道德约束萎缩与拜物主义盛行

第三节　道德约束萎缩与拜物主义盛行

技术已经控制了一些民族的文化，有时候，这种技术控制文化（technopoly）的现象，还使这些民族失去自己的身份，其结果是道德沦丧、家庭解体、叛逆、暴力、失业、犯罪和吸毒等等；另一方面，一种严重的宗派主义在蔓延，它具有单边主义的思想特征，不留意变化，不理会生活中的科学考量。实际上，两者都很危险，处理其消极影响的重任都落在我们身上。

以机器人、遥控和先进计算机为标志的现代技术，已在常规生产领域取代了传统劳动力，减少了在直接服务领域中对人的依赖，再加上超级技术的引进，这一切给人提供了前所未有的巨大能量，却也导致了大批数量不断增加的劳动力被排除在外。

另一方面，我们面临着巨大的信息爆炸，它是充斥人脑的洪流。思想家尼尔·波斯特曼（Neil Postman）在谈到信息领域时说：“我们正面临着一种新的‘艾滋病’，如果艾滋病是指人体免疫系统失调，那么，这种新艾滋病则是社会被信息洪流所淹没，它无法以道德约束来应对这股洪流，防止或减少其危害。”不论是怎样的信息，总是有利有弊。信息量合理，社会能够通过其部门和机构——学校、宗教机构、司法、法律等有效地进行处理和筛选，保护社会特别是其中的有些群体，如儿童、文化程度有限者免遭其害，不受其副作用或不良后果的影响，因为社会尚有能力分析、过滤甚至封闭信息。我们处在历史转折点上，面临着许多巨大的挑战……我们面临的发展的挑战，它要求尊重先进技术，尊重先进技术的发明、应用和实践，同时，又要保护社会，不让技术控制文化和文明。这一问题正困扰着今日的西方社会，在那里，“技术”造成了社会体系的分崩离析，“技术”建立于社会和平的残骸之上，它从工具和手段变成了目的，从设备或仪器变成了野兽。因此，我们应当做的，是以健全的道德价值观、高尚的传统习俗来保护我们的国民。

今天，我们在这个世界上前进，在吸收各种技术、采用最先进的通信手段和方式之时，应当珍惜和强调那些维护我们的根源、传统和价值的规范，因为我们伟大的祖国具有独特的价值观、信仰和身份，具有历史悠久的根源，我们不能像有的国家或民族那样，铤而走险，丧失自己的身份。因此，我们在吸收进步的要素，力争跻身先进的同时，也应努力并珍视深化我们引以为荣的历史属性、文明根基和文化遗产，以免充当第三次浪潮或先进技术的牺牲品。我们既要采用先进的技术要素，也要保护和坚持我们生活中反映在价值观、传统和道德中的光明面。这实际上是一种艰难的平衡，对这个世界上许多个人和团体来说，这不关他们的事，但对我们这样拥有自己崇高人文价值观和文明遗产的人民来说，却事关重大。我认为，如果忽视了人类生活中的精神层面及其崇高的价值，技术威力不是人类幸福、安乐的保证，因为这会使人丧失一个幸福和快乐的源泉，一个任何技术——无论它有多么先进——都不能代替的源泉。

我们前面已经强调，我们也需要深化科学的人文含量。我们在谈论科学的危险和先进技术对文化、文明的控制时，其实不是在谈论一种普通的危险，而是有可能导致的必然危险和灾难。一位杰出的科学家多因·法默（Doyne Farmer）曾对人类正在经历的这种态势描述说：“人类在20世纪中叶已经发现，可以毁灭这个星球上的人类生活，21世纪中叶或在此之前，人类将能够在这个星球上发明新的人造生命，因为人类已经能够冲破自然的和生理的界线和规则。”这位思想家认为，这种发明对人类和整个地球都是最危险的。有鉴于此，我们需要深化埃及人民对自己的价值观、信仰、文明和根源的忠诚和归属感。

赞美真主，埃及有自己的道德价值观，有自己的原则和特性。这是我们坚持稳定的要素之一，它赋予我们力量，去应对由技术、拜物主义对社会价值观的控制所导致的社会解体。社会团结曾是1973年10月取胜的原因之一。我们必须保持社会团结，尤其是在技术已经凌驾于文明和价值观之上，并引发犯罪蔓延、家庭解体、吸毒贩毒和各种犯罪行为之后。这些情况是我们希望避免的，我们相信伟大的埃及人民所体现和倡导的互助宽容、中正仁慈的人文精神和文明价值观，是我们一心一意追求进步道路上对付和处理这些危险的保证。