“捉放曹”与陈宫无关

《捉放曹》剧情：

三国时，曹操刺杀董卓未遂，改装逃走，至中牟县被擒。公堂上，曹用言语打动县令陈宫，使陈弃官与其一同逃走。行至成皋，遇曹父之故友吕伯奢，盛邀曹、陈至庄中，杀猪款待。曹闻得磨刀霍霍，误为吕存心加害，便杀死吕氏全家，焚庄逃走。陈见曹如此心毒手狠，枉杀无辜，十分懊悔追随。趁曹熟睡后独自离开，投东郡去了。

戏曲《捉放曹》的故事取材于历史小说《三国演义》，但需要说明的是，这段故事与历史有很大的出入。

首先，曹操没有刺杀过董卓，他有过一次刺杀未遂事件，但刺杀的对象不是董卓，而是臭名昭著的“十常侍”之首的张让。

裴松之在《三国志》的注解里说，曹操曾经悄悄潜入张让的卧室，打算刺杀张让，但很快被张让发现。刺杀行动失败，曹操挥舞着手中的匕首，从张让的卧室冲到院子里，最后翻墙逃走。《三国志》里没有曹操刺杀董卓的记载，他是主动离开董卓的，所以不存在“刺杀未遂、改装逃走”一事。那么，曹操为何要离开董卓呢？

当初，大将军何进和袁绍密谋要铲除宦官，于是召董卓进京。曹操听说这件事后，就预感到何进要失败了。为什么呢？如果要铲除宦官，只需几个狱吏就办了，何必要兴师动众招揽外面的将领呢？铲除宦官是秘密行动，这样兴师动众，秘密也就不成为秘密了，岂能不败？后来的结果跟曹操预料的一模一样，何进不仅没有除掉宦官，反而被宦官杀了。曹操之所以预见到何进要失败，就是他能把复杂问题简单化，能够当机立断。而何进却把简单问题复杂化，最终招来杀身之祸。所以，透过现象看本质，这是一个人的能力问题。曹操有这方面的能力，而何进没有。

董卓提拔曹操当骁骑校尉，但曹操不干，曹操预感到董卓终究是要失败的，所以他主动离开了董卓。

在东归途中，曹操确实路过了中牟县，被一个亭长所捉，押到县府，但这个亭长并不认识曹操，只是怀疑而已。此时，董卓下令捉拿曹操的文书已经到达中牟，除了一个不知姓名的功曹认识曹操外，其他人都不认识曹操。这个功曹认为天下大乱，不应该捉拿天下英雄，就劝中牟县令把曹操放了。中牟县的县令是谁呢？史书中没有记载，但肯定不是陈宫。

其次，曹操杀没杀吕伯奢一家？《三国志》中没有记载，司马光的《资治通鉴》里也没有记载，说明这件事应该打一个问号。

裴松之为《三国志》所作的注解中提到三本书都记载了这件事。

《魏书》说：曹操带领数骑到成皋，拜访故人吕伯奢。伯奢不在，其子与宾客共同抢劫曹操，掠取马匹和财物，曹操手刃击杀数人。

《世语》说：曹操拜访吕伯奢。伯奢出行，五子皆在，极尽宾主之礼。曹操自以为背弃董卓之命，怀疑他们要谋害自己，在夜里手提宝剑杀死八人而去。

孙盛《杂记》说：曹操听到食器声，以为要谋害自己，便在夜里杀害了吕家人。既而凄怆地说：“宁我负人，毋人负我！”

这三本书的记载虽各不相同，但有一个共同的事实：曹操杀人了。果真如此吗？

根据史书的记载，曹操从洛阳离开董卓一路向东，然后到达陈留（今河南开封一带），“散家财，合兵得五千人”，然后参加了以袁绍为盟主的讨董盟军。从地理方位上来说，曹操离开洛阳，只有先过了成皋（今河南荥阳市西北），才能到达中牟，然后从中牟再到陈留。但从《三国演义》的描写来看，曹操走到中牟县被捉，然后被释放，走到成皋才杀了吕伯奢一家。也就是说，曹操到中牟县在前，到成皋在后，这就有点说不通了。难道说曹操到了中牟又返回到成皋，杀了吕伯奢一家？这显然是不可能的。所以，《三国演义》中的描写违反了地理常识，经不起推敲，说曹操杀了吕伯奢一家也就让人怀疑了。

如果曹操杀人在前，到中牟县被捉住后，怎么在成皋又有陈宫相随？这一点也是说不通的。因此，曹操杀吕伯奢一家纯属虚构。

陈宫是什么时候追随曹操的呢？《三国志》没有记载。初平二年（公元191年），曹操攻占了东郡，袁绍让曹操为东郡太守。第二年，青州黄巾军攻入兖州，兖州刺史刘岱战死，州中无主，曹操的部下陈宫主动劝说济北相鲍信、州吏万潜等到东郡迎接曹操领（兼任）兖州刺史。看来在这以前，陈宫已经追随曹操了。曹操逃出洛阳后，在陈留起兵，时间是中平六年（公元189年）年底，参加讨董盟军是在初平元年（公元190年）正月，大约陈宫就是在此期间，即初平元年（公元190年）到初平三年（公元192年）四月之间追随曹操的。到了兴平元年（公元194年）春，在曹操征徐州期间，陈宫又和陈留太守张邈叛迎吕布，从此成为吕布的谋士。

吕布有勇无谋，前期还能虚心听取陈宫的建议，但后来就不大尊敬陈宫了。尤其是在曹操包围下邳之后，陈宫建议吕布驻扎城外，自己留守城内，以便内外呼应。然而，在这关键时刻，吕布却听从了老婆的意见，放弃了陈宫的正确主张，最终被曹操擒杀。

曹操看重陈宫是个难得的人才，想留他活命。但是，以陈宫的性格，他是不会屈服于曹操的。曹操以陈宫的老母和家人威胁，陈宫毅然服刑，用自己的生命换得了万世清名。

陈宫死后，曹操把陈宫的母亲接到许昌奉养，一直到陈母去世。曹操对陈宫的家属给予了特别关照，这些都是难能可贵的。