先注意的多是地方保安,调查罪案和缉捕罪犯等工作。这里关注的问题是:警力的配置与当地罪案的空间分布情况是否相关连呢?图3至图6显示1927—1930年北京城内的犯罪人数分布,颜色越深代表该区的犯罪人数越多。结果显示,有几区的犯罪人数长期处于高水平,分别是外一区(即1927年的外左一区和外左二区)、外二区(即1927年的外右一区和外右二区)和外五区(即1927年的外左五区和外右五区)。外一区和外二区是北京城正阳门的传统工商业区和买卖市场,更有庙宇和会馆集中,经济活动蓬勃,人流密集,不难想像会吸引不法分子。而外五区内,特别是天坛西边和北边的一带,是北京著名的天桥市场,和正阳门不同,天桥主要集中地摊小贩卖卖小食,平民商品或二手衣物,亦有摆档算命,甚至替人治眼拔牙,天桥更以街头卖艺和杂耍闻名,但亦因此而龙蛇混集,经常有骗子盗匪出没。(3)

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图3 罪犯人数首5区(1927)

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图4 罪犯人数首5区(1928)

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图5 罪犯人数首5区(1929)

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图6 罪犯人数首5区(1930)

另一方面,笔者利用民国警察机关的分区巡警人数去分析每区的警察密度。如图7至图10显示,1927—1930年北京城内的每区的警察密度有明显差异,长期维持高警力水平的分别是外一区(即1927年的外左一区和外左二区),外二区(即1927年的外右一区和外右二区),警察密度达每里40—60名巡察,而这些区域恰恰是犯罪人数最高的地方。虽然外五区(即1927年的外左五区和外右五区)的警察密度不高,这只是因为外五区的面积最大,相对摊薄了警察密度,如我们看看该区的巡警总数目,便知道外五区是全北京城其中一个最多警察驻守的警区。(4)这是否意味市场和经济活动产生罪案,而罪犯人数的上升便导致警力的相应增强呢?这未必是故事的全部。当然调查罪案,缉捕罪犯乃民国警队的职责,但不是他们的全部责任。民国警察在外一区、外二区和外五区投放大量人手,是因为他们的日常工作和市场有直接关系。历史档案材料和民国时期的调查告诉我们,民国警察肩负了比一般现代警队繁多的任务,当中大部分和刑事侦缉或犯罪活动没有直接关系,反而和维持市场秩序和监督商业运作相关。例如他们每十天要巡视商铺一次,确保店铺人事变更按法律手续进行登记,另外亦要负责收取税款,检查账目,审查和监督商店建筑工程等,甚至清洁街道,燃点路灯,修桥筑路,污物运输和倾倒,街头和城门进出秩序都是民国警察机关的工作范围。(5)因此,纵使罪案不发生,市场和经济活动集中的区域本身就需要警力去维持有秩序的运作。如果把警察派出所的分布和庙宇的分布比较,情况便更为清楚。如图11示,警察派出所的分布状态和庙宇的分布状态有明显关系,说明作为庙会交易,百姓聚集祭祀、社交联欢的庙宇,其位置是规划警察派出所位置时其中一个重要的考虑因素。更重要的是,民国北京警察并不是创造这些非典型警察职能的组织,他们只是这些传统警察文化的继承者。民国北京警察源自晚清步军统领旗下的人手,编制和资源,而北京警察成立的目的,部分是要代替日本在义和团事件之后,联合了地方乡绅为保护外国人而设立了的警察部队。(6)而北京步军统领传统上除了负责查案灭罪之外,传统上一直负起民政市务等功能(7),民国警察并未有完全改变这个传统,反而将它延续至近代中国的警察机关,甚至随北京都市化的发展,北京警察肩负了比步军更多的商业、民政和社会福利功能。刑事侦缉工作,只不过这班司法制度前线执行者的其中一项任务而已。

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图7 警察密度(1927,每里人数)

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图8 警察密度(1928,每里人数)

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图9 警察密度(1929,每里人数)

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图10 警察密度(1930,每里人数)

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图11 1936年寺庙和警察派出所分布

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