什么是真正的积极与乐观

什么是真正的积极与乐观

断舍离给了我们这样一个启发，就是在说“谢谢”之前，要先说“对不起”。

很多探讨生活方式的书中都必然会提到一些诸如“要心怀感恩”、“要正向积极地思考”之类的话，甚至会更进一步扩大这些观念，给人提供一些实际操作的办法，教人不断重复使用积极的自我肯定式的词语来给自己洗脑催眠。这看起来没有什么问题，人类也确实需要怀有感恩的心，确实需要多进行正向积极的思考。可是，似乎总是有什么地方，让人觉得有些不对劲。

一次非常偶然地，我突然想到，如果是特蕾莎修女和甘地，他们会大声呼吁“高歌感恩”一万遍吗？想想都觉得很可笑，那样的积极简直是滑稽。越有影响力的人，越是那种万人敬仰的人，其实越不会搞这些花拳绣腿的小把戏。当困难摆在眼前的时候，为了完成自己的使命，他们往往会第一个挺身而出。

最重要的是，要想心怀感恩、积极乐观地生活，首先是不是该勇敢承认自己的错误，或者干脆说是自省呢？

断舍离是通过物品直面自我的行为。由于过去总是毫无意识、毫不自觉地乱买一通，导致东西越攒越多，把家里搞得一团乱，几乎没有地方下脚。每当面对这样的情形时，想必会觉得后悔和难过吧。可是，除非能意识到不舒适和罪恶感，否则是根本无法体会到舒适的感觉的。我们因为想要逃避不舒适的感觉而关闭感觉的通道，进行自我麻痹，但其实不舒适与舒适就像是两面对立的镜子。

活在这个物质与信息都肆意泛滥的世界里，我们已经再也无法感受到舒适是何种滋味了，所以不舒适与罪恶感的机制才格外令人感激。全身心去感受这些，勇敢去接受它，就会渐渐明白，对自己而言，真正的舒适是什么感觉。因此，如果觉得有哪里不舒适的话，应当高兴才对，因为这正是寻回舒适感觉的第一步。人之所以会觉得勉强和束缚，多数时候都是因为只想感受喜悦。

刚开始动手进行整理的时候，经常会注意到以前从未留意过的东西，甚至是各种证明自己在过去曾经犯错的证据，并为此懊恼气馁不已。有人说“因为太生气了，所以就把那些东西全扔了”，也有人说“不想想自己到底是什么情况就胡乱买了一堆，没能让它们物尽其用，真是太惭愧了”。这个时候，还没能达到对物品说“谢谢”的阶段。不过，随着慢慢地进行精挑细选的训练，就会自然而然地涌出感激之情，而且是极其自然的。其实，人只要能勇敢直面物品，就能坦然面对真实的自己以及自己的真情实感了。

我认为，“对不起”和“谢谢”的顺序不仅仅是应用在整理物品上，同样也能运用在所有人、事、物上。颠倒错乱了顺序，而导致虚伪的感谢和伪装的乐观积极，就好比是一种麻痹的状态。其实，应该有很多人一早就在心里总是觉得怪怪的，觉得有哪里不太对劲了。

断舍离中有两种直觉——阴性直觉和阳性直觉。阴性直觉就是异样感，而阳性直觉就如同灵光乍现。

其实在很多年以前，家里被大酒瓶卡住而极难打开的玻璃柜下边的碗橱、一直堵在走廊边上的高尔夫球袋，这些东西就总是让我觉得怪怪的，特别碍事。但我却就那么任由它们在那里待着不管，刻意麻痹自己的感觉。

总是处在“有什么地方不太对劲”的模糊感觉里，这对我们每个人而言都会造成一种莫大的压力。从这个意义来说，麻痹其实也是一种值得人去感激的心理机制。

可是，麻痹这种行为是治标不治本的，只是一种暂时性的处理办法，问题迟早都是要解决的。断舍离就是要将这些“不对劲的感觉”有意思地彻底根除。也就是说，必须从承认问题存在做起。

不仅仅是我们每个个体，国家、社会也是一样。如果不先主动承认问题，就无从开始着手彻底根治问题。就是因为老想着找一些借口去搪塞，才会造成更多的痛苦，才会令无益的对立日趋严峻。

说到底，其实每个人都暗自希望，对方能先低头说声“对不起”。

勉强表现出来的积极乐观，就等于是在麻痹自己。

如果能够接纳不舒适或罪恶感，并且勇敢面对，感恩之情就会自然涌上心头。